折たく柴の記 / 『折たく柴の記』家宣への急三條封事と大銭の廃止
己丑の春正月十日に、大喪の御事聞えて、明日は人々西城に參るへき由を告げ來れり。我も明くる十一日に參る。時に封事を袖にして、詮房朝臣して奉らむと思ひしに、あふことかなはざりしかば、その舍弟中務少輔詮衡して奉る。(今の淡路守の事也。)其の封事には、當時の急三條をしるしたりき。此の日、夜に入りて雨降りぬ。是去年十月十日の後、はじめて降りしところ也。十二日にも、また參りて封事を奉る。此の夜また雨降りて曉に至れり。これより日々に參りしかども、いまだ詮房朝臣にはあはず。十五日に至りて、初めてあひて、此の程申し事などの事承りたりけり。十七日に、大錢を廢せらるゝの由仰せ出さる。此の夜また雨ふりて曉に至る。人々の宅地、町々等を他に引移さるゝ事どものやみしも、此の比の事なるべし。大錢の事前にしるししごとくに、去年冬より此のかた、商人共通行すべき由の證狀をまゐらすべきとて、其の事の催促、大喪の御事ありし日に至れり、また人々の宅地町々引移すべき由のことども年すでに明けにければ、家こぼち、屋作り、資材雜具等、もちはこびぬ。先例かかる御事のある時は、七日ほどは、工商共に其の職業をとゞめぬれど、そのほどすぎては、物をもうりかひ、屋作る事等も始まりぬれば、此等の御沙汰なからむには、世の人安堵すべからずとて、儲やむべきにあらざる故に、今日此の事仰せ下されし所なり。
新字:己丑の春正月十日に、大喪の御事聞えて、明日は人々西城に参るへき由を告げ来れり。我も明くる十一日に参る。時に封事を袖にして、詮房朝臣して奉らむと思ひしに、あふことかなはざりしかば、その舎弟中務少輔詮衡して奉る。(今の淡路守の事也。)其の封事には、当時の急三条をしるしたりき。此の日、夜に入りて雨降りぬ。是去年十月十日の後、はじめて降りしところ也。十二日にも、また参りて封事を奉る。此の夜また雨降りて暁に至れり。これより日々に参りしかども、いまだ詮房朝臣にはあはず。十五日に至りて、初めてあひて、此の程申し事などの事承りたりけり。十七日に、大銭を廃せらるゝの由仰せ出さる。此の夜また雨ふりて暁に至る。人々の宅地、町々等を他に引移さるゝ事どものやみしも、此の比の事なるべし。大銭の事前にしるししごとくに、去年冬より此のかた、商人共通行すべき由の証状をまゐらすべきとて、其の事の催促、大喪の御事ありし日に至れり、また人々の宅地町々引移すべき由のことども年すでに明けにければ、家こぼち、屋作り、資材雑具等、もちはこびぬ。先例かかる御事のある時は、七日ほどは、工商共に其の職業をとゞめぬれど、そのほどすぎては、物をもうりかひ、屋作る事等も始まりぬれば、此等の御沙汰なからむには、世の人安堵すべからずとて、儲やむべきにあらざる故に、今日此の事仰せ下されし所なり。
書き下し
己丑の春正月十日に、大喪の御事聞えて、明日は人々西城に參るへき由を告げ來れり。我も明くる十一日に參る。時に封事を袖にして、詮房朝臣して奉らむと思ひしに、あふことかなはざりしかば、その舍弟中務少輔詮衡して奉る。(今の淡路守の事也。)其の封事には、當時の急三條をしるしたりき。此の日、夜に入りて雨降りぬ。是去年十月十日の後、はじめて降りしところ也。十二日にも、また參りて封事を奉る。此の夜また雨降りて曉に至れり。これより日々に參りしかども、いまだ詮房朝臣にはあはず。十五日に至りて、初めてあひて、此の程申し事などの事承りたりけり。十七日に、大錢を廢せらるゝの由仰せ出さる。此の夜また雨ふりて曉に至る。人々の宅地、町々等を他に引移さるゝ事どものやみしも、此の比の事なるべし。大錢の事前にしるししごとくに、去年冬より此のかた、商人共通行すべき由の證狀をまゐらすべきとて、其の事の催促、大喪の御事ありし日に至れり、また人々の宅地町々引移すべき由のことども年すでに明けにければ、家こぼち、屋作り、資材雜具等、もちはこびぬ。先例かかる御事のある時は、七日ほどは、工商共に其の職業をとゞめぬれど、そのほどすぎては、物をもうりかひ、屋作る事等も始まりぬれば、此等の御沙汰なからむには、世の人安堵すべからずとて、儲やむべきにあらざる故に、今日此の事仰せ下されし所なり。
現代語訳
宝永6年(己丑)の春正月十日、綱吉公の死去の知らせが伝わり、明日は人々が西城(家宣のもと)に参上するようにとの通知が来た。私も翌十一日に参上した。そのとき封事を袖に入れ、間部詮房殿を通して差し上げようと思ったが、会うことができなかったので、その弟の中務少輔詮衡(今の淡路守のこと)を通して差し上げた。その封事には、当面の急務三か条を記した。この日は夜に入って雨が降った。これは去年十月十日の後、初めて降った雨である。十二日にもまた参上して封事を差し上げた。この夜もまた雨が降って明け方に至った。これから毎日参上したけれども、まだ詮房殿には会えなかった。十五日になって初めて会い、このところ申し上げたことなどについて承った。十七日に、大銭(当十大銭)を廃止なさるとの仰せが出された。この夜もまた雨が降って明け方に至った。人々の屋敷地や町々などをほかへ移されるという話がいろいろあったが、それが中止になったのも、このころのことであろう。大銭のことは前に記したとおり、去年の冬からこのかた、商人たちが通用させてよいという証文を差し出すべきだとして、その催促が、大喪のあった日まで続いていた。また人々の屋敷地や町々を移すという話も、年が明けたので、家を壊し、家を建て、資材や道具などを運び始めていた。先例では、このようなこと(将軍の死)があるときは、七日ほどは職人も商人もその仕事を休むが、その期間が過ぎれば、物を売り買いし、家を建てることなども始まるので、これらの沙汰がなければ、世の人は安心できないとして、先延ばしにしておくべきことではないため、今日この旨を仰せ下されたのである。
解説

人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
折たく柴の記・『折たく柴の記』天変地妖と綱吉の死去の知らせ三月の比に至りて、地上白毛を生ずる所ありと聞えしが、いくほどなくして、我が宅地にも此の怪ある事を見たりき。此の餘、天變地妖の事どもやむ時なくして、此の年も暮れしかど、まのあたり見しにもあらぬ事どもは、ここにはしるさず。六月の半に至りて、我が家のほとりの町々を他所に引うつされ、(飯田町也)またおほくの人々の宅地、かしこゝにうつさるべしなど聞ゆ。これは城北に御所を作られしによれりといふ。八月の半には、馬の毛きる事を禁ぜらるゝ由を承りぬ。これより後は、人々の引かせしも乘りしも、皆野にある馬を見るがことくになりぬ。九月の末つがたには、かさねて大錢通用の事仰せ下され、十月に至りて、畜類の事どもあはれむべきよし、三條の制を出さる。かかりしのちは、馬にのるべき程の人々、馬引かせしのみにて乘る事もあらず。又商人どもの、大錢通じ行ふ事を難ずる由聞えて、富めるも貧しきも、老少男女一人ものこらず。大錢用ふべき由の證狀を參らすべきとて、日々の其の催促あるなどいふほどに、年もくれて、明くれば、己丑の正月元日には、去年よりの御不豫の事によりて、儲副拜賀を請はさせ給ひたりき。七日には、身病する事ありしほどに、出仕にも及ばで家にてもりゐしに、十日の晝過ぐる比より、なにとなく人のゆきかふあしのおとのはやきが、心得ぬ事に思ひしに、日暮るゝ程に、大喪の御事つげ來りしこそ、誠に肝つぶるゝ事にてありつれ。
-
折たく柴の記・『折たく柴の記』金銀改鋳を除く議と家宣の決意加賀守をはじめて、皆々大きに驚きうれへて、かさねて近江守に議らしむるに、前代の御時、歳ごとに其の出づるところ、入る所に倍増して、國財すでにつまづきしを以て、元祿八年の九月より、金銀の製を改め造らる。是より此のかた、歳々に收められし所の公利、總計金凡五百萬兩、これを以て常にその足らざる所を補ひしに、同じき十六年の冬、大地震によりて、傾き壞れし所々を修繕せらるゝに至りて、彼の歳々に收められし所の公利も忽につきぬ。そののち、又國財たらざる事、もとのごとく造りぬれば、寶永三年七月かさねて、又銀貨を改められしかど、なほ歳用にたらざれば、去年の春、對馬守重富が計ひにて、當十大錢を鑄出さるゝ事をも申し行ひ給ひき。(此の大錢の事は近江守もよからぬ事のよし申ししとなり)今に至りて此の急を救はるべき事、金銀の制を改め造らるゝの外、其の他あるべからずと申す。加賀守年比此の事を奉れるだに、なほ其の詳なる事をばしらず。まして、その餘はこれらの事初て聞きし所なれば、今に至りて、いかにとも議すべき所をしらす。たゞ近江守が申す所にしたがふべきよしを以て申す。我も此の年比國財つがざる所ありぬべしとは思ひしかど、かほどまでの事なるべしとも思ひよらず。されど金銀の制を改むべき事は我が心にあらず。此の事を除くの外よろしく相議すべしといひたり。
-
折たく柴の記・『折たく柴の記』金銀施行の噂と落書を禁じぬ家宣十月廿三日に及びて、過ぎにし九日に、老中に仰せ下されし金銀の事、世の人の議を問はしめ給ふ所のものを施行せられたりける。此の事はかくれさせ給ひにし御あとに、某がつげ言してしるし出しゝものゝごとくにいひし人もありしとぞ、聞えたる。十一日に施行すべしとて、九日の日に仰せを承り給ひしかば、老中の人々には某がつげでとならぬ事はしり給ふめり。其の時の仰せを奉られし人々の中、相模守政直朝臣、河内守正岑朝臣、豐後守正喬朝臣等の三人は、今もおはすなり。世には金銀御遺言所といふ事をかきし札を、我が門の扉におしてありしを見しなどいひしにや。又此の事につけて思ひ出づる事こそあれ。御代の初に落書の事も多かり。延寶の時にも、此の事ありしかど、此のたびの事のごとくにはあらず。されば老中の人々、此の事日々にさかりならむ事しかるべからず、急度禁じ止むべしと申されしを、世の人かゝることによりて、憚る所もなく思ふ所はいふなり。我が警戒とすべき事も、取用ふべき事もあらめと思へば、たとひいかなる事しるしゝものなりとも、うつしまゐらせよと、近く召しつかふわか侍どもにはいひき。人々もまたもとめ得て見つべきことなり。此等の事禁じ止めて、世の言路を塞がむ事、尤しかるべからずとぞ仰せられける。
-
折たく柴の記・『折たく柴の記』国財が尽きたという萩原重秀の報告二月三日召しにしたがひて參れり。詮房朝臣して仰せ下されしは、大喪の後は、老ども一人づゝをして本城に宿直せしむ。しかるに彼等申す事あり。かゝる時一日も本城に主なからむ事然るべからず。我すみやかに移るべしといふ也。代々の例、前代常の御座所をば造り改められて移り給ひぬ。此のたびは大御臺所移り住ませ給ふべき御所をつくりてまゐらすべき事なれば、これらの事を議らしむるに及びて、國財すでにつきはてゝ、すべて今より後の事どもに、取用ふべきものなしといふ。前代に國家の財用、加賀守忠朝(大久保)つかさどりし由なれども、眞實は近江守重秀(萩原)一人に任せられしかば、重秀、美濃守吉保、對馬守重富(稻垣)等と相はからひし所なり。されば、加賀守も、其の詳なる事をばしらず。まして其の餘の者どもの、相あづかれる所にはあらず。今重秀が議り申す所は、御料すべて四百萬石。歳々に納らるゝ所の金は凡七十六七萬兩餘。(此の内長崎の運上といふもの四萬兩、酒運上といふもの六千兩、これら近江守申し行ひしところなり)此の内夏冬御給金の料三十萬兩餘を除く外、餘るは四十六七萬兩餘なり。しかるに去歳の國用凡金四十萬兩に及べり。此の外に内裏を造りまゐらせらるゝ所の料凡金七八十萬兩を用ひらるべし。されば、今國財の足らざる所、凡百七八十萬兩に餘れり。たとひ大喪の御事なしといふとも、今より後に用ひらるべき國財はあらず。いはむや、當時御急務御中陰の御法事料、御靈屋作らるべき料、將軍宣下の儀行はるべき料、本城に御わたましの料、此の外内裏造りまゐらせらるべき所の料猶あり。しかるに、只今御藏にある所の金、わづかに三十七萬兩にすぎず。此の内二十四萬兩は、去年の春武相駿三州の灰砂を除くべき役を、諸國に課せて、凡百石の地より、金三兩を徴されしところ凡四十萬兩の内、十六萬兩をもて、其の用に充てられ、其の餘分をば、城北の御所造らるべき料に殘し置かれし所也。これより外に、國用に充てらるべきものはあらず。たとひ今これを以て、當時の用に充てらるゝとも、十分が一にも足るべからずといふなり。
-
折たく柴の記・『折たく柴の記』家宣の死去と増上寺での葬送十月十四日の暮過くる程にや、事きれさせ賜ひぬらむ。明けの日、人々參りつどひぬるに、御遺書を出されしかば、聞く人皆袖をぞしぼりたりける。廿日には、增上寺に送り出し參らす。某も供奉にしたがひたりき。此のほど日ごとに天花のふりぬとて器をもてうくるに、あざみの花のでとくなる、金色の光あるものゝ風にしたがひて下るなり。日を經ぬれば、粉のごとくにくだけうせぬ。十一月の二日の夕、御はうぶりの儀あり。喪服などいふ事は、其の例なければ、人々衣冠に柏ばさみ、黒作の太刀などはきて御供にさぶらふ。我も又其の數にもれざるも悲し。其のほどに、大星あらはれて、月を繞りしを、みな人見たりしなどいひしかど、我は其の事をば見ず。寺より御墓所に渡り給ふほど、雹のはら〳〵とふりきぬと覺えたりし。其の物の御喪屋の上には、殊に多くたまりしをとりて進らす。悉くみな、てりかゞやける白き玉にぞありける。二三日が程は、其の玉ひろふとて、ここかしこにみち〳〵し人、道もさりあへず。かゝる事もあるにこそ。人づてにも聞きたらましかば、うけられぬ事とも思ふべけれ。御中陰のほど、をさなき子どもの類も、聲高く物いふ事もなかりし。考妣に喪ずるがごとくなどいふ事を聞きし事はあれど、その事をまさしく目に見しぞ有りがたき事なるべき。
-
折たく柴の記・『折たく柴の記』詮房に致仕を切り出す白石十月十四日に、第三年の御法會事終りて、十五日には人々參りて、御法會の事終りし事を申す。明くれば十六日に詮房朝臣に會ひて、我が致仕の事申すべきなり。此の年比凡ての事申すには先しらせしを、今將其の例にたがひなむには、かへり思ひ給はむ所も恥かしければ、聞え侍りといひしかば、大に驚きて、こはいかに、かゝる事をば承り侍るにか。前代かくれさせ給ふ御際迄も、御跡の事ども仰せ合されしをば、忘れ給ふべきにもあらず。過ぎにし比、大奥にても、筑後守は惡なくてやおはする。此の人の事は先の御代には常々聞えさせ給ひし御事なり。今は猶かかる人のおはするこそ、頼ある事なれと仰せ下されしなり。然るにか、る事あらむには、我等があやまちあるによれりとぞ、思し召さるべき。世の人も又さこそ思ふべけれ。いかなる事あらむとも、思ひとゞまり給ふべき事なりといはれけり。おとゝしの九月廿七日に、某が仕への道もけふを限りとこそなり侍れと申しゝ事は、忘れ給ふべからず。いくほどなくて、かくれさせ給ひぬれば、其の時いかにも成るべき身の、三年のほどかくて侍りしは、金銀の事に限りては、我いかにもして思し召しおかれし事のごとく申し行ひてむとおもひしに、其の事は過ぎにし五月御沙汰既に訖りぬ。かくれさせ給ふべき春いかにも身の病を助けて長崎に罷りむかひ、事のやうをも見はからへかしと仰せられしかど、彼所の奉行等に問はしめられし事どもを、對へ申す所を見るに、彼等倘いまだ其の事の詳なる所をしらざる事どもあり。たとひ某身自ら其の地に至りなむにも、其の留滯日久しきにあらずは、某がいまだ聞かざる事をもきくべきほどの事もあるべからず。さらば、某罷り向ひたらむには、かしての者共にも限らず。世の人怪しみ思ふことのみにして、事の益あるべしとも覺えず。もし其の事の御沙汰に及ばれむ時に、御使を奉りし人々に副へてつかはされむは、其の時宜にもよるべきかと答へ申しゝを、申す所も其の理ありと仰せられて、その事に及ばざりしかば、かくれさせ給ふべき御きは迄も、近くつかうまつり侍りき。