公族内朝に朝するは、親を内にするなり。貴き者有りと雖も歯を以てするは、父子を明らかにするなり。外朝に官を以てするは、異姓を体（つら）ぬるなり。 宗廟の中に、爵を以て位と為すは、徳を崇ぶなり。宗人事を授くるに官を以てするは、賢を尊ぶなり。登餕受爵に上嗣を以てするは、祖を尊ぶの道なり。 喪紀に服の軽重を以て序と為すは、人の親を奪わざるなり。

庶子の公族を正（まつりごと）する者は、之に教うるに孝弟・睦友・子愛を以てし、父子の義、長幼の序を明らかにす。 其の公に朝するや、内朝には、則ち東面して北を上とす。臣に貴き者有るも、歯を以てす。其の外朝に在りては、則ち官を以てし、司士之を為す。 其の宗廟の中に在りては、則ち外朝の位の如くす。宗人事を授くるに、爵を以てし官を以てす。其の登餕（とうしゅん）献受爵には、則ち上嗣を以てす。庶子之を治め、三命有りと雖も、父兄を逾（こ）えず。

公、族と燕するに則ち歯を以てして、孝弟の道達す。其の族食は世ごとに一等を降す、親を親しむの殺（さい）なり。 戦えば則ち公禰を守るは、孝愛の深きなり。正室大廟を守るは、宗室を尊びて、君臣の道著（あら）わる。諸父諸兄は貴室を守り、子弟は下室を守りて、譲道達す。

五廟の孫は、祖廟未だ毀（こぼ）たざれば、庶人に及ぶと雖も、冠し、妻を取るには必ず告げ、死すれば必ず赴（ふ）す。親を忘れざるなり。親未だ絶えずして庶人に列するは、賤しくして能無ければなり。敬みて弔し臨み賻賵（ふほう）するは、睦友の道なり。 古（いにしえ）は、庶子の官治まりて、邦国に倫有り。邦国に倫有りて、衆は方（みち）に郷（むか）う。

其の公の大事には、則ち其の喪服の精粗を以て序と為す。公族の喪に於いても亦た之の如くし、以て主人に次ぐ。 若し公、族と燕すれば、則ち異姓を賓と為し、膳宰を主人と為し、公は父兄と歯す。族食は、世ごとに一等を降す。 其の軍に在りては、則ち公禰を守る。公若し疆を出づるの政有らば、庶子は公族の事無き者を以て公宮を守らしめ、正室は大廟を守り、諸父は貴宮貴室を守り、諸子諸孫は下宮下室を守る。

公族の罪は、親（した）しと雖も以て有司を犯さざるは、正術なり。百姓を体する所以なり。隠れたる者に刑するは、国人と兄弟を慮らざるなり。弔せず、為に服せず、異姓の廟に哭するは、祖を忝（はずかし）むるが為に之を遠ざくるなり。素服して外に居り、楽を聴かざるは、私に之を喪するなり。骨肉の親は絶つこと無きなり。公族に宮刑無きは、其の類を翦（た）たざるなり。

五廟の孫は、祖廟未だ毀（こぼ）たざれば、庶人為りと雖も、冠し、妻を取るには、必ず告げ、死すれば、必ず赴（ふ）し、練祥には則ち告ぐ。族の相為（ため）にするや、宜しく吊すべくして吊せず、宜しく免（ぶん）すべくして免せざれば、有司之を罰す。賵賻（ぼうふ）承含に至るまで、皆正有り。 公族其れ死罪有れば、則ち甸人（でんじん）に磬（けい）す。其の刑罪は、則ち纖剸（せんせん）し、亦た甸人に告ぐ。公族には宮刑無し。獄成れば、有司公に讞（げん）す。其の死罪は、則ち「某の罪は大辟（たいへき）に在り」と曰い、其の刑罪は、則ち「某の罪は小辟に在り」と曰う。公曰く、「之を宥（ゆる）せ」と。有司又曰く、「辟に在り」と。公又曰く、「之を宥せ」と。有司又曰く、「辟に在り」と。三宥に及びて、対えず、走り出でて、刑を甸人に致す。公又人をして之を追わしめて曰く、「然りと雖も、必ず之を赦せ」と。有司対えて曰く、「及ぶ無し」と。公に反命す。公は素服して挙げず、之が為に変ずること、其の倫の喪の如くす。服無く、親ら之に哭す。