礼記 / 雑記下
路寢成則考之而不釁。釁屋者,交神明之道也。凡宗廟之器,其名者成則釁之以豭豚。 諸侯出夫人,夫人比至於其國,以夫人之禮行;至,以夫人入。使者將命曰:「寡君不敏,不能從而事社稷宗廟,使使臣某,敢告於執事。」主人對曰:「寡君固前辭不教矣,寡君敢不敬須以俟命。」有司官陳器皿;主人有司亦官受之。
新字:路寝成則考之而不釁。釁屋者,交神明之道也。凡宗廟之器,其名者成則釁之以豭豚。 諸侯出夫人,夫人比至於其国,以夫人之礼行;至,以夫人入。使者将命曰:「寡君不敏,不能従而事社稷宗廟,使使臣某,敢告於執事。」主人対曰:「寡君固前辞不教矣,寡君敢不敬須以俟命。」有司官陳器皿;主人有司亦官受之。
書き下し
路寝成れば則ちこれを考(な)して釁らず。屋に釁る者は、神明に交わるの道なり。凡そ宗廟の器、その名ある者は、成れば則ちこれに釁るに豭豚(かとん)を以てす。 諸侯、夫人を出だすに、夫人比(およ)びその国に至るまで、夫人の礼を以て行き、至れば、夫人を以て入る。使者命を将(おこな)いて曰く、「寡君不敏にして、従いて社稷宗廟に事うること能わず、使臣某をして、敢えて執事に告げしむ」と。主人対えて曰く、「寡君固より前に教えざるを辞せり。寡君敢えて敬須して以て命を俟(ま)たざらんや」と。有司、官ごとに器皿を陳(つら)ね、主人の有司も亦官ごとにこれを受く。
現代語訳
路寝(君の居処となる正殿)が完成したときは、落成の祝いをするが、血を塗る釁はしない。建物に釁を行うのは、神霊と交わるための道だからである(人の住まいには及ばない)。およそ宗廟の器物のうち、名のある重器は、できあがれば雄豚の血を塗って清める。 諸侯が夫人を離縁して実家へ帰すときは、夫人がその国に着くまでは夫人としての礼遇で送り、着いたときも夫人として入国させる。送ってきた使者は君命を伝えて言う。「わが君は不敏にして、夫人とともに社稷と宗廟にお仕えすることができなくなりました。使臣某を遣わして、謹んで執事の方にお告げいたします」。受ける側の主人は答えて言う。「わが君は、もとよりかつて娘を十分に教えなかったとお断り申し上げておりました。わが君は、謹んでお待ちして、ご命令を受けないわけにはまいりません」。送る側の役人は、それぞれの職分に従って嫁入りのときの器物を並べ、受ける側の役人もまたそれぞれ職分に従ってこれを受け取る。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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礼記・雑記下妻出ださるるに、夫、人をしてこれを致さしめて曰く、「某不敏にして、従いて粢盛(しせい)を共(そな)うること能わず。某をして敢えて侍者に告げしむ」と。主人対えて曰く、「某の子不肖にして、敢えて誅を辟(さ)けず。敢えて敬須して以て命を俟たざらんや」と。使者退けば、主人拝してこれを送る。如し舅(しゅう)在らば、則ち舅を称し、舅没すれば、則ち兄を称し、兄無ければ、則ち夫を称す。主人の辞に曰く、「某の子不肖なり」と。如し姑・姊妹ならば、亦皆これを称す。
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礼記・雑記下哀公、子羔(しこう)に問いて曰く、「子の食(し)は奚(なに)に当たる」と。対えて曰く、「文公の下執事なり」と。 廟成れば則ちこれに釁(ちぬ)る。その礼は、祝・宗人・宰夫・雍人、皆爵弁純衣す。雍人羊を拭い、宗人これを視、宰夫は碑の南に北面し、東を上とす。雍人羊を挙げ、屋に升(のぼ)るに中よりし、屋に中して南面し、羊を刲(さ)き、血前に流れて、乃ち降る。門・夾室は皆鶏を用う。門を先にして夾室を後にす。その衈(じ)は皆屋下に於いてす。鶏を割くに、門は門に当たり、夾室は室に中す。有司は皆室に郷(む)かいて立ち、門には則ち有司門に当たりて北面す。事既(お)われば、宗人事の畢(お)わるを告げ、乃ち皆退く。命を君に反(かえ)して曰く、「某廟に釁る事畢わる」と。命を寝に反すに、君は門内に南郷して朝服す。既に命を反せば、乃ち退く。
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礼記・雑記下婦人は三年の喪に非ざれば、封を逾(こ)えて吊せず。如し三年の喪ならば、則ち君夫人も帰る。夫人その帰るや、諸侯の吊礼を以てし、その待つや諸侯を待つが若く然り。夫人至れば、闈門(いもん)より入り、側階より升り、君は阼に在り。その他は奔喪の礼の如く然り。
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礼記・礼器太廟の内は敬なるかな。君親ら牲を牽き、大夫幣を賛(たす)けて従う。君親ら祭を制し、夫人盎(おう)を薦む。君親ら牲を割き、夫人酒を薦む。卿大夫は君に従い、命婦は夫人に従う。洞洞乎(どうどうこ)として其れ敬なり、属属乎(しょくしょくこ)として其れ忠なり、勿勿乎(ぶつぶつこ)として其れ其の之を饗けんことを欲するなり。牲を納めて庭に詔げ、血・毛は室に詔げ、羹定まりて堂に詔ぐ。三詔皆位を同じくせず、蓋し道(い)いて求めて未だ之を得ざるなり。祭を堂に設け、祊(ほう)を外に為す。故に曰く、「彼に於いてか、此に於いてか」と。
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礼記・雑記上相する者入りて告げ、反りて命じて曰く、「孤某須てり」と。乗黄(じょうこう)・大路を中庭に陳ね、輈(ちゅう)を北にす。圭を執りて命を将う。客使、下を自(ひき)いて、路の西に由る。子拝して稽顙す。坐して殯の東南の隅に委く。宰挙げて以て東す。凡そ命を将うには、殯に郷(む)かいて命を将い、子拝して稽顙す。西面して坐し、これを委く。宰は璧と圭とを挙げ、宰夫は襚を挙げ、西階より升り、西面して、坐してこれを取り、西階より降る。賵する者出でて、門外の位に反る。上客臨みて曰く、「寡君宗廟の事有りて、事を承くるを得ず、一介の老某をして綍(ふつ)を執るを相(たす)けしむ」と。相する者反りて命じて曰く、「孤某須てり」と。臨む者門の右に入り、介者皆これに従い、その左に立ちて東を上とす。宗人賓を納れんとし、升りて、命を君に受く。降りて曰く、「孤敢えて吾子の辱きを辞す、請う吾子の位に復せんことを」と。客対えて曰く、「寡君某に命じて、敢えて賓客に視(なぞら)うること毋からしむ、敢えて辞す」と。宗人反りて命じて曰く、「孤敢えて固く吾子の辱きを辞す、請う吾子の位に復せんことを」と。客対えて曰く、「寡君某に命じて、敢えて賓客に視うること毋からしむ、敢えて固く辞す」と。宗人反りて命じて曰く、「孤敢えて固く吾子の辱きを辞す、請う吾子の位に復せんことを」と。客対えて曰く、「寡君、使臣某に命じて、敢えて賓客に視うること毋からしむ、是を以て敢えて固く辞す。固く辞して命を獲ずんば、敢えて敬みて従わざらんや」と。客は門の西に立ち、介はその左に立ちて、東を上とす。孤は阼階より降り、これを拝し、升りて哭し、客と拾(こもごも)踊すること三たび。客出づれば、門外に送り、拝して稽顙す。
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礼記・雑記上その国に君の喪有れば、敢えて吊を受けず。外宗は房中に南面し、小臣は席を鋪(し)き、商祝は絞・紟(きん)・衾を鋪き、士は盤の北に盥(あら)う。尸を挙げて斂の上に遷し、斂を卒(お)うれば、宰、子に告げ、これに馮(よ)りて踊す。夫人は東面して坐し、これに馮りて興ちて踊す。士の喪に天子と同じき者三有り。その終夜燎(にわび)し、及び人に乗(しょう)し、道を専らにして行く。
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