驢鞍橋 ／ 卷中

問ふ、元享釋書に或者死して冥界に趣くに、路にて一僧に逢ふ、其の僧云ふ、此の先にて冥官汝か娑婆にての善惡の業を問ふへし。其時、法華を書きかけて置くと答へよと敎へ玉ふ。彼云ふ、妄語の罪如何。僧云はく、我娑婆にて法華を書し時、汝硯の水を取りたる事あり、是功德盡きずと也。彼者、冥官の前に到れは、冥官生中の善惡の業を問ふ、彼れ僧の敎の如く答へけれは、冥官の曰く、しからは娑婆に歸て書寫成就すへしとて歸したまふ。彼者歸るに、又一の冥界に趣く者に逢ふ、時に歸る者、僧の敎へたまふ如く今趣く者に敎ゆ趣く者云ふ、妄語の罪如何。歸る者云ふ、只去て云ふへし。我も角云ふて遁れたる也。趣く者さらはとて至り、冥官問ひたまふ時、敎の如く答へけれは、是れも同く歸したまふ。彼者共娑婆に歸り、紙を求て經を書かんとて町に出て、市中にてふと出逢て前事を語ると有る也、前の者は水を取りたる功德にても有るへし。後の者悉皆のうそをつき、何として許されたりや。

新字：問ふ、元享釈書に或者死して冥界に趣くに、路にて一僧に逢ふ、其の僧云ふ、此の先にて冥官汝か娑婆にての善悪の業を問ふへし。其時、法華を書きかけて置くと答へよと教へ玉ふ。彼云ふ、妄語の罪如何。僧云はく、我娑婆にて法華を書し時、汝硯の水を取りたる事あり、是功徳尽きずと也。彼者、冥官の前に到れは、冥官生中の善悪の業を問ふ、彼れ僧の教の如く答へけれは、冥官の曰く、しからは娑婆に帰て書写成就すへしとて帰したまふ。彼者帰るに、又一の冥界に趣く者に逢ふ、時に帰る者、僧の教へたまふ如く今趣く者に教ゆ趣く者云ふ、妄語の罪如何。帰る者云ふ、只去て云ふへし。我も角云ふて遁れたる也。趣く者さらはとて至り、冥官問ひたまふ時、教の如く答へけれは、是れも同く帰したまふ。彼者共娑婆に帰り、紙を求て経を書かんとて町に出て、市中にてふと出逢て前事を語ると有る也、前の者は水を取りたる功徳にても有るへし。後の者悉皆のうそをつき、何として許されたりや。

書き下し

問ふ、元享釈書に或者死して冥界に趣くに、路にて一僧に逢ふ、其の僧云ふ、此の先にて冥官汝か娑婆にての善悪の業を問ふへし。其時、法華を書きかけて置くと答へよと教へ玉ふ。彼云ふ、妄語の罪如何。僧云はく、我娑婆にて法華を書し時、汝硯の水を取りたる事あり、是功徳尽きずと也。彼者、冥官の前に到れは、冥官生中の善悪の業を問ふ、彼れ僧の教の如く答へけれは、冥官の曰く、しからは娑婆に帰て書写成就すへしとて帰したまふ。彼者帰るに、又一の冥界に趣く者に逢ふ、時に帰る者、僧の教へたまふ如く今趣く者に教ゆ趣く者云ふ、妄語の罪如何。帰る者云ふ、只去て云ふへし。我も角云ふて遁れたる也。趣く者さらはとて至り、冥官問ひたまふ時、教の如く答へけれは、是れも同く帰したまふ。彼者共娑婆に帰り、紙を求て経を書かんとて町に出て、市中にてふと出逢て前事を語ると有る也、前の者は水を取りたる功徳にても有るへし。後の者悉皆のうそをつき、何として許されたりや。