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論語と算盤 / 常識と習慣・悪んで其の美を知れ

然るに余が此の門戸開放主義につけ込んで、非理を要求して来る人があつて困る、例へば、見ず知らずの人から生活上の経費を貸して呉れと申込まれたり、或は親が身代不如意のため、自分は中途から学資を絶たれて困るから、今後何年間学資の補助を仰ぎたいとか、または斯く〳〵の新発明をしたから、此の事業を成立させるまで助勢を乞ふとか、甚しきに至つては、是れ〳〵の商売を始めたいから資本を入れて呉れとか、殆んど此種の手紙が月々何十通となく舞ひ込んで来る、余は其の表面に自己の宛名がある以上、必ず其れを読むの義務があると思ふので、左様いふ手紙の来る毎に、屹度目を通すことにして居る、又自ら余が家に来りて此種の希望を述べる者もあるので、余は夫等の人々にも面会するが、併し是等の希望や要求といふものには道理のないのが多いから、手紙の方は悉く自身では断り切れぬけれども、特に出向いて来た人に対しては、其の非理なる所以を説いて断るやうにして居る、

書き下し

しかるに余がこの門戸開放主義につけ込んで、非理を要求して来る人があって困る。例えば、見ず知らずの人から生活上の経費を貸してくれと申し込まれたり、あるいは親が身代不如意のため、自分は中途から学資を絶たれて困るから、今後何年間学資の補助を仰ぎたいとか、またはかくかくの新発明をしたから、この事業を成立させるまで助勢を乞うとか、甚だしきに至っては、これこれの商売を始めたいから資本を入れてくれとか、ほとんどこの種の手紙が月々何十通となく舞い込んで来る。余はその表面に自己の宛名がある以上、必ずそれを読むの義務があると思うので、そういう手紙の来るごとに、きっと目を通すことにしている。また自ら余が家に来りてこの種の希望を述べる者もあるので、余はそれらの人々にも面会するが、しかしこれらの希望や要求というものには道理のないのが多いから、手紙の方はことごとく自身では断り切れぬけれども、特に出向いて来た人に対しては、その非理なる所以を説いて断るようにしている。

現代語訳

ところが、私のこの門戸開放主義につけこんで、道理に合わないことを求めてくる人がいて困る。たとえば、見ず知らずの人から生活費を貸してくれと申し込まれたり、あるいは、親の暮らし向きが苦しくなったために自分は途中から学費を断たれて困っているので、今後何年間か学費の援助をお願いしたいとか、または、これこれの新発明をしたので、この事業を立ち上げるまで援助してほしいとか、ひどいものになると、これこれの商売を始めたいから資本を出してくれとか、こうした種類の手紙がほとんど毎月何十通となく舞い込んでくる。私は、その表に自分の宛名がある以上、必ずそれを読む義務があると思うので、そういう手紙が来るたびに、必ず目を通すことにしている。また、自分で私の家にやって来て、この種の希望を述べる者もあるので、私はそうした人々にも会う。しかし、こうした希望や要求には道理のないものが多いから、手紙のほうはすべてを自分で断りきることはできないけれども、わざわざ出向いてきた人に対しては、それが道理に合わない理由を説いて断るようにしている。

解説

門戸開放には代価がある。見ず知らずの人からの借金の申し込み、学資の補助、新発明への助勢、商売の資本。月に何十通も届くこうした手紙を、渋沢は宛名が自分である以上読む義務があるとして、すべて目を通していた。ここで注目したいのは、断り方である。訪ねてきた人には、その希望がなぜ道理に合わないかを説いて断る。理由を示して断ることは、相手を一人の人間として扱うことでもある。前段の、道理にかなえば誰の希望でもかなえるという原則と対になり、道理に合わなければ断るという原則がここで完成する。会う・読むは無条件でも、応じるかどうかは道理で決める。この区別が、門を開きながら利用されないための仕組みになっている。頼みごとの多い立場の人が、断ることを恐れずに済むための手本である。

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