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礼記 / 檀弓下

衛有大史曰柳莊,寢疾。公曰:「若疾革,雖當祭必告。」公再拜稽首請於尸曰:「有臣柳莊也者,非寡人之臣,社稷之臣也,聞之死,請往。」不釋服而往,遂以襚之。與之邑裘氏與縣潘氏,書而納諸棺,曰:「世世萬子孫無變也。」

新字:衛有大史曰柳荘,寝疾。公曰:「若疾革,雖当祭必告。」公再拝稽首請於尸曰:「有臣柳荘也者,非寡人之臣,社稷之臣也,聞之死,請往。」不釈服而往,遂以襚之。与之邑裘氏与県潘氏,書而納諸棺,曰:「世世万子孫無変也。」

書き下し

衛に大史有り柳荘と曰う、疾に寝す。公曰く、「若(も)し疾革(すみ)やかならば、祭に当たると雖も必ず告げよ」と。公再拝稽首して尸(し)に請いて曰く、「臣柳荘なる者有り、寡人の臣に非ず、社稷の臣なり。これが死を聞く、請う往かん」と。服を釈(と)かずして往き、遂に以てこれに襚(すい)す。これに邑裘氏と県潘氏とを与え、書して諸を棺に納れ、曰く、「世世万子孫変ずること無かれ」と。

現代語訳

衛に大史(たいし、記録と祭祀を司る官)の柳荘(りゅうそう)という者がいて、病に臥した。衛の君主は言った。「もし病が重くなったら、たとえ祭祀の最中であっても必ず知らせよ」。(果たして祭祀の最中に訃報が届くと、)君主は再拝し額を地につけて尸(し、祭りで祖先の代わりに供え物を受ける者)に願い出て言った。「柳荘という臣がおります。彼は私一人の臣ではなく、国家の臣です。その死を聞きましたので、どうか弔いに行かせてください」。そして祭服を脱がずにそのまま駆けつけ、その祭服を死者に贈る衣(襚、すい)とした。さらに柳荘に裘氏(きゅうし)と県潘氏(けんはんし)の邑を与え、そのことを書き記して棺に納め、「代々、万世の子孫に至るまで、これを変えてはならない」と言った。

解説

賢臣の死を、主君が祭祀を中断してまで悼んだ話である。柳荘は前段で、亡命から戻った献公の偏った論功行賞を諫めた人物である。献公は柳荘が病むと、祭祀の最中でも危篤を知らせよと命じた。そして訃報が届くと、祖先を祭っている尸に再拝して断りを入れ、祭服のまま駆けつけた。鄭玄は、賢者を弔うことを急いだのだと注し、脱いだ君主の祭服を臣に贈ったことを記す。祖先の祭りは君主にとって最も重い務めである。それを中断してよいと判断させたのは、柳荘は自分一人の臣ではなく社稷の臣だという認識だった。さらに邑を与えて棺に書を納めたのを、鄭玄は賢者を厚くするためだと注する。耳の痛い諫言をした臣を、主君が最後まで重んじたところにこの話の味わいがある。自分を諫めてくれる部下を「組織の宝」として遇することができるか。上に立つ者の器量が問われる場面である。

この章句が説くこと

礼記君臣柳荘賢臣弔問

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