驢鞍橋 ／ 卷中

又曰。云何報寃行。謂修道行人若受苦時。當自念言我從徃昔無數劫中棄本從末流浪諸有多起寃憎。違害無限。今雖無犯。是我宿殃惡業果熟。非天非人所能見與。甘心忍受。都無寃訴。經曰。逢苦不憂。何以故。識達故。此心生時。與理相應。體寃進道故說言報寃行。師問衆云はく、此の段一口に云つて看よ。衆無語。師便ち云はく、借錢ばらい也。又曰く、何たる苦を受る共、是れ過去の借錢をなして隙明ると思はゝ、却て喜びなるべし。何んの苦みか有らんやと也。

新字：又曰。云何報冤行。謂修道行人若受苦時。当自念言我従往昔無数劫中棄本従末流浪諸有多起冤憎。違害無限。今雖無犯。是我宿殃悪業果熟。非天非人所能見与。甘心忍受。都無冤訴。経曰。逢苦不憂。何以故。識達故。此心生時。与理相応。体冤進道故説言報冤行。師問衆云はく、此の段一口に云つて看よ。衆無語。師便ち云はく、借銭ばらい也。又曰く、何たる苦を受る共、是れ過去の借銭をなして隙明ると思はゝ、却て喜びなるべし。何んの苦みか有らんやと也。

書き下し

又曰く。云何なるか報寃行。謂く修道の行人若し苦を受くる時、当に自ら念じて言ふべし、我往昔無数劫の中より、本を棄てて末に従ひ、諸有に流浪して、多く寃憎を起し、違害限り無し。今は犯すこと無しと雖も、是れ我が宿殃、悪業の果熟するなり。天人の能く見与する所に非ず。甘心して忍受し、都て寃訴すること無し。経に曰く。苦に逢ひて憂へず。何を以ての故に。識達するが故に。此の心生ずる時、理と相応し、寃を体して道に進む、故に説いて報寃行と言ふ。師衆に問て云はく、此の段一口に云つて看よ。衆語無し。師便ち云はく、借銭ばらい也。又曰く、何たる苦を受る共、是れ過去の借銭をなして隙明ると思はゝ、却て喜びなるべし。何んの苦みか有らんやと也。