論語と算盤 ／ 立志と学問・秀吉の長所と短所
天正十年織田信長が明智光秀に弑せられた時に、秀吉は備中にあつて毛利輝元を攻めて居つたのであるが、変を聞くや直ちに毛利氏と和し、弓銃各五百、旗三十と一隊の騎士とを輝元の手許より借り受け、兵を率ゐて中国より引返し、京都を去る僅に数里の山崎で光秀の軍と戦ひ、遂に之を破つて光秀を誅し、其首を本能寺に梟すまでに、秀吉の費した日数は、信長が本能寺に弑せられてより僅に十三日、只今の言葉で申せば二週間以内のことである、鉄道もなく車も無い、交通の不便この上なき其頃の世の中に、京都に事変のあつたのが、一旦中国に伝へられた上で和議を纒め、兵器から兵卒まで借入れて京都へ引返すまでに、事変後僅に二週間を出でなかつたと云ふのは、全く秀吉が尋常ならぬ勉強家であつた証拠である、勉強がなければ如何に機智があつても、如何に主君の仇を報ずる熱心があつても、斯くまで万事を手早く運んで行けるものでは無い、備中から摂津の尼ケ崎まで、昼夜兼行で進んで来たのであると云ふが、定めし爾うであつたらうと思ふ。
書き下し
天正十年織田信長が明智光秀に弑せられた時に、秀吉は備中にあって毛利輝元を攻めていたのであるが、変を聞くや直ちに毛利氏と和し、弓銃各五百、旗三十と一隊の騎士とを輝元の手許より借り受け、兵を率いて中国より引き返し、京都を去るわずかに数里の山崎で光秀の軍と戦い、ついにこれを破って光秀を誅し、その首を本能寺に梟すまでに、秀吉の費やした日数は、信長が本能寺に弑せられてよりわずかに十三日、ただ今の言葉で申せば二週間以内のことである。鉄道もなく車もない、交通の不便この上なきその頃の世の中に、京都に事変のあったのが、一旦中国に伝えられた上で和議をまとめ、兵器から兵卒まで借り入れて京都へ引き返すまでに、事変後わずかに二週間を出でなかったというのは、まったく秀吉が尋常ならぬ勉強家であった証拠である。勉強がなければいかに機智があっても、いかに主君の仇を報ずる熱心があっても、かくまで万事を手早く運んで行けるものではない。備中から摂津の尼ケ崎まで、昼夜兼行で進んで来たのであるというが、さだめしそうであったろうと思う。
現代語訳
天正十年（一五八二年）、織田信長が明智光秀に殺されたとき、秀吉は備中にあって毛利輝元を攻めていたが、変事を聞くやただちに毛利氏と和睦し、弓と鉄砲を各五百、旗を三十、それに一隊の騎馬武者を輝元の手もとから借り受け、兵を率いて中国地方から引き返した。そして京都からわずか数里の山崎で光秀の軍と戦い、ついにこれを破って光秀を討ち、その首を本能寺にさらした。ここまでに秀吉が費やした日数は、信長が本能寺で殺されてからわずか十三日、今の言葉で言えば二週間以内のことである。鉄道もなく車もない、交通の不便このうえないその頃の世の中で、京都で起きた事変がいったん中国地方に伝わったうえで和議をまとめ、武器から兵卒まで借り入れて京都へ引き返すまでに、事変後わずか二週間を出なかったというのは、まったく秀吉が尋常でない勉強家であった証拠である。勉強がなければ、どれほど機知があっても、どれほど主君の仇を討とうという熱意があっても、これほどまでに万事を手早く運べるものではない。備中から摂津の尼崎まで昼夜兼行で進んできたというが、きっとそうであったろうと思う。
解説
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名将言行録・『名将言行録』明智光秀 評・自力で得た知行明智光秀は、美濃の土岐氏の士族で、信長に仕へる前も、軍學者で可なり有名であつたらしく、三十九歳のとき四五千石で、信長に召し抱へられたと云ふから、子飼でもなければ譜代恩顧でもない。だから、本能寺異變後に、家臣に語つた言葉として（織田家に來て十七年になりぬれども、强いて信長の譜代恩顧と云ふには非ず。尤も君恩とは云ひながら、さのみ君恩と云ふに非るべし。只武勇の鋒先を以て軍功ある故なり、誠に晝夜安堵に住はず今日に至りぬ) と、ある。結局、自分の力で取つた知行だと云ふのであらう。これは、云ひ譯と云ふよりも、光秀のありのまゝの氣持であらう。 信長も、充分その實力を認めて（丹波國日向守の働き、天下の面目を施し候）と云つてゐる。とにかく、秀吉を山陽道に、光秀を山陰道に、振り分けた位だから、信長の信用も相當であつた。 謀反については、いろ〳〵な說があるが、教養があり形式を重んずる——どちらかと云へば、勿體ぶつた光秀と、戰國的豪傑である信長の奔放活達の形式破りの性格とが知らない間に相克したわけである。
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名将言行録・『名将言行録』小早川隆景 信長の死と毛利○天正十年織田信長、羽柴秀吉をして備中の國に攻入り、高松城を攻しむ。輝元、元春、隆景、數萬騎を牽ゐ後援す。信長の軍勢、又雲霞の如く攻め下ると聞えしかば、毛利の人々相議し、備中、備後、伯耆三ケ國を信長に避け渡し、和睦すべしとて、秀吉の許に使を立てゝ、長く兩家の好みを結ぶべき由を言送ること度々に及べり。斯る所に六月二日、信長、明智光秀が爲めに失はれし由、秀吉の陣に聞ゆ。秀吉少しも包まず。毛利の使に向ひ、織田殿既に逆臣の爲めに失はれ給ひぬ。斯ても猶輝元が、秀吉と好み結ばんこと、初より聞く所の如くにやあらん、今は又違ふことやあるべき、汝速に歸りて此由を語り、汝が主の思はん樣を急度承はりて來れ、其上にこそ返答に及ぶべけれとて歸さる。輝元諸將を集めて此事を詮議す。當家信長にこそ和睦せんと言けれ、秀吉が爲めにあらず、信長忽ち打たれしこと偏に當家の幸なり、一ト先本國に引返し、世の成り行き御覽候へかしと、皆一同に申けり。隆景之を聞き、隆景が存ずる所各々の議に同じからず、抑々本朝の兵革頻りに勤て爰に百餘年、天下の亂既に極まりぬ。
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