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楽訓 / 巻之上・総論

一武士は、勇を專らにすべし。勇を外にあらはさずして、内にふくむべし。つねの時は和樂にして、人に對するに溫厚なるべし。勇天下におほへども、これを守るに怯を以てすと、家語にいへる如くなるべし。怯とはおくびやうの事なり。又大勇は怯きが如しといへり。是外に勇をあらはさゞるなり。和順にして禮あれば、人あなどらず。人にあなどられまじきとて、言語氣象をあらゝかにすべからず。是和樂を失へるなり。眞の勇者は、かほかたちあらゝかならず、かへつて柔和なり。張良は、其形婦人の如くにして、其氣象從容とおもむろなりしは、眞の大勇なり。欲をよくこらへ、義を見て必行ひ、節義をかたく守る、是眞の勇なり。眞の勇者は、つねには和樂也。

新字:一武士は、勇を専らにすべし。勇を外にあらはさずして、内にふくむべし。つねの時は和楽にして、人に対するに温厚なるべし。勇天下におほへども、これを守るに怯を以てすと、家語にいへる如くなるべし。怯とはおくびやうの事なり。又大勇は怯きが如しといへり。是外に勇をあらはさゞるなり。和順にして礼あれば、人あなどらず。人にあなどられまじきとて、言語気象をあらゝかにすべからず。是和楽を失へるなり。真の勇者は、かほかたちあらゝかならず、かへつて柔和なり。張良は、其形婦人の如くにして、其気象従容とおもむろなりしは、真の大勇なり。欲をよくこらへ、義を見て必行ひ、節義をかたく守る、是真の勇なり。真の勇者は、つねには和楽也。

書き下し

一武士は、勇を専らにすべし。勇を外にあらはさずして、内にふくむべし。つねの時は和楽にして、人に対するに温厚なるべし。勇天下におほへども、これを守るに怯を以てすと、家語にいへる如くなるべし。怯とはおくびやうの事なり。又大勇は怯きが如しといへり。是外に勇をあらはさざるなり。和順にして礼あれば、人あなどらず。人にあなどられまじきとて、言語気象をあららかにすべからず。是和楽を失へるなり。真の勇者は、かほかたちあららかならず、かへつて柔和なり。張良は、其形婦人の如くにして、其気象従容とおもむろなりしは、真の大勇なり。欲をよくこらへ、義を見て必行ひ、節義をかたく守る、是真の勇なり。真の勇者は、つねには和楽也。

現代語訳

武士は勇を専らにすべきです。勇を外にあらわさずに、内に含むべきです。ふだんは和やかに楽しんで、人に接するには温厚であるべきです。「勇が天下を覆うほどであっても、これを守るに臆病をもってする」と孔子家語に言うようにすべきです。怯とは臆病のことです。また「大勇は臆病なようだ」とも言います。これは勇を外にあらわさないことです。和やかで素直で礼があれば、人は侮りません。人に侮られまいとして、言葉や態度を荒々しくしてはなりません。それは和やかな楽しみを失うことです。真の勇者は顔かたちが荒々しくなく、かえって柔和です。張良はその姿が婦人のようで、その気質がゆったりと落ち着いていたのは、真の大勇です。欲をよくこらえ、義を見て必ず行い、節義を固く守る、これが真の勇です。真の勇者は、ふだんは和やかに楽しんでいるのです。

解説

武士にとって勇は大切ですが、益軒はそれを外に見せず内に含めと説きます。『孔子家語』の「勇力世を振るえども、之を守るに怯を以てす」や、古くから言われる「大勇は怯なるが若し」を引き、真の勇者はむしろ柔和だと言います。張良は漢の高祖を助けた軍師で、『史記』に容貌が婦人のようだったと記されています。強く見せようと声を荒げる人ほど実は弱い、というのは今の職場でもよく見られることです。本当の強さは、欲をこらえ義を守る静かな力にあります。

この章句が説くこと

勇武士和楽義張良

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