折たく柴の記 ／ 『折たく柴の記』拷問の自白と村人の証言

さらば、初船越が許にてこゝかしこにして强盜じ。多くの人殺しゝ事どもいひしは如何にと問ふに、あまりに拷問の堪へがたくて、とてものがれざらむものゝ、少も早く身に暇給はらむとおもひて、それらの事共は申したり。其の所々の者共召し問はれむには、事の實否はしるべしと申す。（かく申しゝは、三月十日の事なり）やがて彼の申しゝ所の北方月岡臺黑坂等の所々にて、或は强盜、或は殺害の事あり。事共、其の所々のものに召し問ふに、おの〳〵夫等の事あとかたもなき事の由、證狀を書きて進らす。中にも溝口が所領の大庄屋といふ者の申す。（新發田領大庄屋助右衞門と申もの也）此の村々にて人殺されたらむ程の事、某が許に告げ來らずといふ事なかるべし。されどつひに是等の事承りも及ばず。殊には十五年の前、月岡村にて次郎作といひし者の家に入りて、そのもの刺し殺し。下人斬り殺しゝ由の事、その次郎作と申すは、三年前に病死しつ。人のために殺されしにはあらずと申す我々そのしるしゝもの共を見て、當時盜を治めらるゝ事は、世に盜する者のなからむ爲にこそあるべけれ。さらば此の者の事是迄にて事決しぬべき關也。古の聖主の代にも、猶盜といふ事のあればこそ、是を治むる法をも設け出されたれ、それらの代には、政正しく俗厚くして、人々おのづから盜すべき心のなかりし也。いやしき諺に身にしらみ、家に鼠、國に盜と申す事も侍り。たとひ日々に盜をとらへ殺されて、其の肉積りて山となし。其の血を流して川となさるゝに至るとも、末代の今に至りて、此の事絕ゆべしとも覺えず。其の心を改むるのみにもあらず。ほとりの地十五村の間に、盜賊の事を相忘れし事、既に十二年。たとひ其の舊惡を追ひ咎めらるゝ共。死を論ぜらるべきもにあらず。古より此のかた、越後、信濃、上野等の國々は、盜多き所なれば。彼の十五村の者共相議して、彼ものして守らする事は侍り。然るを今其の舊惡の聞えあるによりて、今に至りて、罪に行はれむには、今よりして後、そこらの者ども、夜もやすく打ふす事もあるべからず。

新字：さらば、初船越が許にてこゝかしこにして強盗じ。多くの人殺しゝ事どもいひしは如何にと問ふに、あまりに拷問の堪へがたくて、とてものがれざらむものゝ、少も早く身に暇給はらむとおもひて、それらの事共は申したり。其の所々の者共召し問はれむには、事の実否はしるべしと申す。（かく申しゝは、三月十日の事なり）やがて彼の申しゝ所の北方月岡台黒坂等の所々にて、或は強盗、或は殺害の事あり。事共、其の所々のものに召し問ふに、おの〳〵夫等の事あとかたもなき事の由、証状を書きて進らす。中にも溝口が所領の大庄屋といふ者の申す。（新発田領大庄屋助右衛門と申もの也）此の村々にて人殺されたらむ程の事、某が許に告げ来らずといふ事なかるべし。されどつひに是等の事承りも及ばず。殊には十五年の前、月岡村にて次郎作といひし者の家に入りて、そのもの刺し殺し。下人斬り殺しゝ由の事、その次郎作と申すは、三年前に病死しつ。人のために殺されしにはあらずと申す我々そのしるしゝもの共を見て、当時盗を治めらるゝ事は、世に盗する者のなからむ為にこそあるべけれ。さらば此の者の事是迄にて事決しぬべき関也。古の聖主の代にも、猶盗といふ事のあればこそ、是を治むる法をも設け出されたれ、それらの代には、政正しく俗厚くして、人々おのづから盗すべき心のなかりし也。いやしき諺に身にしらみ、家に鼠、国に盗と申す事も侍り。たとひ日々に盗をとらへ殺されて、其の肉積りて山となし。其の血を流して川となさるゝに至るとも、末代の今に至りて、此の事絶ゆべしとも覚えず。其の心を改むるのみにもあらず。ほとりの地十五村の間に、盗賊の事を相忘れし事、既に十二年。たとひ其の旧悪を追ひ咎めらるゝ共。死を論ぜらるべきもにあらず。古より此のかた、越後、信濃、上野等の国々は、盗多き所なれば。彼の十五村の者共相議して、彼ものして守らする事は侍り。然るを今其の旧悪の聞えあるによりて、今に至りて、罪に行はれむには、今よりして後、そこらの者ども、夜もやすく打ふす事もあるべからず。

書き下し

さらば、初船越が許にてこゝかしこにして强盜じ。多くの人殺しゝ事どもいひしは如何にと問ふに、あまりに拷問の堪へがたくて、とてものがれざらむものゝ、少も早く身に暇給はらむとおもひて、それらの事共は申したり。其の所々の者共召し問はれむには、事の實否はしるべしと申す。（かく申しゝは、三月十日の事なり）やがて彼の申しゝ所の北方月岡臺黑坂等の所々にて、或は强盜、或は殺害の事あり。事共、其の所々のものに召し問ふに、おの〳〵夫等の事あとかたもなき事の由、證狀を書きて進らす。中にも溝口が所領の大庄屋といふ者の申す。（新發田領大庄屋助右衞門と申もの也）此の村々にて人殺されたらむ程の事、某が許に告げ來らずといふ事なかるべし。されどつひに是等の事承りも及ばず。殊には十五年の前、月岡村にて次郎作といひし者の家に入りて、そのもの刺し殺し。下人斬り殺しゝ由の事、その次郎作と申すは、三年前に病死しつ。人のために殺されしにはあらずと申す我々そのしるしゝもの共を見て、當時盜を治めらるゝ事は、世に盜する者のなからむ爲にこそあるべけれ。さらば此の者の事是迄にて事決しぬべき關也。古の聖主の代にも、猶盜といふ事のあればこそ、是を治むる法をも設け出されたれ、それらの代には、政正しく俗厚くして、人々おのづから盜すべき心のなかりし也。いやしき諺に身にしらみ、家に鼠、國に盜と申す事も侍り。たとひ日々に盜をとらへ殺されて、其の肉積りて山となし。其の血を流して川となさるゝに至るとも、末代の今に至りて、此の事絕ゆべしとも覺えず。其の心を改むるのみにもあらず。ほとりの地十五村の間に、盜賊の事を相忘れし事、既に十二年。たとひ其の舊惡を追ひ咎めらるゝ共。死を論ぜらるべきもにあらず。古より此のかた、越後、信濃、上野等の國々は、盜多き所なれば。彼の十五村の者共相議して、彼ものして守らする事は侍り。然るを今其の舊惡の聞えあるによりて、今に至りて、罪に行はれむには、今よりして後、そこらの者ども、夜もやすく打ふす事もあるべからず。