李衛公問対 ／ 卷中

後人不曉三覆之義，則戰騎必前於陷騎、遊騎，如何使用？臣熟用此法，回軍轉陳，則遊騎當前、戰騎當後、陷騎臨變而分，皆曹公之術也。」太宗笑曰：「多少人為曹公所惑。」太宗曰：「車、步、騎三者，一法也。其用在人乎？」靖曰：「臣案《春秋》『魚麗陳』，先偏後伍，此則車步無騎，謂之左右拒，言拒禦而已，非取出奇勝也。晉荀吳伐狄，舍車為行，此則騎多為便，唯務奇勝，非拒禦而已。臣均其術，凡一馬當三人，車步稱之，混為一法，用之在人。敵安知吾車果何出？騎果何來？徒果何從哉？或潛九地，或動九天，其知如神，惟陛下有焉，臣何足以知之？」太宗曰：「太公書云：『地方六百步或六十步，表十二辰。』其術如何？」靖曰：「畫地方一千二百步，開方之形也。每部占地二十步之方，橫以五步立一人，縱以四步立一人，凡二千五百人，分五方，空地四處，所謂陳間容陳者也。武王伐紂，虎賁各掌三千人，每陳六千人，共三萬之眾，此太公畫地之法也。」太宗曰：「卿六花陳畫地幾何？」靖曰：「大閱：地方千二百步者，其義六陳，各占地四百步，分為東西兩廂，空地一千二百步為教戰之所。臣嘗教士三萬，每陳五千人，以其一為營法，五為方、圓、曲、直、銳之形，每陳五變，凡二十五變而止。」

新字：後人不暁三覆之義，則戦騎必前於陥騎、遊騎，如何使用？臣熟用此法，回軍転陳，則遊騎当前、戦騎当後、陥騎臨変而分，皆曹公之術也。」太宗笑曰：「多少人為曹公所惑。」太宗曰：「車、歩、騎三者，一法也。其用在人乎？」靖曰：「臣案《春秋》『魚麗陳』，先偏後伍，此則車歩無騎，謂之左右拒，言拒禦而已，非取出奇勝也。晋荀呉伐狄，舎車為行，此則騎多為便，唯務奇勝，非拒禦而已。臣均其術，凡一馬当三人，車歩称之，混為一法，用之在人。敵安知吾車果何出？騎果何来？徒果何従哉？或潜九地，或動九天，其知如神，惟陛下有焉，臣何足以知之？」太宗曰：「太公書云：『地方六百歩或六十歩，表十二辰。』其術如何？」靖曰：「画地方一千二百歩，開方之形也。毎部占地二十歩之方，横以五歩立一人，縦以四歩立一人，凡二千五百人，分五方，空地四処，所謂陳間容陳者也。武王伐紂，虎賁各掌三千人，毎陳六千人，共三万之衆，此太公画地之法也。」太宗曰：「卿六花陳画地幾何？」靖曰：「大閲：地方千二百歩者，其義六陳，各占地四百歩，分為東西両廂，空地一千二百歩為教戦之所。臣嘗教士三万，毎陳五千人，以其一為営法，五為方、円、曲、直、鋭之形，毎陳五変，凡二十五変而止。」

書き下し

後人三覆の義を暁らざれば、則ち戦騎必ず陥騎・遊騎より前む、如何ぞ使用せん。臣熟(つら)つら此の法を用ふ。軍を回らし陣を転ずれば、則ち遊騎前に当たり、戦騎後に当たり、陥騎変に臨みて分かる。皆曹公の術なり。」太宗笑ひて曰く、「多少の人か曹公に惑はさる。」太宗曰く、「車・歩・騎の三者は、一法なり。其の用は人に在るか。」靖曰く、「臣『春秋』の『魚麗の陣』を案ずるに、偏を先にし伍を後にす。此れ則ち車歩にして騎無し。之を左右の拒と謂ふは、拒禦を言ふのみにして、出奇の勝を取るに非ざるなり。晋の荀呉狄を伐つに、車を舎(す)てて行と為す。此れ則ち騎多きを便と為し、唯だ奇勝を務む、拒禦のみに非ず。臣其の術を均しくし、凡そ一馬を三人に当て、車歩之に称(かな)はしめ、混じて一法と為し、之を用ふるは人に在り。敵安んぞ吾が車の果たして何くより出で、騎の果たして何くより来たり、徒の果たして何くより従ふを知らんや。或いは九地に潜み、或いは九天に動く、其の知神の如きは、惟だ陛下のみ焉(これ)有り、臣何ぞ以て之を知るに足らんや。」太宗曰く、「太公の書に云ふ、『地は方六百歩或いは六十歩、十二辰を表す』と。其の術如何。」靖曰く、「地を画すること方一千二百歩、開方の形なり。毎部地を占むること二十歩の方、横は五歩を以て一人を立て、縦は四歩を以て一人を立つ。凡そ二千五百人、五方に分かち、空地四処、所謂陣間に陣を容るる者なり。武王紂を伐つに、虎賁各(おのおの)三千人を掌り、毎陣六千人、共に三万の衆、此れ太公の地を画するの法なり。」太宗曰く、「卿の六花陣は地を画すること幾何(いくばく)ぞ。」靖曰く、「大閲には、地は方千二百歩なる者、其の義は六陣、各地を占むること四百歩、分かちて東西両廂と為し、空地一千二百歩を教戦の所と為す。臣嘗て士三万を教ふるに、毎陣五千人、其の一を以て営法と為し、五を方・円・曲・直・鋭の形と為し、毎陣五変、凡そ二十五変にして止む。」