論語と算盤 / 立志と学問・秀吉の長所と短所
天正十年織田信長が明智光秀に弑せられた時に、秀吉は備中にあつて毛利輝元を攻めて居つたのであるが、変を聞くや直ちに毛利氏と和し、弓銃各五百、旗三十と一隊の騎士とを輝元の手許より借り受け、兵を率ゐて中国より引返し、京都を去る僅に数里の山崎で光秀の軍と戦ひ、遂に之を破つて光秀を誅し、其首を本能寺に梟すまでに、秀吉の費した日数は、信長が本能寺に弑せられてより僅に十三日、只今の言葉で申せば二週間以内のことである、鉄道もなく車も無い、交通の不便この上なき其頃の世の中に、京都に事変のあつたのが、一旦中国に伝へられた上で和議を纒め、兵器から兵卒まで借入れて京都へ引返すまでに、事変後僅に二週間を出でなかつたと云ふのは、全く秀吉が尋常ならぬ勉強家であつた証拠である、勉強がなければ如何に機智があつても、如何に主君の仇を報ずる熱心があつても、斯くまで万事を手早く運んで行けるものでは無い、備中から摂津の尼ケ崎まで、昼夜兼行で進んで来たのであると云ふが、定めし爾うであつたらうと思ふ。
書き下し
天正十年織田信長が明智光秀に弑せられた時に、秀吉は備中にあって毛利輝元を攻めていたのであるが、変を聞くや直ちに毛利氏と和し、弓銃各五百、旗三十と一隊の騎士とを輝元の手許より借り受け、兵を率いて中国より引き返し、京都を去るわずかに数里の山崎で光秀の軍と戦い、ついにこれを破って光秀を誅し、その首を本能寺に梟すまでに、秀吉の費やした日数は、信長が本能寺に弑せられてよりわずかに十三日、ただ今の言葉で申せば二週間以内のことである。鉄道もなく車もない、交通の不便この上なきその頃の世の中に、京都に事変のあったのが、一旦中国に伝えられた上で和議をまとめ、兵器から兵卒まで借り入れて京都へ引き返すまでに、事変後わずかに二週間を出でなかったというのは、まったく秀吉が尋常ならぬ勉強家であった証拠である。勉強がなければいかに機智があっても、いかに主君の仇を報ずる熱心があっても、かくまで万事を手早く運んで行けるものではない。備中から摂津の尼ケ崎まで、昼夜兼行で進んで来たのであるというが、さだめしそうであったろうと思う。
現代語訳
天正十年(一五八二年)、織田信長が明智光秀に殺されたとき、秀吉は備中にあって毛利輝元を攻めていたが、変事を聞くやただちに毛利氏と和睦し、弓と鉄砲を各五百、旗を三十、それに一隊の騎馬武者を輝元の手もとから借り受け、兵を率いて中国地方から引き返した。そして京都からわずか数里の山崎で光秀の軍と戦い、ついにこれを破って光秀を討ち、その首を本能寺にさらした。ここまでに秀吉が費やした日数は、信長が本能寺で殺されてからわずか十三日、今の言葉で言えば二週間以内のことである。鉄道もなく車もない、交通の不便このうえないその頃の世の中で、京都で起きた事変がいったん中国地方に伝わったうえで和議をまとめ、武器から兵卒まで借り入れて京都へ引き返すまでに、事変後わずか二週間を出なかったというのは、まったく秀吉が尋常でない勉強家であった証拠である。勉強がなければ、どれほど機知があっても、どれほど主君の仇を討とうという熱意があっても、これほどまでに万事を手早く運べるものではない。備中から摂津の尼崎まで昼夜兼行で進んできたというが、きっとそうであったろうと思う。
解説
関連する章句
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『論語と算盤』立志と学問・秀吉の長所と短所しかし豊太閤にもし最も大きな短所があったとすれば、それは家道の斉わなかった事と、機略があっても経略が無かった事とである。もしそれ豊太閤の長所はと言えば、申すまでもなく、その勉強、その勇気、その機智、その気概である。かく列挙した秀吉の長所の中でも、長所中の長所とも目すべきものは、その勉強である。私は秀吉のこの勉強に衷心より敬服し、青年子弟諸君にも、ぜひ秀吉のこの勉強を学んでもらいたく思うのである。事の成るは成るの日に成るにあらずして、その由来する所や必ず遠く、秀吉が稀世の英雄に仕上がったのは、ひとえにその勉強にある。
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『論語と算盤』立志と学問・秀吉の長所と短所翌天正十一年がすぐ賤ケ岳の戦争になって、柴田勝家を滅ぼし、ついに天下を一統して、天正の十三年に秀吉もめでたく関白の位を拝するようになったのであるが、秀吉がかく天下を一統するまでに要した時間は、本能寺の変あって以来、わずかに満三年である。秀吉にはもとより天稟の勝れた他に異なるところもあったに相違ないが、秀吉の勉強がまったくこれをしからしめたものである。これより先、秀吉が信長に仕えてから間もなく、清洲の城壁をわずかに二日間に修築して信長を驚かしたという事も伝えられているが、これとても一概に稗史小説の無稽譚として観るべきでない。秀吉ほどの勉強をもってすれば、これぐらいの事は必ず出来たと思う。
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『論語と算盤』成敗と運命・成敗は身に残る糟粕広い世界には、成功すべくして失敗した例はいくらもある。智者は自ら運命を作ると聞いているが、運命のみが人生を支配するものではない。智恵がこれに伴うて始めて運命を開拓することが出来るのである。いかに善良の君子でも、肝腎な智力が乏しくて、いざという場合に機会を踏み外したら成功は覚束ない。家康と秀吉とはよくこの事実を証明している。仮に秀吉が八十歳の天寿を保ち、家康が六十で死去したらいかがであったろうか。天下は徳川の手に帰せずして、かえって豊臣の万歳であったかも知れぬ。しかるに数奇なる運命は、徳川氏を助けて豊臣氏にわざわいした。単に秀吉の死期が早かったのみならず、徳川氏には名将智臣が雲のごとく集まったが、豊臣氏には淀君という嬖妾が権威をほしいままにして、六尺の孤を託すべき誠忠無二の且元は退けられ、かえって大野父子が寵用されるという有様、しかのみならず、石田三成の関東征伐の一挙は、豊臣氏の自滅を急がしむるの好機会を造った。
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