柳子新論抄録 ／ 松宮俊仍の返書・時勢と名分を述べて結ぶ返書

雖是出於武臣橫逆之甚。然　天寶不之與也。如無禮講之戲。足以觀其器識不堪成大事矣。其號則似憂君。其實則欲成己之私者也。天不之與。亦宜矣哉。當識文官執權。反不及武家之治術。觀平家速亡。可見焉。恭惟中世以還。至治之盛矣。莫今日若也。然而比之聖人之政。以舉求全之毀。則何時乎得無所議。亦可小容忍也。夫權與利固小人之所爭。天下之權。自移於武家後。爭奪攻伐總在于下。翡翠爲羽所殺。麝香爲臍隕命。戰勝功成而堪成治之器者。乃就請封冊。豈非世々獲賢臣之道乎哉。足下所鳴咽呑聲者。獨祿利也耳。抑亦末矣。且也其於有宮殿營構。及非常大禮。則無不盡天下之力役以調貢焉。有何所不足乎。爾過爲之憂耶。僕所申負路者。獨名敎也耳。方今雖女主之綽約。亦履天位而不危矣。豈非泰山之安乎哉。僕嘗潛傳聞櫻町天皇有　東照神君鎮下仰上之功勳。永久不可援之勅諭焉。噫嘻曉時勢之明主矣哉。君臣如此其合體也。鄙人何容喙於其間耶。夫三分天下。有其二分。以服事於殷者。文王之德。儒者所稱也。並呑闔國。而守君臣之禮者。我國風之美。宇宙載籍之所未曾見也。誰不欣服歌頌乎哉。昔在如南北兩朝。是國有二王焉。宜論向背。當今君委於臣而不疑。臣奉於君而不貳。向背何論之有。其他不多及。有禮經所謹守也。足下請勿復問。統惟亮察。時景全涼佇運。千萬保衞。九月三日松宮俊仍頓首拜

新字：雖是出於武臣横逆之甚。然　天宝不之与也。如無礼講之戯。足以観其器識不堪成大事矣。其号則似憂君。其実則欲成己之私者也。天不之与。亦宜矣哉。当識文官執権。反不及武家之治術。観平家速亡。可見焉。恭惟中世以還。至治之盛矣。莫今日若也。然而比之聖人之政。以舉求全之毀。則何時乎得無所議。亦可小容忍也。夫権与利固小人之所争。天下之権。自移於武家後。争奪攻伐総在于下。翡翠為羽所殺。麝香為臍隕命。戦勝功成而堪成治之器者。乃就請封冊。豈非世々獲賢臣之道乎哉。足下所鳴咽呑声者。独禄利也耳。抑亦末矣。且也其於有宮殿営構。及非常大礼。則無不尽天下之力役以調貢焉。有何所不足乎。爾過為之憂耶。僕所申負路者。独名教也耳。方今雖女主之綽約。亦履天位而不危矣。豈非泰山之安乎哉。僕嘗潜伝聞桜町天皇有　東照神君鎮下仰上之功勲。永久不可援之勅諭焉。噫嘻暁時勢之明主矣哉。君臣如此其合体也。鄙人何容喙於其間耶。夫三分天下。有其二分。以服事於殷者。文王之徳。儒者所称也。並呑闔国。而守君臣之礼者。我国風之美。宇宙載籍之所未曽見也。誰不欣服歌頌乎哉。昔在如南北両朝。是国有二王焉。宜論向背。当今君委於臣而不疑。臣奉於君而不貳。向背何論之有。其他不多及。有礼経所謹守也。足下請勿復問。統惟亮察。時景全涼佇運。千万保衛。九月三日松宮俊仍頓首拝

書き下し

是れ武臣橫逆の甚だしきに出づと雖も、然れども天寶之に與せず。無禮講の戲の如きは、以て其の器識の大事を成すに堪へざるを觀るに足る。其の號は則ち君を憂ふるに似たり、其の實は則ち己の私を成さんと欲する者なり。天之に與せざること、亦宜なるかな。當に識るべし、文官の權を執るは、反つて武家の治術に及ばざることを。平家の速やかに亡びしを觀れば、見るべし。恭しく惟んみるに、中世以還、至治の盛んなること、今日に若くは莫し。然り而して聖人の政に比して、以て全きを求むる毀りを舉ぐれば、則ち何れの時にか議する所無きを得ん。亦小しく容忍すべし。夫れ權と利とは固より小人の爭ふ所なり。天下の權、武家に移りしより後、爭奪攻伐は總て下に在り。翡翠は羽の爲に殺され、麝香は臍の爲に命を隕とす。戰勝ち功成りて治を成すに堪ふる器たる者は、乃ち就ちて冊封を請ふ。豈に世々賢臣を獲るの道に非ずや。足下の嗚咽呑聲する所は、獨り祿利のみ。抑も亦末なり。且つや其の宮殿の營構、及び非常の大禮有るに於いては、則ち天下の力役を盡くして以て調貢せざる無し。何の足らざる所か有らん。爾は過ぎて之を憂ふるか。僕が申す所の負路は、獨り名敎のみ。方今、女主の綽約たりと雖も、亦天位を履みて危ふからず。豈に泰山の安きに非ずや。僕嘗て潛かに傳聞す、櫻町天皇に東照神君の鎮下仰上の功勳有り、永久援くべからざるの勅諭ありと。噫嘻、時勢を曉る明主なるかな。君臣此の如く其れ體を合す。鄙人何ぞ其の間に喙を容れんや。夫れ天下を三分して其の二分を有ち、以て殷に服事せしは、文王の德にして、儒者の稱する所なり。闔國を並呑して、君臣の禮を守るは、我が國風の美にして、宇宙の載籍の未だ曾て見ざる所なり。誰か欣服歌頌せざらんや。昔、南北兩朝の如き、是れ國に二王有るなり。宜しく向背を論ずべし。當今は君は臣に委ねて疑はず、臣は君に奉じて貳せず。向背何の論か之有らん。其の他は多くは及ばず。禮經の謹み守る所有るなり。足下請ふ復た問ふこと勿かれ。統べて惟みるに亮察せよ。時景全く涼しく、運を佇ち、千萬保衞せよ。九月三日、松宮俊仍頓首拜す。