荀子 ／ 楽論篇

吾觀於鄉，而知王道之易易也。主人親速賓及介，而眾賓皆從之。至於門外，主人拜賓及介，而眾賓皆入；貴賤之義別矣。三揖至於階，三讓以賓升。拜至、獻、酬，辭讓之節繁，及介省矣。至於眾賓，升受、坐祭、立飲，不酢而降；隆殺之義辨矣。工入，升歌三終，主人獻之；笙入三終，主人獻之；間歌三終，合樂三終，工告樂備，遂出。二人揚觶，乃立司正，焉知其能和樂而不流也。賓酬主人，主人酬介，介酬眾賓，少長以齒，終於沃洗者，焉知其能弟長而無遺也。降，說屨升坐，脩爵無數。飲酒之節，朝不廢朝，莫不廢夕。賓出，主人拜送，節文終遂，焉知其能安燕而不亂也。貴賤明，隆殺辨，和樂而不流，弟長而無遺，安燕而不亂，此五行者，足以正身安國矣。彼國安而天下安。故曰：吾觀於鄉，而知王道之易易也。

新字：吾観於鄉，而知王道之易易也。主人親速賓及介，而眾賓皆従之。至於門外，主人拝賓及介，而眾賓皆入；貴賤之義別矣。三揖至於階，三譲以賓升。拝至、献、酬，辞譲之節繁，及介省矣。至於眾賓，升受、坐祭、立飲，不酢而降；隆殺之義辨矣。工入，升歌三終，主人献之；笙入三終，主人献之；間歌三終，合楽三終，工告楽備，遂出。二人揚觶，乃立司正，焉知其能和楽而不流也。賓酬主人，主人酬介，介酬眾賓，少長以齒，終於沃洗者，焉知其能弟長而無遺也。降，説屨升坐，脩爵無数。飲酒之節，朝不廃朝，莫不廃夕。賓出，主人拝送，節文終遂，焉知其能安燕而不乱也。貴賤明，隆殺辨，和楽而不流，弟長而無遺，安燕而不乱，此五行者，足以正身安国矣。彼国安而天下安。故曰：吾観於鄉，而知王道之易易也。

書き下し

吾れ鄉(きょう)に觀て、王道の易易(いい)たるを知るなり。主人親(みずか)ら賓(ひん)及び介(かい)を速(まね)けば、而して眾賓皆な之に從う。門外に至り、主人賓及び介を拜すれば、而して眾賓皆な入る。貴賤の義別たるるなり。三たび揖(ゆう)して階に至り、三たび讓りて以て賓升(のぼ)る。拜至(はいし)、獻(けん)、酬(しゅう)、辭讓(じじょう)の節繁(しげ)く、介に及びては省(はぶ)かる。眾賓に至りては、升(のぼ)りて受け、坐して祭り、立ちて飲み、酢(むく)いずして降(くだ)る。隆殺(りゅうさい)の義辨(わきま)えらるるなり。工(こう)入り、升(のぼ)りて歌うこと三終(さんしゅう)、主人之を獻ず。笙(しょう)入ること三終、主人之を獻ず。間歌(かんか)三終、合樂三終、工樂の備わるを告げて、遂に出づ。二人觶(し)を揚げ、乃(すなわ)ち司正(しせい)を立つ。焉(ここ)に其の能く和樂して流れざるを知る。賓は主人に酬い、主人は介に酬い、介は眾賓に酬い、少長(しょうちょう)齒(よわい)を以てし、沃洗(よくせん)する者に終わる。焉に其の能く弟長(ていちょう)にして遺(のこ)す無きを知る。降(くだ)りて、屨(くつ)を說(ぬ)ぎ升りて坐し、爵(しゃく)を脩(かさ)ぬること數無し。飲酒の節、朝(あした)に朝(ちょう)を廢せず、莫(く)れに夕(せき)を廢せず。賓出づれば、主人拜送(はいそう)し、節文(せつぶん)終遂(しゅうすい)す。焉に其の能く安燕(あんえん)して亂れざるを知る。貴賤明らかに、隆殺辨たれ、和樂して流れず、弟長にして遺す無く、安燕して亂れず。此の五行(ごこう)なる者は、以て身を正し國を安んずるに足る。彼(か)の國安ければ而ち天下安し。故に曰く、吾れ鄉に觀て、王道の易易たるを知るなり、と。