若し飲食の客に非ざれば、則ち席を布き、席の間は丈を函（い）る。主人跪きて席を正し、客跪きて席を撫して辞す。客重席を徹すれば、主人固辞す。客席を践みて、乃ち坐す。主人問わざれば、客先に挙げず。将に席に即かんとするには、容怍（は）ずること毋かれ。両手にて衣を摳げ、斉（し）を去ること尺なり。衣は撥（はら）うこと毋かれ、足は蹶（はや）むること毋かれ。

長者に侍食するに、主人親（みずか）ら饋（き）すれば、則ち拝して食らう。主人親ら饋せざれば、則ち拝せずして食らう。 共に食らうには飽かず、共に飯するには手を沢（こす）らず。 飯を摶（まる）むること毋かれ、飯を放（ほしいまま）にすること毋かれ、流歠（りゅうせつ）すること毋かれ、咤食（たしょく）すること毋かれ、骨を齧（か）むこと毋かれ、魚肉を反すこと毋かれ、狗（いぬ）に骨を投げ与うること毋かれ。固（もっぱ）ら獲（と）ること毋かれ、飯を揚ぐること毋かれ。黍（きび）を飯するには箸を以てすること毋かれ。羹を嚃（とう）すること毋かれ、羹を絮（ととの）うること毋かれ、歯を刺すこと毋かれ、醢（かい）を歠（すす）ること毋かれ。客羹を絮うれば、主人は亨（に）ること能わずと辞し、客醢を歠れば、主人は窶（まず）しきを以て辞す。濡肉は歯にて決（た）ち、乾肉は歯にて決たず。炙（しゃ）を嘬（さい）すること毋かれ。食を卒（お）われば、客自ら前み跪き、飯斉（はんせい）を徹して以て相者（しょうしゃ）に授け、主人興ちて客に辞し、然る後に客坐す。

帷薄（いはく）の外には趨（はし）らず、堂上には趨らず、玉を執りては趨らず。堂上には武（あしあと）を接し、堂下には武を布く。室中には翔（かけ）らず、並び坐しては肱（ひじ）を横たえず。立てるに授くるには跪かず、坐せるに授くるには立たず。 凡そ長者の為に糞（はら）うの礼は、必ず帚（ほうき）を箕（み）の上に加え、袂（たもと）を以て拘（おお）いて退く。其の塵は長者に及ばず、箕を以て自ら郷けてこれを扱（おさ）む。席を奉ずること橋衡の如くす。席を請うには何れに郷かわんと、衽（じん）を請うには何れに趾（あし）せんと。席の南郷・北郷するは、西方を以て上と為し、東郷・西郷するは、南方を以て上と為す。

先生の書策琴瑟前に在れば、坐してこれを遷し、戒めて越ゆること勿かれ。虚坐には後ろを尽くし、食坐には前を尽くす。坐すること必ず安んじ、爾（なんじ）の顔を執れ。長者及ばざれば、儳言（ざんげん）すること毋かれ。爾の容を正し、聴くこと必ず恭しくせよ。勦説（そうせつ）すること毋かれ、雷同すること毋かれ。必ず古昔に則り、先王を称せよ。先生に侍坐するに、先生問えば、終わりて則ち対う。業を請うには則ち起ち、益を請うには則ち起つ。父召せば諾すること無く、先生召せば諾すること無く、唯（い）して起つ。尊敬する所に侍坐するには、席を余すこと毋かれ。同等を見ては起たず。燭至れば起ち、食至れば起ち、上客には起つ。燭は跋（もと）を見（あらわ）さず。尊客の前には狗（いぬ）を叱らず。食を譲りて唾せず。

君子に侍坐するに、君子欠伸し、杖屨（じょうく）を撰（と）り、日の蚤莫（そうぼ）を視れば、侍坐する者は出でんことを請う。君子に侍坐するに、君子端を更めて問えば、則ち起ちて対う。君子に侍坐するに、若し告ぐる者有りて曰く、「少しく間（かん）あらば、願わくは復（もう）すこと有らん」と。則ち左右に屏（しりぞ）きて待つ。側聴すること毋かれ、噭応（きょうおう）すること毋かれ、淫視すること毋かれ、怠荒すること毋かれ。遊ぶに倨（おご）ること毋かれ、立つに跛（かたよ）ること毋かれ、坐するに箕（き）すること毋かれ、寝ぬるに伏すること毋かれ。髪を斂（おさ）めて髢（てい）すること毋かれ、冠して免（ぬ）ぐこと毋かれ、労して袒（はだぬ）ぐこと毋かれ、暑くして裳を褰（かか）ぐること毋かれ。

将に舎に適（ゆ）かんとするには、求むること固（こ）なること毋かれ。将に堂に上らんとするには、声必ず揚ぐ。戸外に二屨（にく）有るに、言聞こゆれば、則ち入る。言聞こえざれば、則ち入らず。将に戸に入らんとするには、視ること必ず下にす。戸に入りては扃（けい）を奉じ、視瞻（しせん）回らすこと毋かれ。戸開けるは亦た開き、戸闔（と）じたるは亦た闔ず。後に入る者有らば、闔じて遂（と）げること勿かれ。屨を践むこと毋かれ、席を踖（ふ）むこと毋かれ。衣を摳（かか）げて隅に趨（はし）る。必ず唯諾（いだく）を慎む。

若（も）し夫（そ）れ坐すること尸（し）の如く、立つこと斉（さい）するが如くす。礼は宜しきに従い、使いしては俗に従う。 夫れ礼なる者は、親疏を定め、嫌疑を決し、同異を別ち、是非を明らかにする所以（ゆえん）なり。礼は、妄りに人を説（よろこ）ばしめず、辞を費やさず。礼は、節を踰（こ）えず、侵侮せず、狎（な）るるを好まず。身を脩め言を践む、これを善行と謂う。行い脩まり言道（みち）あるは、礼の質なり。礼は、人に取らるるを聞き、人を取るを聞かず。礼は、来たり学ぶを聞き、往きて教うるを聞かず。