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礼記 / 月令

芸始生,荔挺出,蚯蚓結,麋角解,水泉動。 日短至,則伐木,取竹箭。是月也,可以罷官之無事、去器之無用者。 塗闕廷、門閭,築囹圄,此以助天地之閉藏也。 仲冬行夏令,則其國乃旱,氛霧冥冥,雷乃發聲。行秋令,則天時雨汁,瓜瓠不成,國有大兵。行春令,則蝗蟲為敗,水泉咸竭,民多疥癘。

新字:芸始生,荔挺出,蚯蚓結,麋角解,水泉動。 日短至,則伐木,取竹箭。是月也,可以罷官之無事、去器之無用者。 塗闕廷、門閭,築囹圄,此以助天地之閉蔵也。 仲冬行夏令,則其国乃旱,氛霧冥冥,雷乃発声。行秋令,則天時雨汁,瓜瓠不成,国有大兵。行春令,則蝗虫為敗,水泉咸竭,民多疥癘。

書き下し

芸(うん)始めて生じ、荔(れい)挺(ぬき)んで出で、蚯蚓(きゅういん)結び、麋角(びかく)解け、水泉動く。 日短至れば、則ち木を伐り、竹箭(ちくせん)を取る。是の月や、以て官の事無きと器の用無き者とを罷(や)め去るべし。 闕廷(けってい)・門閭を塗り、囹圄(れいご)を築く、此れ以て天地の閉蔵を助くるなり。 仲冬に夏の令を行えば、則ち其の国乃ち旱(ひでり)し、氛霧(ふんむ)冥冥として、雷乃ち声を発す。秋の令を行えば、則ち天時に雨汁(うじゅう)ふり、瓜瓠(かこ)成らず、国に大兵有り。春の令を行えば、則ち蝗虫(こうちゅう)敗を為し、水泉咸(ことごと)く竭(つ)き、民に疥癘(かいれい)多し。

現代語訳

芸(うん、香草の名)が芽生え、荔(れい、馬藺という草)が伸び出し、みみずは土の中で身を丸め、大鹿の角が抜け落ち、地下の水が動き出す。 冬至を迎えたら、木を伐り、矢に用いる竹を切り取る。この月には、仕事のない官職と、用のない器物とを廃して取り除いてよい。 宮門や朝廷、町の門を塗り固め、牢獄を築く。これは天地が万物を閉ざし蓄えるのを助けるためである。 仲冬に夏の政令を行えば、その国は日照りとなり、もやや霧が立ちこめて暗くなり、季節外れの雷が鳴る。秋の政令を行えば、雨に雪の混じったものが降り、瓜や瓢箪が実らず、国に大きな戦が起こる。春の政令を行えば、いなごが作物を損ない、泉がことごとく涸れ、民に疥癬やはやり病が多くなる。

解説

仲冬の条の結びである。冬至を境に、香草が芽を出し、大鹿の角が落ち、地中の水が動くといった陽のきざしが現れることを記し、次いでこの時期にすべき仕事を挙げる。木や竹を伐るのは、生長が止まって材が締まる冬が伐採の適期だからで、同時に無用の官職と器物を整理せよという。鄭玄は、それらを時に応じて臨時に置いたものと注し、天地が閉じて万物が休むから取り除けるのだとする。最後は、他の季節の政令を誤って行ったときの災いで、月令の各月に必ず置かれる型である。孔穎達の疏は秋の令の害を、雨汁は天の災い、瓜瓠の不作は地の災い、大兵は人の災いと三つに分けて読む。時にかなわぬことをすれば天・地・人のすべてに歪みが出るという考えは、無理な施策が思わぬところに害を生むという教訓として読める。

この章句が説くこと

礼記月令仲冬時令災異

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