論語と算盤 ／ 理想と迷信・人生観の両面

然るに前陳のやうなことは全く反対に、唯々簡単に自分一人のことばかり考へ、社会のことや他人のことなぞ考へない者もあるであらう、併し此人の考の如く社会を観察すれば、矢張り其所に理屈がないでもない、即ち自己は自己の為に生れたものである、他人の為や社会の為に自己を犠牲にすることは怪しからぬではないか、自己の為に生れた自己なら、何所までも自己の為に計るが可いとの主張から、社会に起る諸事件に対し、出来得る限り自己に利益になるやうにばかりして行く、例へば、借金は自分の為に自分がしたのだから、是は当然払ふべき義務があるから払ふ、租税も自分が生存しつ〻ある国家の費用だから、当然に上納する、村費も亦左様であるが、此上他人を救ふ為に、或は公共事業の為に義捐するといふやうな責任は負はない、それは他人のため社会の為にはなるであらうが、自分の為にならぬからだとなし、何でも自己の為に社会を経営させようとする。

書き下し

しかるに前陳のようなことはまったく反対に、ただただ簡単に自分一人のことばかり考え、社会のことや他人のことなぞ考えない者もあるであろう。しかしこの人の考えのごとく社会を観察すれば、やはりそこに理屈がないでもない。すなわち自己は自己のために生まれたものである。他人のためや社会のために自己を犠牲にすることはけしからぬではないか。自己のために生まれた自己なら、どこまでも自己のために計るがよいとの主張から、社会に起こる諸事件に対し、出来得る限り自己に利益になるようにばかりして行く。例えば、借金は自分のために自分がしたのだから、これは当然払うべき義務があるから払う。租税も自分が生存しつつある国家の費用だから、当然に上納する。村費もまたそうであるが、この上他人を救うために、あるいは公共事業のために義捐するというような責任は負わない。それは他人のため社会のためにはなるであろうが、自分のためにならぬからだとなし、何でも自己のために社会を経営させようとする。