ことさらその間に人種関係もあり、国境関係もありましょうから、ある一国が他の一国に対して勢力を張るのはその意を得ない。これを止めるには平和ではいけぬというので、ついに相争うようになるのである。けだし己の欲する所を人に施さないのであって、ただ我を募り慾を恣にし、強い者が無理の申し分を押し通すというのが今日の有様である。

戦争の起こる筋道を、渋沢はさらに具体的に描く。人種の関係や国境の関係があるところで、ある国が他の国に勢力を張れば、相手はそれを認められず、平和な手段では止められないとして争いになる。そして根本の原因を「己の欲する所を人に施さない」ことにあると見る。これはイエスの黄金律「己の欲する所を人に施せ」を裏返した言い方で、渋沢は別の章で、孔子の「己の欲せざる所、人に施す勿れ」と表と裏の関係にあると述べている。国際関係が、我を張り欲をほしいままにし、強者が無理を押し通す場になっているのは、この東西共通の道徳が国境を越えたとたんに働かなくなるからだ、という診断である。人種関係に触れているのは、当時アメリカで日本人移民の排斥が問題になっていたことも背景にあるだろう。渋沢はその解決のために日米の民間交流に力を注いだ。相手の立場に立つという単純な原則が、利害が大きくなるほど守られにくくなる。それは国家に限らず、企業間の交渉でも同じである。