是真の宝なれば、満籯の金にまされり。又良友ありて道を論じ、同じく月花を賞して楽み、名区佳境にあそびて、其地のことなる形勝をもてあそぶ、是皆清福を得たるなり。いかなるえにしありてか、かかる福をうくるは、富貴の驕楽にまさりて、幸甚し。

一清福は、いとまありて身やすく、貧賤にしてうれひ無きを云ふ。書を読んで、古の道にたどたどしからず、また山水月花の楽あり、是財利の富饒なる福にまされり。或は静室に安坐し、書を読み道を楽み、又良友に対して、道を論じ、同じく風月を賞する、是清福のいとすぐれたる楽なり。

清福は、富貴の驕楽なる福にはあらず。貧賤にして時にあはずとも、其身安く静かにして、心にうれひなき、是なん清福とぞ云ふめる。いとまありて、閑に書をよみ、古の道を楽むは、是清福のいと大なる楽なり。又其心風雅にして、古書を読み、詩歌を吟じ、月花をめで、山水を好み、四時のおしうつる折々の美景と、草木のかはるがはる栄えうるはしきを見て楽み、貧しけれど飢寒のうれひなく、蔬食口になれぬれば、味ありて、肥濃なる美味をうらやまず。淡薄なるは、かへつて身を養ふに宜し。布の衣、紙のふすま、いささか寒をふせぐに足れり。葎おひてあれたる宿に起臥しても、風雨のうれひなかるべし。もし幸に書を多く貯へて、架にさしばさまば、貧とすべからず。

凡閑中つねに楽多し。いとまなき人も、をりをり閑を求めて、心をやしなふべし。心閑ならざれば、楽は得がたし。されど閑静に専らにして、動作をきらふは、正道にあらず。心安く身閑にして、独坐するも、また貧居の楽なり。世俗の宴遊をこのみ、さわがしき友多きにまされり。学好まざる人のとひ来ぬは、かへつて情あり。心なき人の、己がつれづれといとまあるままに、とひ来りて長居するはわびし。されどかかる人を白眼にして見るはなさけなし。礼を失ふべからず。清福といふ事あり。楽をこのめる人、必これを知るべし。是識者の楽む所にして、俗人は知らず。此故に、我が身に清福を得て、大なる幸あれども、是を知りて楽める人まれなり。たとへば宝の山に入りても、宝を知らざれば、手を空しくして帰るが如し。

学者の家は、貧困なりと雖も、然れども蔵書の多き者は、以て清福と為すべきなり。朱子の書蔵の詩に曰く、箇は是れ儂が家の真の宝蔵、猶ほ満篇の金を羨むべからず、と。是れ清福なる者は、書を読むこと能はずして財多き者に優る。

一凡生けるもの、静にいとまあるはまれなり。富貴の人は、古より世ごとにおほけれど、心安くして憂苦なく、身閑にいとまありて、つねに楽む人は、世にまれなり。是を以て、清福の楽、富貴にまされること、はるかに越えたることを知るべし。おろかなる人は、清福を得ても、知らずして楽まず。又清福を知りても、身に清福なければ此楽なし。此清福を得る人、世にすくなきは、天の惜み給ふ所なれば、尤得がたしといへり。もし此清福の楽を知りて、清福を得たらん人は、世に類すくなき福なり。天の物を生ずる、二ながら全からず。花よきものは、実よからざるが如し。すでに清福を得たる人は、さらに富貴を願ふべからず。二ながら得んとするは、欲ふかくして、天命にそむけり。かかる楽を得ても、猶外をねがひ、富貴をうらやみて、自ら足る事を知らざるは、分を知らずして、楽をわするるなり。愚なるかな。

況や富貴厚禄の人は、多くの人の飢をたすくること、いとやすき事になん侍る。唯志のなきを恥ぢて、財の足らざるに事をよすべからず。富貴なれば、おごり怠りやすくして、此楽を得がたし。貧賤の人は、おこたり少なくして、さとし易し。富貴の人は、世のはかなきわざ多きに迷ひて、書を読んで道を楽むことを知らず。然れば富貴なるは、かへつて不幸と云ふべし。此大なる楽を得がたければなり。古語に、貧しきは富めるにまされりと云ひ、又読書は貧者の楽といへるもむべなり。我がともがら愚かにして又いやしければ、ちりひぢの数にもあらぬ身なれど、書をよみ道をたふとぶ楽は、いかなる富貴にもかへがたし。