導師導古典を学びたいすべての人に

論語と算盤 / 常識と習慣・悪んで其の美を知れ

余が実業界の人となつて以来、接触する人も年々その数を増し、而して夫等の人々が余の行ふ所に見傚ひて、各々長ずる所に由りて事業を精励すれば、仮令其人自身は自己の利益のみを図るの目的に出るとしても、従事する業務が正しくありさへすれば、其の結果は国家社会の為になるから、余は常に之に同情し、其の目的を達しさせてやりたいと思うて居る、是は単に直接利益を計る商工業者に対しての場合のみならず、文筆に携はる人に対しても、矢張り同一主義の下に接して来た、例へば新聞雑誌等に従事して居る者が来て余に説を請ふ時にも、余が説を掲載して幾分なりとも其価値を高め得るものとすれば、自説は仮令価あるものでないと思うても、請ふ人の真実心より出たものならば之を斥けない、夫等の人々の希望を容れてやるのは、独り希望する人の為のみならず、社会の利益の一部分ともならうかと考へるので、非常に多忙の時間を割いて其の要求に応ずる次第である、

書き下し

余が実業界の人となって以来、接触する人も年々その数を増し、そしてそれらの人々が余の行う所に見倣いて、各々長ずる所によりて事業を精励すれば、たといその人自身は自己の利益のみを図るの目的に出るとしても、従事する業務が正しくありさえすれば、その結果は国家社会のためになるから、余は常にこれに同情し、その目的を達しさせてやりたいと思うている。これは単に直接利益を計る商工業者に対しての場合のみならず、文筆に携わる人に対しても、やはり同一主義の下に接して来た。例えば新聞雑誌等に従事している者が来て余に説を請う時にも、余が説を掲載して幾分なりともその価値を高め得るものとすれば、自説はたとい価あるものでないと思うても、請う人の真実心より出たものならばこれを斥けない。それらの人々の希望を容れてやるのは、ひとり希望する人のためのみならず、社会の利益の一部分ともなろうかと考えるので、非常に多忙の時間を割いてその要求に応ずる次第である。

現代語訳

私が実業界の人となって以来、接する人も年々その数を増してきた。そうした人々が私のやり方を見習って、それぞれ得意とするところによって事業に励めば、たとえその人自身は自分の利益だけを図る目的から出ていたとしても、従事する業務が正しくありさえすれば、その結果は国家社会のためになる。だから私はいつもそうした人に同情し、その目的を遂げさせてやりたいと思っている。これは、直接に利益を追う商工業者に対してだけでなく、文筆に携わる人に対しても、やはり同じ主義で接してきた。たとえば新聞や雑誌などに携わる者が来て私に意見を求めるときにも、私の意見を載せることでその新聞や雑誌の価値をいくらかでも高められるのであれば、自分の意見はたとえ値打ちのあるものでないと思っても、頼む人の真心から出たものであるなら断らない。そうした人々の希望をかなえてやるのは、ただ希望する本人のためだけでなく、社会の利益の一部にもなるだろうと考えるので、非常に忙しい時間を割いてその求めに応じているのである。

解説

渋沢の人付き合いの原則が、ここで具体的に語られる。相手が自分の利益だけを目的にしていても、従事する業務が正しければ、結果は国家社会のためになる。だから助ける。動機が私利であることを咎めず、業務の正しさで判断するのである。これは『論語と算盤』全体を貫く考え方、つまり正しい道理に基づく利益の追求は道徳と矛盾しないという道徳経済合一説の、人間関係への応用と言える。新聞雑誌の記者への対応も同じだ。自分の説に大した価値はないと思っても、頼む人の真実心から出た依頼なら断らない。多忙の中で時間を割くのは、それが社会の利益の一部になると信じるからだ。相手の動機の純粋さを問うより、していることの正しさを見る。人を助けるかどうかの基準として、実務的で公平な物差しである。

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る