驢鞍橋 ／ 卷中

師一日謂衆曰く、今時法のすへ惡しく成りたる故に、人皆佛法と云ふ者は、世間の用に立たぬものと思ふ也。其の儀に非す。世間の三寳とて、第一世間の用に立つもの也。さなくんば、三寳の名は僞り也。然る間、此の廣大の三寳の德用を知らしめん爲めに、三寳の德用を書く也。心弱くして叶ふへからす。法身堅固心を以て、信心勇猛精進の兵を先とし、本來空の劍を用て、我執貪着の妄想心を切拂ふ、切に急に進て、十二時中間斷なく金剛の心に住し、夢中共に用ゐ得て、自然に純熟して、內外打成一片となつて、業識無明の魔軍を悉く討滅し、忽然夢醒め實有の城墎と打破り、生死の寃敵を截斷して、般若の都に居住を定め、大平を守る、此の心即ち武勇に使ふ寳也。

新字：師一日謂衆曰く、今時法のすへ悪しく成りたる故に、人皆仏法と云ふ者は、世間の用に立たぬものと思ふ也。其の儀に非す。世間の三宝とて、第一世間の用に立つもの也。さなくんば、三宝の名は偽り也。然る間、此の広大の三宝の徳用を知らしめん為めに、三宝の徳用を書く也。心弱くして叶ふへからす。法身堅固心を以て、信心勇猛精進の兵を先とし、本来空の剣を用て、我執貪着の妄想心を切払ふ、切に急に進て、十二時中間断なく金剛の心に住し、夢中共に用ゐ得て、自然に純熟して、内外打成一片となつて、業識無明の魔軍を悉く討滅し、忽然夢醒め実有の城墎と打破り、生死の冤敵を截断して、般若の都に居住を定め、大平を守る、此の心即ち武勇に使ふ宝也。

書き下し

師一日謂衆曰く、今時法のすへ悪しく成りたる故に、人皆仏法と云ふ者は、世間の用に立たぬものと思ふ也。其の儀に非す。世間の三宝とて、第一世間の用に立つもの也。さなくんば、三宝の名は偽り也。然る間、此の広大の三宝の徳用を知らしめん為めに、三宝の徳用を書く也。心弱くして叶ふへからす。法身堅固心を以て、信心勇猛精進の兵を先とし、本来空の剣を用て、我執貪着の妄想心を切払ふ、切に急に進て、十二時中間断なく金剛の心に住し、夢中共に用ゐ得て、自然に純熟して、内外打成一片となつて、業識無明の魔軍を悉く討滅し、忽然夢醒め実有の城墎と打破り、生死の冤敵を截断して、般若の都に居住を定め、大平を守る、此の心即ち武勇に使ふ宝也。