論語と算盤 / 処世と信条・論語は万人共通の実用的教訓
そこへ恰度玉乃(世履)といふ岩国の人で、後に大審院長になり、書も達者、文も上手、至つて真面目な人で、役人中では玉乃と私とはマー循吏と謂はれて居た、二人は官で非常に懇親にし、官も相並んで進み、勅任官になつた、二人は共に将来は国務大臣にならうといふ希望を懐いて進んで居たのだから、私が突然官を辞して商人になるといふを聞き、痛く惜まれ、是非にと言つて引止めて呉れた、私は其時井上さんの次官をして居たので、井上さんは官制の事に就て内閣と意見を異にし、殆んど喧嘩腰で退いた、そして私も井上さんと共に辞したから、私も内閣と喧嘩して辞したやうに見えたのである、勿論私も井上さんと同じく内閣と意見は違つて居たけれども、私の辞したは喧嘩ではない、主旨が違ふ、私の辞職の原因は、当時の我国は政治でも教育でも著々改善すべき必要がある、併し我が日本は、商売が最も振はぬ、之が振はねば日本の国富を増進することが出来ぬ、これは如何にもして他の方面と同時に、商売を振興せねばならぬと考へた、
書き下し
そこへちょうど玉乃(世履)という岩国の人で、後に大審院長になり、書も達者、文も上手、いたって真面目な人で、役人中では玉乃と私とはマー循吏と言われていた。二人は官で非常に懇親にし、官も相並んで進み、勅任官になった。二人はともに将来は国務大臣になろうという希望を懐いて進んでいたのだから、私が突然官を辞して商人になるというを聞き、痛く惜しまれ、ぜひにと言って引き止めてくれた。私はその時井上さんの次官をしていたので、井上さんは官制の事について内閣と意見を異にし、ほとんど喧嘩腰で退いた。そして私も井上さんとともに辞したから、私も内閣と喧嘩して辞したように見えたのである。もちろん私も井上さんと同じく内閣と意見は違っていたけれども、私の辞したは喧嘩ではない、主旨が違う。私の辞職の原因は、当時の我が国は政治でも教育でも着々改善すべき必要がある。しかし我が日本は、商売が最も振るわぬ。これが振るわねば日本の国富を増進することが出来ぬ。これはいかにもして他の方面と同時に、商売を振興せねばならぬと考えた。
現代語訳
そこへちょうど、玉乃世履という岩国出身の人がいた。後に大審院長となった人で、書も達者、文章も上手、きわめて真面目な人物で、役人の中では玉乃と私とは、まあ循吏(職務に忠実な良吏)と言われていた。二人は官界でたいへん親しくし、官位も並んで進み、ともに勅任官になった。二人とも将来は国務大臣になろうという希望を抱いて進んでいたのだから、私が突然官を辞めて商人になると聞いて、ひどく惜しまれ、ぜひにと言って引き止めてくれた。私はそのとき井上(馨)さんの次官を務めていたが、井上さんは官制のことで内閣と意見が合わず、ほとんど喧嘩腰で退いた。そして私も井上さんと一緒に辞めたから、私も内閣と喧嘩して辞めたように見えたのである。もちろん私も井上さんと同じく内閣とは意見が違っていたけれども、私が辞めたのは喧嘩のためではない。趣旨が違う。私の辞職の理由はこうである。当時のわが国は、政治でも教育でも着々と改善していく必要があった。しかしわが日本は、商売が最も振るわない。これが振るわなければ日本の国富を増やすことはできない。これはなんとしても、他の方面と同時に商売を振興させなければならない、と考えたのである。
解説
関連する章句
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『論語と算盤』処世と信条・論語は万人共通の実用的教訓その時までは商売に学問は不要である、学問を覚えればかえって害がある、『貸家札唐様で書く三代目』といって、三代目は危険であるという時代であった。そこで不肖ながら学問をもって利殖を図らねばならぬという決心で、商売人に変わったのであるけれども、しかしそこまではいくら友人でも分からなかったのだから、私の辞職を喧嘩だと合点し、ひどく私を誤っているとして責めた。君も遠からず長官になれる、大臣になれる、お互いに官にあって国家のために尽くすべき身だ、しかるに賤しむべき金銭に眼が眩み、官を去って商人になるとは実に呆れる、今まで君をそういう人間だとは思わなかった、と言うて忠告してくれた。その時私は大いに玉乃を弁駁し説得したが、私は論語を引き合いに出したのである。趙普が論語の半ばで宰相を助け、半ばで吾が身を修めると言った事などを引き、私は論語で一生を貫いて見せる、金銭を取り扱うがなぜ賤しいか、君のように金銭を卑しむようでは国家は立たぬ、官が高いとか、人爵が高いとかいうことは、そう尊いものでない。
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『論語と算盤』人格と修養・平生の心掛が大切以上は自己が意志の鍛錬に関する理論でもあり、またしかく感じた所であるが、ついでをもって余が実験談をここに附加しておきたい。余は明治六年思う所ありて官を辞して以来、商工業というものが自己の天職である、もしいかようの変転が起こって来ても、政治界には断じて再び携わらぬと決心した。元来政治と実業とは互いに交渉錯綜せるものであるから、達識非凡の人であったら、この二途に立ってその中間を巧妙に歩めばすこぶる面白いのであるが、余のごとき凡人がさようの仕方に出るときは、あるいはその歩を誤って失敗に終わることがないとも限らない。ゆえに余は初めから自己の力量の及ばぬ所として政治界を断念し専ら実業界に身を投じようと覚悟した訳であった。そして当時余がこの決心を断行するに当たっても、自己の考案に待つ所の多かったことはもちろんのことで、時には知己朋友よりの助言勧告もある程度まではこれを斥け、断々乎として一意実業界に向かって猛進を企てた。
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『論語と算盤』処世と信条・論語は万人共通の実用的教訓人間の勤むべき尊い仕事は到る処にある、官だけが尊いのではないといろいろ論語などを援いて弁駁し説きつけたのである。そして私は論語を最も瑕瑾のないものと思うたから、論語の教訓を標準として、一生商売をやって見ようと決心した。それは明治六年の五月のことであった。
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『論語と算盤』処世と信条・論語は万人共通の実用的教訓明治六年官を辞して、年来の希望なる実業に入ることになってから、論語に対して特別の関係が出来た。それは始めて商売人になるという時、ふと心に感じたのは、これからはいよいよ銖錙の利もて世渡りをしなければならぬが、志をいかに持つべきかについて考えた。その時前に習った論語のことを思い出したのである。論語には己を修め人に交わる日常の教えが説いてある。論語は最も欠点の少ない教訓であるが、この論語で商売は出来まいかと考えた。そして私は論語の教訓に従って商売し、利殖を図ることが出来ると考えたのである。
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『論語と算盤』立志と学問・一生涯に歩むべき道自白すれば、余の志は青年期においてしばしば動いた。最後に実業界に身を立てようと志したのがようやく明治四五年の頃のことで、今日より追想すればこの時が余にとって真の立志であったと思う。元来自己の性質才能から考えて見ても、政界に身を投じようなどとは、むしろ短所に向かって突進するようなものだと、この時ようやく気がついたのであったが、それと同時に感じたことは、欧米諸邦が当時のごとき隆昌をいたしたのは、まったく商工業の発達している所以である、日本も現状のままを維持するだけでは、いつの世か彼らと比肩し得るの時代が来よう、国家のために商工業の発達を図りたい、という考えが起こって、ここに始めて実業界の人となろうとの決心がついたのであった。そしてこの時の立志が後の四十余年を一貫して変ぜずに来たのであるから、余にとっての真の立志はこの時であったのだ。
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『論語と算盤』常識と習慣・悪んで其の美を知れなるほどそう言われて見ると、この評もあるいはしからんと、自ら思い当たることがないでもない。しかしながら余は別に自己の主義とする所があって、およそ世事に処するに当たっては、一身を立つると同時に社会の事に勤め、能う限り善事を殖やし、世の進歩を図りたいとの意念を抱持している。したがって単に自己の富とか、地位とか、子孫の繁栄とかいうものは第二に置き、もっぱら国家社会のために尽くさんことを主意とするものである。されば人のために謀って善をなすことに心掛け、すなわち人の能を助けて、それを適所に用いたいとの念慮が多いのである。この心掛けがそもそも世人から誤解を招くに至った所以ではあるまいか。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
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