長短経 / 五間
反間者、因敵間而用之者也〔曹公曰、“敵使間來視我、我知之。因厚賂重許、反使為我間、故曰反間。”蕭世誠曰、“言敵使人來候我、我佯不知而示以虚事、前却期㑹、使歸相語、故曰反間也。〕生間者、反報者也〔擇已有賢才智謀、能自開通于敵之親貴、察其動静、知其事計所為、己知其寔還報、故曰生間也。〕
新字:反間者、因敵間而用之者也〔曹公曰、“敵使間来視我、我知之。因厚賂重許、反使為我間、故曰反間。”蕭世誠曰、“言敵使人来候我、我佯不知而示以虚事、前却期会、使帰相語、故曰反間也。〕生間者、反報者也〔択已有賢才智謀、能自開通于敵之親貴、察其動静、知其事計所為、己知其寔還報、故曰生間也。〕
書き下し
反間なる者は、敵の間に因りて之を用うる者なり〔曹公曰く「敵間をして来たりて我を視しむ。我之を知り、因りて厚く賂い重く許して、反りて我が間と為さしむ。故に反間と曰う」と。蕭世誠曰く「敵人をして来たりて我を候わしむるに、我佯りて知らずして示すに虚事を以てし、期会を前却して、帰りて相語らしむるを言う。故に反間と曰うなり」と〕。生間なる者は、反りて報ずる者なり〔己に賢才智謀有りて、能く自ら敵の親貴に開通し、其の動静を察し、其の事計の為す所を知る者を択び、己其の実を知りて還りて報ず。故に生間と曰うなり〕。
現代語訳
反間とは、敵の間者を利用して用いるものである〔曹操は言う。「敵が間者を送ってこちらを探らせる。こちらはそれを知って、厚く賄賂を贈り重い約束をして、逆にこちらの間者にする。だから反間という」。蕭繹は言う。「敵が人を送ってこちらをうかがわせたら、こちらは知らないふりをして偽りの事を見せ、予定の時期を早めたり遅らせたりして見せ、帰って報告させる。だから反間という」〕。生間とは、生きて帰って報告する者である〔自ら賢い才と知略があり、自分で敵の親族や高官に通じて、その動静を察し、その計画を知ることのできる者を選び、実情を知って戻って報告させる。だから生間という〕。
解説
反間は、敵が送り込んだ間者を逆に利用するものです。曹操は、見抜いた敵の間者を買収して味方にすると言い、蕭繹は、気づかないふりをして偽の情報をつかませて帰すと言う。生間は、自分の優秀な人物を敵の中枢に接触させ、実情をつかんで生きて帰らせる。どちらも、情報は取りに行くだけでなく、相手の情報の流れに偽りを混ぜたり、逆流させたりできることを示しています。情報の流れを握る者が主導権を握るのです。
この章句が説くこと
五間反間生間曹操偽情報主導権
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孫子・用間篇故に間を用うるに五有り。郷間有り、内間有り、反間有り、死間有り、生間有り。
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孫子・用間篇五間の事は、主必ず之を知る。之を知るは必ず反間に在り、故に反間は厚くせざるべからざるなり。
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『長短経』五間費邑、分かちて其の弟敢を遣わして巨里を守らしむ。弇、兵を進め、先ず巨里を脅かし、多く樹木を伐り、揚言して以て坑塹を填塞せんとす。数日にして降る者有り、言う、邑は弇の巨里を攻めんと欲するを聞き、来たりて之を救わんと謀る、と。弇乃ち厳しく軍中に令して趣やかに攻具を治めしめ、後三日にして当に悉く巨里を攻むべしとす。陰かに生口を緩め、亡げ帰るを得しむ。帰る者、弇の期を以て邑に告ぐ。邑、日に至りて果たして自ら将いて来たりて之を救う。弇喜びて諸将に謂いて曰く「吾が攻具を修むる所以の者は、邑を誘致せんと欲するのみ。今来たるは、適に吾が求むる所なり」と。即ち三千人を分かちて巨里を守らしめ、自ら精兵を引きて岡坂に止まり、高きに乗じて合戦し、大いに之を破り、陣に臨みて邑を斬る〔或るひと孫子に問いて曰く「敵衆くして整い、将に来たらんとす。之を待つこと若何」と。曰く「先ず其の愛する所を奪えば、則ち聴かん」と。又た曰く「善く戦う者は、人を致して人に致されず」と。弇の巨里を攻めんと揚言するも、亦た其の愛する所を奪いて、自ら致さしむるの計なり〕。此れ因間を用うるの勢いなり。
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