曾子問いて曰く、「諸侯旅（とも）に天子に見え、門に入りて礼を終うるを得ず、廃する者幾（いく）ばくぞ」と。孔子曰く、「四」と。之を請い問う。曰く、「大廟の火、日食、后の喪、雨霑（うるお）いて服容を失えば、則ち廃す。如し諸侯皆在りて日食すれば、則ち天子に従いて日を救い、各々其の方色と其の兵とを以てす。大廟の火あれば、則ち天子に従いて火を救い、方色と兵とを以てせず」と。

曾子問いて曰く、「諸侯相見え、揖譲して門に入り、礼を終うるを得ず、廃する者幾ばくぞ」と。孔子曰く、「六」と。之を請い問う。曰く、「天子崩じ、大廟の火、日食、后・夫人の喪、雨霑いて服容を失えば、則ち廃す」と。 曾子問いて曰く、「天子の嘗・禘・郊・社・五祀の祭、簠簋（ほき）既に陳（つら）ね、天子崩じ、后の喪あれば、之を如何せん」と。孔子曰く、「廃す」と。

曾子問いて曰く、「祭に当たりて日食し、大廟の火あれば、其の祭や之を如何せん」と。孔子曰く、「接祭（せっさい）するのみ。如し牲至りて未だ殺さずんば、則ち廃す」と。 天子崩じて、未だ殯せざれば、五祀の祭は行わず。既に殯して祭るに、其の祭や、尸（し）入り、三飯して、侑（すす）めず、酳（いん）して酢（さく）せざるのみ。啓より反哭に至るまで、五祀の祭は行わず。已に葬りて祭るには、祝畢（ことごと）く献ずるのみ。

曾子問いて曰く、「葬引（そういん）して、堩（こう）に至り、日之を食する有らば、則ち変有るか。且つ不（いな）か」と。孔子曰く、「昔者、吾、老聃に従いて巷党（こうとう）に葬を助く。堩に及びて、日之を食する有り。老聃曰く、『丘よ、柩を止め、道の右に就き、哭を止めて以て変を聴け』と。既に明らかにして反りて而る后に行く。曰く、『礼なり』と。葬より反りて、丘之に問いて曰く、『夫れ柩は以て反るべからざる者なり。日之を食する有らば、其の已むことの遟数（ちそく）を知らず、則ち豈に行くに如かんや』と。老聃曰く、『諸侯の天子に朝するは、日を見て行き、日に逮（およ）びて舎（やど）りて奠す。大夫の使いするは、日を見て行き、日に逮びて舎る。夫れ柩は蚤（はや）く出でず、莫（く）れて宿らず。星を見て行く者は、唯だ罪人と父母の喪に奔る者とか。日之を食する有らば、安んぞ其の星を見ざるを知らんや。且つ君子の礼を行うや、人の親を以て痁患（てんかん）せず』と。吾、諸を老聃に聞けりと云う」と。

曾子問いて曰く、「諸侯の社稷を祭るに、俎豆（そとう）既に陳ね、天子の崩、后の喪、君の薨、夫人の喪を聞かば、之を如何せん」と。孔子曰く、「廃す。薨より殯に比（およ）ぶまで、啓より反哭に至るまで、天子に奉帥（ほうすい）す」と。 曾子問いて曰く、「大夫の祭、鼎（かなえ）・俎既に陳ね、籩（へん）・豆既に設け、礼を成すを得ず、廃する者幾ばくぞ」と。孔子曰く、「九」と。之を請い問う。曰く、「天子崩じ、后の喪、君薨じ、夫人の喪、君の大廟の火、日食、三年の喪、斉衰、大功には、皆廃す。外喪は斉衰より以下行うなり。其の斉衰の祭や、尸入り、三飯して、侑めず、酳して酢せざるのみ。大功には、酢するのみ。小功・緦には、室中の事のみ。士の異なる所以の者は、緦には祭らず。祭る所、死者に於いて服無ければ、則ち祭る」と。曾子問いて曰く、「三年の喪に、弔うか」と。孔子曰く、「三年の喪は、練して、群立せず、旅行せず。君子は礼以て情を飾る。三年の喪にして弔哭するは、亦た虚ならずや」と。曾子問いて曰く、「大夫士に私喪有り、以て之を除くべきに、而も君服有らば、其の之を除くや之を如何せん」と。孔子曰く、「君の喪服身に有れば、敢えて私服せず、又何ぞ除かん。是に於いてか時を過ぐるも除かざること有るなり。君の喪服除きて而る后に殷祭（いんさい）するは、礼なり」と。

曾子問いて曰く、「相識（そうしき）、喪服有りて以て祭に与るべきか」と。孔子曰く、「緦（し）には祭らず、又何ぞ人を助けん」と。 曾子問いて曰く、「喪服を廃して、以て饋奠の事に与るべきか」と。孔子曰く、「衰を説（ぬ）ぎて奠に与るは、礼に非ざるなり。以て擯相（ひんしょう）するは可なり」と。 曾子問いて曰く、「昏礼既に納幣（のうへい）して、吉日有り、女の父母死すれば、則ち之を如何せん」と。孔子曰く、「壻（むこ）は人をして弔わしむ。如し壻の父母死すれば、則ち女の家も亦た人をして弔わしむ。父の喪には父と称し、母の喪には母と称す。父母在らざれば、則ち伯父世母と称す。壻、已に葬れば、壻の伯父、命を女氏に致して曰く、『某の子、父母の喪有りて、嗣ぎて兄弟と為るを得ず、某をして命を致さしむ』と。女氏許諾して、敢えて嫁がざるは、礼なり。壻、喪を免（まぬか）るれば、女の父母人をして請わしむ。壻取らずして、而る后に之を嫁がしむるは、礼なり。女の父母死すれば、壻も亦た之の如くす」と。

曾子問いて曰く、「女を取るに吉日有りて女死すれば、之を如何せん」と。孔子曰く、「壻は斉衰して弔い、既に葬りて之を除く。夫死すれば亦た之の如くす」と。曾子問いて曰く、「喪に二孤有り、廟に二主有るは、礼か」と。孔子曰く、「天に二日無く、土に二王無し。嘗（しょう）・禘（てい）・郊・社は、尊に二上無し。未だ其の礼為るを知らざるなり。昔者、斉の桓公亟（しばしば）兵を挙げ、偽主（ぎしゅ）を作りて以て行く。反るに及びて、諸を祖廟に蔵す。廟に二主有るは、桓公より始まるなり。喪の二孤は、則ち昔者衛の霊公魯に適き、季桓子の喪に遭う。衛君弔わんことを請い、哀公辞すれども、命を得ず、公主と為り、客入りて弔う。康子は門の右に立ち、北面す。公は揖譲して東階より升り、西郷す。客は西階より升りて弔う。公拝し、興（た）ちて哭す。康子は位に拝して稽顙し、有司辯ぜざるなり。今の二孤は、季康子の過ちよりするなり」と。