折たく柴の記 ／ 『折たく柴の記』紀州の姉妹の勾引と品川の旅籠
是もまた去々年の夏より聞えし。紀州牟婁郡船津村の者、（名は九助）の女子等、勾引せられし事、奉行の人々申す事有り。これは今より六年の前、正德元年辛卯の冬、當國品川の驛なる旅籠する扇屋といふ者、（名は道壽）その召しつかふものに、（喜兵衞といひ、手代といふもの也）金二十兩をもたせて、下部の女買ひ來るべき由をいひしかば、其の者こゝかして馳せ廻りて、終に紀伊國牟婁郡船津村に至りて、貧しきもの夫婦、女子二人もちしを見て、此の子共、我が主なる人にまゐらすれば、父母の身のためにもしかるべしなどいひすゝめて、十月の頃ほひ、父母ともに勾引出したれど、遠江今切の關を越ゆべきやうなければ、やがて見附の驛の人賴みしに、（九郎右衞門といひしもの）すべき樣ありとて、中刑部村といふ所のものを、（おかち利兵衞といひしもの）賴みて、山中の道を經て、見附の驛にぞ至りたりける。此所にて彼の妹姉二人のものを、金二十五兩に賣るべしといふ事有りしに、（父なるもの其の言葉にしたがはずして、（是は旅籠屋の召しつかふものに賣るべしといひしに我が子それらのものになすべしと思はずといひし也）十一月に至りて、品川に來り着きぬ。主人也といふもの其の姉妹成者を見て、いかにかく幼き者ども買ひ得て來りぬらむといひて、其の召しつかふ者共に、家を追出してける。彼の下人我が身だにあるを、（父母妹姉四人のものゝ事、いかにともせむすべなければ、主なるものゝ方に歎きて、申す事共有りしかば、さらば其の姉妹のもの、傾城にや賣るべきといふ。其の父母も、今はいかにとも身をよすべきかたもなく、其のはからひに任すべきより外の事もあらず。
新字：是もまた去々年の夏より聞えし。紀州牟婁郡船津村の者、（名は九助）の女子等、勾引せられし事、奉行の人々申す事有り。これは今より六年の前、正徳元年辛卯の冬、当国品川の駅なる旅籠する扇屋といふ者、（名は道寿）その召しつかふものに、（喜兵衛といひ、手代といふもの也）金二十両をもたせて、下部の女買ひ来るべき由をいひしかば、其の者こゝかして馳せ廻りて、終に紀伊国牟婁郡船津村に至りて、貧しきもの夫婦、女子二人もちしを見て、此の子共、我が主なる人にまゐらすれば、父母の身のためにもしかるべしなどいひすゝめて、十月の頃ほひ、父母ともに勾引出したれど、遠江今切の関を越ゆべきやうなければ、やがて見附の駅の人頼みしに、（九郎右衛門といひしもの）すべき様ありとて、中刑部村といふ所のものを、（おかち利兵衛といひしもの）頼みて、山中の道を経て、見附の駅にぞ至りたりける。此所にて彼の妹姉二人のものを、金二十五両に売るべしといふ事有りしに、（父なるもの其の言葉にしたがはずして、（是は旅籠屋の召しつかふものに売るべしといひしに我が子それらのものになすべしと思はずといひし也）十一月に至りて、品川に来り着きぬ。主人也といふもの其の姉妹成者を見て、いかにかく幼き者ども買ひ得て来りぬらむといひて、其の召しつかふ者共に、家を追出してける。彼の下人我が身だにあるを、（父母妹姉四人のものゝ事、いかにともせむすべなければ、主なるものゝ方に嘆きて、申す事共有りしかば、さらば其の姉妹のもの、傾城にや売るべきといふ。其の父母も、今はいかにとも身をよすべきかたもなく、其のはからひに任すべきより外の事もあらず。
書き下し
是もまた去々年の夏より聞えし。紀州牟婁郡船津村の者、（名は九助）の女子等、勾引せられし事、奉行の人々申す事有り。これは今より六年の前、正德元年辛卯の冬、當國品川の驛なる旅籠する扇屋といふ者、（名は道壽）その召しつかふものに、（喜兵衞といひ、手代といふもの也）金二十兩をもたせて、下部の女買ひ來るべき由をいひしかば、其の者こゝかして馳せ廻りて、終に紀伊國牟婁郡船津村に至りて、貧しきもの夫婦、女子二人もちしを見て、此の子共、我が主なる人にまゐらすれば、父母の身のためにもしかるべしなどいひすゝめて、十月の頃ほひ、父母ともに勾引出したれど、遠江今切の關を越ゆべきやうなければ、やがて見附の驛の人賴みしに、（九郎右衞門といひしもの）すべき樣ありとて、中刑部村といふ所のものを、（おかち利兵衞といひしもの）賴みて、山中の道を經て、見附の驛にぞ至りたりける。此所にて彼の妹姉二人のものを、金二十五兩に賣るべしといふ事有りしに、（父なるもの其の言葉にしたがはずして、（是は旅籠屋の召しつかふものに賣るべしといひしに我が子それらのものになすべしと思はずといひし也）十一月に至りて、品川に來り着きぬ。主人也といふもの其の姉妹成者を見て、いかにかく幼き者ども買ひ得て來りぬらむといひて、其の召しつかふ者共に、家を追出してける。彼の下人我が身だにあるを、（父母妹姉四人のものゝ事、いかにともせむすべなければ、主なるものゝ方に歎きて、申す事共有りしかば、さらば其の姉妹のもの、傾城にや賣るべきといふ。其の父母も、今はいかにとも身をよすべきかたもなく、其のはからひに任すべきより外の事もあらず。
現代語訳
これもまた一昨年の夏から聞こえていた事件である。紀州牟婁郡船津村の者（名は九助）の娘たちが人さらいにあった件で、奉行の人々から申すことがある。これは今から六年前の正徳元年辛卯の冬、当国の品川の宿で旅籠屋を営む扇屋という者（名は道寿）が、その召し使う者（喜兵衛といい、手代という者である）に金二十両を持たせて、下女を買って来るようにと言ったところ、その者はあちこち駆け回って、ついに紀伊国牟婁郡船津村に至り、貧しい夫婦が女の子を二人持っているのを見て、この子供たちを私の主人に差し上げれば、父母の身のためにもよいでしょうなどと言いすすめ、十月のころ、父母ともに連れ出したが、遠江の今切の関を越える手立てがないので、すぐに見附の宿の人に頼んだところ（九郎右衛門といった者）、手立てがあるとして、中刑部村という所の者（徒歩の利兵衛といった者）に頼み、山中の道を経て見附の宿に至った。ここであの妹姉二人を金二十五両で売るべしという話があったが、（父である者はその言葉に従わなかった。これは旅籠屋の召し使いに売るのだと言ったので、自分の子をそのようなものにするつもりはないと言ったのである。）十一月に至って、品川に着いた。主人だという者が、その姉妹を見て、どうしてこのような幼い者たちを買って来たのかと言って、その召し使う者たちを家から追い出した。あの下人は、自分の身さえ立ちゆかないのに、（父母と妹姉の四人の者のことをどうすることもできないので、）主人の方に嘆いて訴えたところ、それならばその姉妹を遊女に売ってはどうかと言う。その父母も、今はどうにも身を寄せる所もなく、その計らいに任せるよりほかになかった。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』勾引の議と評定所留役人の弊かの父なる者の越關の事をしらざらむには、多くの年所を經て、告げ訴ふる事なかりし。其の罪にはあらず。既に其の事をさとりて、一年が程を經て、告げ訴ふるに及ばざりしも、元より夫婦父子ともに人に勾引せられしほどの下愚のものゝ、人のためにすかされて、年月を經し事深く咎むべきにもあらず。凡そ勾引せられしものをば、其の本主に還し附らるべき由。元和五年十二月の制條分明也。いかんぞ彼の女子、今の主人に下し給る事やあるべき。越關の事にあづかるものゝ事は、論ずるに及ばず。品川の旅籠屋の事、死刑をまぬかるべきものにあらず。是又御代々御制條に、人賣り買ふものの法をたてられしは、是等の事のため也。己が下人の勾引し來りて關越えしものを、駿河の國のもの也といひて身の代金百五十兩に賣りて、其の中四十八兩二分をもて人にわかち殘る所は悉く得分とせしもの、いかんぞ其の罪の輕かるべき。況や最初此のものゝ召しつかふ者して、下部の女買ひ求めざらむには、いかでかかゝる大獄は起りぬべきさらば、此の事の張本、かの者にこそあれなど議し申ければ、悉く皆某が議の如に事決して、其の姉妹二人共に紀伊殿に還し附せられたりける。此の時の議草なほ今もあるなり。近世以來かゝる事共、皆々評定所留役人といひて、其日の事共しるし置くもの共の申す所のまゝに事を決せし也。此の事の如きも、品川のもの、新吉原の者共の、彼の役人等に、まいなひの事共ありけるほどに、いかにもして、それらが罪なからむやうをはからひ申ししを、評定の人々、例の如く、夫等が申す所にまかせて、かゝる事共申されしなり、天下の刑法は、それらの役人など、いふものの、心のまゝに事決しぬる事、いかなる事にやあるべき。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』幼児の勾引と山田政右衛門の吟味此の時に及びて、去年の春より世に聞えし、勾引人の事、沙汰の次第聞えたりけり。是は水道町といふ所に藥種あきなふ者の、（名は清兵衞と云ふ）勢州の產にて、幼き兄弟のもの二人を召しつかふに、（兄は三郎兵衞といふ、弟は藤兵衞といふ）其の弟なるもの忽にうせぬ。去年の春其の兄なるもの、乞食の家に、其の弟あるを見つけて、主に告げしほどに、やがて乞食の許にゆきて、其の幼きものをとり返すに、山田といひし浪人の（名は政右衞門）藥種あきなふ者の許に來て、彼の乞食の家にありしものは、甲州の住人道三といふものゝ子なるを、（名は七介）今より六年の前、我に託したりしかば、ある醫師のめしつかふものとなしゝかど不肖のものなりし故に、乞食にはあたへしなり。いかでこれをばとりぬらむといふより事起りて、訴訟とはなりしが。かの甲州の道三をも勢州のものゝ父也といふをも、評定所に召し問ふに、何れが子なるもさだめがたきほどに、かの道三も、乞食になされし幼きものも死しぬ。此の上は山田をば放ち還さるべきにやとぞ申したりける。（町奉行中山出雲守が申狀也）我初めより聞き及びし事あれば、詮房朝臣に申して、かさねて事のよしを尋ね問はれしに。勢州のものゝ父と申すは、藤堂が所領のものなるを召しけるにより、和泉守が家從して送り來れり。かくて評定所に召し集めて、まづ道三といふものを召して、かの幼者に汝が父にやあると問ひしに、見しりさふらはぬと申すを、彼の道三、父を見しらぬ事やあるといひて、其の頭を打しかば、にげ去りぬ。次に勢州のものを召し出しけるに、幼きものこれを見て、聲をあげてなきぞ、そのかたはらに居よりて、是こそ我が父にて侍れと申す。又父をも送り來りしものどもを、皆々見しりて、其の父送り來りし事をも謝し申しゝかど。山田も道三も承伏せざれば、いかにとも事決すべからずとぞしるし出したりける道三既に死しぬれば、今は承伏しつべし。山田に問ふべきやう有りとて其の草をまゐらせしをもて、召し問はしめられしに、此の事すでに事ふりたれば、彼の幼きもの、慥に道三が子也とも申し難しとぞ答へたりける。さればこそあれ。たとひ彼等か承伏せざらむにも、其の父子兄弟ともに、父也子也、兄也弟也といふのみにもあらず。藤堂が家從等も、皆々相しれるものならむに、なにの疑はしき事やあるべき。しかるを其の事をも決せず。幼きものも死し道三も又故なき事に客死せしこそかなしけれ、いかに此等のあはれをばしらぬ人々にはあるらむ。さるにても、彼の道三が子をば、いかにやなしけむ、今はた其の事を糺し問はれむに猶々事決すべからず。所詮其の山田死罪一等を宥めて、遠流に處せらるゝにしかじと申しければ、某が議の如くにぞ決したりける。すべて評定の奉行人、決獄の事に心を用ひざる事かくの如し。ある人のいひしは、甲州のものゝ子の事はかの山田がいかにもなしてのちに勢州の幼きものを勾引して、乞食にあたへて、道三が子なる由を申ししなりとぞ、其の事推治したらむには、事明らかなるべけれども、正しく其の證ある事をも、かゝる事申す人々に仰せ下されたりとも、事ゆかじとおもひしかば、本書の如くには議し申したりし也。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』出雲崎の押し問答と手の者の働き同じき十二日にかしこを打たち。十三日の暮つかたに出雲崎に至りて、（此所は龜田三郎兵衞御代官所あるゆゑなり）とらへし者ども預け置かむといふに、凡そ盜賊をとらへ得ては、其所に預け置かるゝ事例也。しかるを、此所にひきゐ來りて預けられむと承る事、心得られずと、御代官所の留守の輩申しければ。こゝにもまた預けむ事かなふべからず。多くのもの共引具して、こゝかしこ經廻りしほどに、路料すでに盡きぬ。またこれらのもの共引具して鉢崎の關を越えむ事もかなふべからず。（證文なきが故なり）柏崎迄引返して、二人相議りてかのとらへしものどものとらはれゆるしてはなちやり歸り來り、事の由を申す。十一月朔日、左衞門此の由を申して、かさねて彼の手のもの共さしつかはす。溝口にも又仰せ下されし旨ありき。同じき廿七日、かのものゝ父子從類三人とらへ得て、戶口のもの共に召し預けし由。十二月の九日に聞えぬ。（五右衞門幷其子伊右衞門凡三人）日あらずして、其の餘のものども、皆からめとりてのち、溝口が家人等、路次のほど警固して、ゐてきたれり。そのゝち大目付勘定奉行等に仰せて、其の一を推し問はる。此の時に、船越が盜賊追捕の事をとゞめらる、またかれらとらへ得し手のものどもも召し籠められてけり。これは船越はじめ、手のものども差しつかはさむには、まづ其の事を申すべきなりなど、老中の人々議せられしなり、これら事のまづ申しゝ例もあらず、此のたびは、安代戶口のものどもも申す事ありしが故に、かゝる事にも至りたるなり、しかるを、船越が職とゞめられしいかゞあるべき、其の後この事奉りし人々は、橫田備中守、伊勢伊勢守、杉岡彌太郎、かれこれ三人なりき）
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折たく柴の記・『折たく柴の記』船津村破船事件と寛永の制条又そののち、遠江國篠原の浦にて、紀伊國船津村の船破れし事の御沙汰をも、評定衆に仰せ下されたるらめ。（此の事の月日は今はわすれぬ）これは、かの船の風にはなされて、篠原の浦にはせ上りしを、此のほとりのものども出で合ひ、船うち破りて、積みしものども掠め取るを、其の船頭脇ざしの刀ぬきて、一人を疵付けしより、事起りたる也。評定の衆中の議は、此のほとりの村々の者共、寄りあつまりて、船なるものども盗みし事は、一定なれど、あまりに其の人の多ければ、こと〴〵く、皆其の罪にも行はれ難し。また彼の船頭の金いれおきしものも、盗み取られしと申せど、實には其の物盗み取られしにはあらず。かゝるいつはり申しゝ上は、此の者をば、其の首を刎ぬべしと申したりけるを、某に問はせ給ひければ、船中のものども、盜み取りし事、一定ならむには、其の盜せしものどもの數、萬を以てかぞふるに至るとも、其の罪行はれがたかるべき事にはあらず。寛永十三年八月二日の制條に、船頭浦の者と相謀りて、其の荷物盜みとらむには、其の船頭はいふに及ばず。ともに謀りし輩、みな死罪に處し、其の浦のものども、家ごとに、鳥目十疋づつを出すべしと見えたり。祖宗これらの法を設けおき給ひしは、かゝる時の御ためにぞあるべき。いはむや、罪犯しゝものゝ、其の數多きが故に國法行れざるところあらむ事、もつとも然るべかず。寛永の制によられて、其の張本人のごときは、其の罪を正し、其の時に出で合ひしものゝ、ある浦々には、家ごとに、鳥目十疋を出させて、それをもて、彼の船頭に給はらむには、少しく其の失ひし所をも補ふべし。又はじめ金いれし物盜まれしと申しゝ事も、其の憤りに堪へずして、彼の罪の大ならむ事を、思ふによりし歟。さらずは、其の船の物どもは、浦々のものゝために、掠め取られて、其の蹤跡を認むべからず。金いれしものの盜まれしといはむには、其の沙汰なくしてかなふまじと思ひしによりしなるべし。下賤のもの、これらの情あらむ。深く咎むべきにあらず。いはむや、まさしく物を盜みしものと、その言いつはれるものと、其の罪いづれか輕く、いつれか重かるべき。其の罪重きものは刑をまぬかれ、其の罪輕きものは刑に陷らむこと、いかにかあるべきと申しければ、某が議のごとくにさだめぶみの草まゐらすべしと仰せ下されてその草を奉りたりき。かくれさせ給ひしのちに至りて、此の事に及ばれしとぞ聞えたりける。