折たく柴の記 ／ 『折たく柴の記』三宝院訴訟と三院の下向命令
此の年の八月三寶院門主訴の事を御沙汰ありけり。是は醍醐の院家報恩院、理性院、無量壽院等、路次禮節の事より起りて門主に對捍の事有りしを訴へ申されしによりて、此の年の二月、三院共に下向すべきの由、寺祉奉行所の召文を遣しゝに、紀伊守信庸の朝臣、老中に狀送りて三院は當時の御護持の僧にて、就中報恩院は、東寺の長者、理性院は第二の長者なり。當職の法務加勤等、一時遠國に去りし事、密家において其の例なし。台家には其の例あるかの由を申す。是によりて、仁和寺、大覺寺安井等に、其の例をとはれしに、各答へられし所、三院申條に同じ。三寶院にとはれしに、東寺長者職護持僧の時、關東下向の例を記し出さる。三院殘らず下向なからむにも苦しかるまじき事にや、うち〳〵某が所存を承はれとの叡慮の山、傳奏の人人申されぬとぞ記されたる。詮房朝臣此の事いかにか有るべきと問はれしかば、三院しるし出しゝ所にも、台家の例あり。三寶院殿しるし出されし所には、密家の例あり。三院當時の護持僧なるをもて、朝憲をかりて、奉行所の召に隨はず。三寶院殿に對捍の罪已に決せり。事ゆるがせならむ事然るべからず。其の中一人をとゞめられて、其の餘は早々下向せしめらるべきよしを仰せ遣はさるべしと申す。其の由を答へられしかば、いく程なく、報恩院理性院兩大僧正下向せり。三寶院殿訴へ申さるゝ所をもて、召し問はるゝに、三院共に昔は門跡と稱したりき。今に至りても、三寶院と共に東寺長者職に任じ、同じく護持の僧ともなさる。然るをやゝもすれば、其の門下の院家のごとく申さるゝ條其の謂なしと申すより事起りて、寺祉奉行の人々、其の枝葉の事どもを論ぜしほどに、其事の論多くなりて、此の獄いづれの時に決すべしとも見えず。詮房朝臣此の事をとはれしに、是ら計の事を決せむに、何條事か有るべき。堂上の人々のかへりきかむ所も口惜しき事にこそと申したりければ、老中の人々にも議せられたりけむ。某が議を參らすべしと有りけり。
新字：此の年の八月三宝院門主訴の事を御沙汰ありけり。是は醍醐の院家報恩院、理性院、無量寿院等、路次礼節の事より起りて門主に対捍の事有りしを訴へ申されしによりて、此の年の二月、三院共に下向すべきの由、寺祉奉行所の召文を遣しゝに、紀伊守信庸の朝臣、老中に状送りて三院は当時の御護持の僧にて、就中報恩院は、東寺の長者、理性院は第二の長者なり。当職の法務加勤等、一時遠国に去りし事、密家において其の例なし。台家には其の例あるかの由を申す。是によりて、仁和寺、大覚寺安井等に、其の例をとはれしに、各答へられし所、三院申条に同じ。三宝院にとはれしに、東寺長者職護持僧の時、関東下向の例を記し出さる。三院残らず下向なからむにも苦しかるまじき事にや、うち〳〵某が所存を承はれとの叡慮の山、伝奏の人人申されぬとぞ記されたる。詮房朝臣此の事いかにか有るべきと問はれしかば、三院しるし出しゝ所にも、台家の例あり。三宝院殿しるし出されし所には、密家の例あり。三院当時の護持僧なるをもて、朝憲をかりて、奉行所の召に随はず。三宝院殿に対捍の罪已に決せり。事ゆるがせならむ事然るべからず。其の中一人をとゞめられて、其の余は早々下向せしめらるべきよしを仰せ遣はさるべしと申す。其の由を答へられしかば、いく程なく、報恩院理性院両大僧正下向せり。三宝院殿訴へ申さるゝ所をもて、召し問はるゝに、三院共に昔は門跡と称したりき。今に至りても、三宝院と共に東寺長者職に任じ、同じく護持の僧ともなさる。然るをやゝもすれば、其の門下の院家のごとく申さるゝ条其の謂なしと申すより事起りて、寺祉奉行の人々、其の枝葉の事どもを論ぜしほどに、其事の論多くなりて、此の獄いづれの時に決すべしとも見えず。詮房朝臣此の事をとはれしに、是ら計の事を決せむに、何条事か有るべき。堂上の人々のかへりきかむ所も口惜しき事にこそと申したりければ、老中の人々にも議せられたりけむ。某が議を参らすべしと有りけり。
書き下し
此の年の八月三寶院門主訴の事を御沙汰ありけり。是は醍醐の院家報恩院、理性院、無量壽院等、路次禮節の事より起りて門主に對捍の事有りしを訴へ申されしによりて、此の年の二月、三院共に下向すべきの由、寺祉奉行所の召文を遣しゝに、紀伊守信庸の朝臣、老中に狀送りて三院は當時の御護持の僧にて、就中報恩院は、東寺の長者、理性院は第二の長者なり。當職の法務加勤等、一時遠國に去りし事、密家において其の例なし。台家には其の例あるかの由を申す。是によりて、仁和寺、大覺寺安井等に、其の例をとはれしに、各答へられし所、三院申條に同じ。三寶院にとはれしに、東寺長者職護持僧の時、關東下向の例を記し出さる。三院殘らず下向なからむにも苦しかるまじき事にや、うち〳〵某が所存を承はれとの叡慮の山、傳奏の人人申されぬとぞ記されたる。詮房朝臣此の事いかにか有るべきと問はれしかば、三院しるし出しゝ所にも、台家の例あり。三寶院殿しるし出されし所には、密家の例あり。三院當時の護持僧なるをもて、朝憲をかりて、奉行所の召に隨はず。三寶院殿に對捍の罪已に決せり。事ゆるがせならむ事然るべからず。其の中一人をとゞめられて、其の餘は早々下向せしめらるべきよしを仰せ遣はさるべしと申す。其の由を答へられしかば、いく程なく、報恩院理性院兩大僧正下向せり。三寶院殿訴へ申さるゝ所をもて、召し問はるゝに、三院共に昔は門跡と稱したりき。今に至りても、三寶院と共に東寺長者職に任じ、同じく護持の僧ともなさる。然るをやゝもすれば、其の門下の院家のごとく申さるゝ條其の謂なしと申すより事起りて、寺祉奉行の人々、其の枝葉の事どもを論ぜしほどに、其事の論多くなりて、此の獄いづれの時に決すべしとも見えず。詮房朝臣此の事をとはれしに、是ら計の事を決せむに、何條事か有るべき。堂上の人々のかへりきかむ所も口惜しき事にこそと申したりければ、老中の人々にも議せられたりけむ。某が議を參らすべしと有りけり。
現代語訳
この年の八月、三宝院門主の訴えの事について御沙汰があった。これは醍醐の院家である報恩院・理性院・無量寿院らが、路次での礼節の事から起こって、門主に対捍した（逆らった）ことを訴え申されたため、この年の二月、三院とも下向するようにと、寺社奉行所から召文を遣わしたところ、紀伊守信庸朝臣が老中に書状を送って、「三院は当時の御護持の僧であり、とりわけ報恩院は東寺の長者、理性院は第二の長者である。当職の法務や加勤らが一時遠国に去ることは、密家においてその例がない。台家にはその例があるとのことだ」と申した。このため、仁和寺・大覚寺・安井らにその例を問われたところ、それぞれ答えられた内容は三院の申し条と同じであった。三宝院に問われたところ、東寺長者職で護持僧であった時に、関東へ下向した例を書き出された。「三院が残らず下向しなくても差し支えないことであろうか、内々に私の考えを承りたい」との叡慮の旨を、伝奏の人々が申されたと記されている。詮房朝臣が「この事はどうあるべきか」と問われたので、私は、「三院が書き出した中にも台家の例があります。三宝院殿が書き出された中には密家の例があります。三院は当時の護持僧であることをもって、朝廷の権威を借りて奉行所の召しに従わない。三宝院殿に対する対捍の罪はすでに決しています。事をゆるがせにすることはよくありません。その中の一人を留められて、その余は早々に下向させるよう仰せ遣わされるべきです」と申した。その旨を答えられたところ、いくらもなく、報恩院・理性院の両大僧正が下向した。三宝院殿が訴え申される点について召し問われると、三院ともに昔は門跡と称していた。今に至っても三宝院とともに東寺長者職に任じ、同じく護持の僧ともなされている。それなのに、ともすればその門下の院家のように申される条には、その謂れがないと申すことから事が起こり、寺社奉行の人々がその枝葉の事どもを論じるうちに、その事の論が多くなって、この獄がいつ決するとも見えなくなった。詮房朝臣がこの事を問われたので、「これほどの事を決するのに、何ほどのことがありましょう。堂上の人々が聞き返すところも口惜しいことです」と申したところ、老中の人々にも議せられたのだろう、「私の議を参らせよ」とのことであった。
解説
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