礼記／郷飲酒義

孔子曰：「吾觀於鄉，而知王道之易易也。」主人親速賓及介，而衆賓自從之。至于門外，主人拜賓及介，而衆賓自入。貴賤之義別矣。三揖至於階，三讓以賓升，拜至、獻、酬、辭讓之節繁。及介省矣。至於衆賓升受，坐祭，立飲，不酢而降。隆殺之義辨矣。

新字：孔子曰：「吾観於郷，而知王道之易易也。」主人親速賓及介，而衆賓自従之。至于門外，主人拝賓及介，而衆賓自入。貴賤之義別矣。三揖至於階，三譲以賓升，拝至、献、酬、辞譲之節繁。及介省矣。至於衆賓升受，坐祭，立飲，不酢而降。隆殺之義弁矣。

書き下し

孔子曰く、「吾（われ）郷を観て、王道の易易（いい）たるを知る」と。主人親（みずか）ら賓及び介を速（まね）きて、衆賓自ずからこれに従う。門外に至りて、主人、賓及び介を拝して、衆賓自ずから入る。貴賤の義別る。三揖して階に至り、三譲して賓を以て升り、拝至・献・酬・辞譲の節繁し。介に及びては省く。衆賓に至りては升りて受け、坐して祭り、立ちて飲み、酢（さく）せずして降る。隆殺（りゅうさい）の義弁ず。

現代語訳

孔子はいった。「わたしは郷飲酒の礼を観て、王者の道がいかにたやすく行えるかを知った」。主人はみずから賓と介を招きに行くが、その他大勢の賓はおのずと二人に従ってやって来る。門の外に着くと、主人は賓と介を拝して迎えるが、その他大勢の賓は自分から入って来る。こうして身分の貴賤の区別がはっきりする。賓とは三度会釈して階段に至り、三度譲り合って賓を先に堂に上げ、来訪を謝する拝、献杯、返杯、辞退と謙譲の礼節が手厚い。介に対してはそれが省かれる。その他大勢の賓に対しては、堂に上って杯を受け、座って祭り、立ったまま飲み、主人に返杯することなく降りる。こうして礼を厚くするか薄くするかの区別がはっきりする。

解説

孔子の言葉「吾郷を観て、王道の易易たるを知る」を掲げ、以下三段にわたってその理由を説明する構成の最初の段である。ここではまず二つの点が示される。一つは貴賤の別で、主人は賓と介だけをみずから招き門外で拝するが、衆賓はそれに従って自ら入る。もう一つは隆殺の別で、賓には拝至・献・酬・辞譲の礼を厚く尽くし、介にはそれを省き、衆賓は堂に上って杯を受け、祭って立ち飲みし、返杯せずに降りる。礼を尽くす度合いを相手に応じて段階づけることで、誰が中心で誰がそれに次ぐのかが、言葉なしに全員に伝わる仕組みである。王道が「易易」すなわちたやすいとされるのは、特別な命令や刑罰によらず、郷の酒宴の段取りだけで秩序が自然に示されるからである。場の設計で秩序を伝えるという発想は、会議や式典の運営にも応用できる。

この章句が説くこと

礼記郷飲酒義王道孔子貴賤

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