舜蒼梧（そうご）の野に葬られ、蓋し三妃未だこれに従わざるなり。季武子曰く、「周公蓋し祔（ふ）す」と。曾子の喪、爨室（さんしつ）に浴す。 大功には業を廃す。或ひと曰く、「大功には誦するは可なり」と。 子張病み、申祥を召してこれに語りて曰く、「君子には終と曰い、小人には死と曰う。吾今日其れ庶幾（ちか）からんか」と。

宋の襄公其の夫人を葬る、醯醢（けいかい）百甕（ひゃくおう）。曾子曰く、「既に明器と曰えり、而るに又これを実たす」と。 孟献子の喪、司徒の旅（りょ）四布を帰す。夫子曰く、「可なり」と。 賵（ぼう）を読む、曾子曰く、「古に非ざるなり、是れ再び告ぐるなり」と。 成子高疾（やまい）に寝（ふ）す、慶遺入りて、請いて曰く、「子の病革（すみ）やかなり、如（も）し大病に至らば、則ちこれを如何せん」と。子高曰く、「吾これを聞けり、生きては人に益有り、死しては人を害せず、と。吾縦（たと）い生きて人に益無くとも、吾以て死して人を害すべけんや。我死せば、則ち不食の地を択びて我を葬れ」と。

子張死す、曾子母の喪有り。斉衰（しさい）してこれに往きて哭す。或ひと曰く、「斉衰は以て弔せず」と。曾子曰く、「我弔するならんや」と。 有若の喪に、悼公これを弔す、子游擯（ひん）し、左に由る。 斉の穀（こく）王姫の喪に、魯の荘公これが為に大功す。或いは曰く、「魯由り嫁す、故にこれが為に姉妹の服を服す」と。或いは曰く、「外祖母なり、故にこれが為に服す」と。

孔子の喪に、公西赤これが志（し）を為す。棺を飾り、牆（しょう）・置翣（ちそう）・設披（せつひ）は、周なり。設崇（せつすう）は、殷なり。綢練（ちゅうれん）・設旐（せつちょう）は、夏なり。 子張の喪に、公明儀これが志を為す。褚幕（ちょばく）丹質、蟻結（ぎけつ）四隅に于（おい）てす。殷士なり。 子夏孔子に問いて曰く、「父母の仇に居ること如何」と。夫子曰く、「苫（せん）に寝ね干（たて）を枕にし、仕えず、与（とも）に天下を共にせざるなり。諸（これ）に市朝に遇わば、兵を反（かえ）さずして闘う」と。曰く、「請い問う、昆弟の仇に居ること如何」と。曰く、「仕うれども与に国を共にせず。君命を銜（ふく）みて使いすれば、これに遇うと雖も闘わず」と。曰く、「請い問う、従父昆弟の仇に居ること如何」と。曰く、「魁（かい）と為らず。主人能くすれば、則ち兵を執りて其の後に陪す」と。

曾子曰く、「始死の奠（てん）は、其れ余閣（よかく）なるか」と。曾子曰く、「小功に位を為さざるは、是れ委巷の礼なり。子思の嫂（あによめ）を哭するや位を為し、婦人倡（とな）えて踊（よう）す。申祥の言思を哭するも亦然り」と。 古は冠縮縫（しゅくほう）し、今や衡縫（こうほう）す。故に喪冠の吉に反するは、古に非ざるなり。曾子子思に謂いて曰く、「伋（きゅう）、吾親の喪を執るや、水漿（すいしょう）口に入らざること七日」と。子思曰く、「先王の礼を制するや、これに過ぐる者は俯（ふ）してこれに就き、至らざる者は跂（つまだ）ちてこれに及ぶ。故に君子の親の喪を執るや、水漿口に入らざること三日、杖つきて后に能く起つ」と。

子夏諸（これ）を夫子に問いて曰く、「君の母と妻との喪に居らんには」と。「居処、言語、飲食衎爾（かんじ）たれ」と。 賓客至りて、館する所無し。夫子曰く、「生きては我に於いて館せよ、死しては我に於いて殯（ひん）せよ」と。 国子高曰く、「葬なる者は、蔵（かく）すなり。蔵す者は、人の見るを得ざらんことを欲するなり。是の故に、衣は以て身を飾るに足り、棺は衣を周（めぐ）り、椁（かく）は棺を周り、土は椁を周る。反（かえ）って壌して之に樹（う）えんや」と。

子夏既に喪を除きて見（まみ）ゆ。これに琴を予（あた）う。これを和すれども和せず、これを弾ずれども声を成さず。作（た）ちて曰く、「哀未だ忘れざるなり。先王礼を制して、敢えて過ぎざるなり」と。子張既に喪を除きて見ゆ。これに琴を予う。これを和して和し、これを弾じて声を成す。作ちて曰く、「先王礼を制す、敢えて至らずんばあらず」と。