大鏡 ／ 『大鏡』琵琶の名手と冷泉院以後の世
「「あはれ今日具して侍らましかば、女房たちの御耳に今少しとまる事どもは聞かせ給ひてまし。私のたのむ人にては、兵衞內侍の御おやをぞし侍りしかば、內侍のもとへは時々まかるめりき」」といふに、「「こはたれにか」」といふ人のあれば、「「いでこの高名の琵琶ひきよ。すまひの節に玄上たまはりて、御前にて靑海波仕うまつられたりしはいみじかりしものかな。博雅三位などだにおぼろげにはえならし給はざりけるに、これは承明門まで聞え侍りしば、左の樂屋にまかりて承りしぞかし。かやうに物のはえかひがひしき事どもゝ、天曆の御時までなり。冷泉院の御代になりてこそ世にくれふたがりたるこゝちし侍りしか。世の哀ふるともその御時よりなり。小野宮殿も一の人と申せど、よそ人にならせ給ひて、若く華やかなる御をぢだちにうちまかせ奉らせ給ふ。又みかどはた申すべきにあらず。あはれに候ひける事、村上うせおはしまして、またの年小野宮に人々まゐり給ひて、いと臨時客などはなけれど、嘉辰令月などうち誦せさせ給ふついでに、一條左大臣殿、六條殿など柏子とりてむしろ田うちいでさせ給ひけるに「あはれ先帝のおはしまさましかば」とて御笏もうちおきつゝあるじ殿を始め奉りて事忌もせさせたまはず、うへの御衣どもの袖ぬれさせ給ひにけり。さる事なりや。何事も聞き知り見わく人のあるはかひあり、なきはいと口惜しきわざなり。今日かゝる事ども申すもわどのゝ聞きわかせ給へば、いとゞ今少しも申さまほしきなり」といへば、さぶらひもあまえたりき。
新字：「「あはれ今日具して侍らましかば、女房たちの御耳に今少しとまる事どもは聞かせ給ひてまし。私のたのむ人にては、兵衛内侍の御おやをぞし侍りしかば、内侍のもとへは時々まかるめりき」」といふに、「「こはたれにか」」といふ人のあれば、「「いでこの高名の琵琶ひきよ。すまひの節に玄上たまはりて、御前にて青海波仕うまつられたりしはいみじかりしものかな。博雅三位などだにおぼろげにはえならし給はざりけるに、これは承明門まで聞え侍りしば、左の楽屋にまかりて承りしぞかし。かやうに物のはえかひがひしき事どもゝ、天暦の御時までなり。冷泉院の御代になりてこそ世にくれふたがりたるこゝちし侍りしか。世の哀ふるともその御時よりなり。小野宮殿も一の人と申せど、よそ人にならせ給ひて、若く華やかなる御をぢだちにうちまかせ奉らせ給ふ。又みかどはた申すべきにあらず。あはれに候ひける事、村上うせおはしまして、またの年小野宮に人々まゐり給ひて、いと臨時客などはなけれど、嘉辰令月などうち誦せさせ給ふついでに、一条左大臣殿、六条殿など柏子とりてむしろ田うちいでさせ給ひけるに「あはれ先帝のおはしまさましかば」とて御笏もうちおきつゝあるじ殿を始め奉りて事忌もせさせたまはず、うへの御衣どもの袖ぬれさせ給ひにけり。さる事なりや。何事も聞き知り見わく人のあるはかひあり、なきはいと口惜しきわざなり。今日かゝる事ども申すもわどのゝ聞きわかせ給へば、いとゞ今少しも申さまほしきなり」といへば、さぶらひもあまえたりき。
書き下し
「「あはれ今日具して侍らましかば、女房たちの御耳に今少しとまる事どもは聞かせ給ひてまし。私のたのむ人にては、兵衞內侍の御おやをぞし侍りしかば、內侍のもとへは時々まかるめりき」」といふに、「「こはたれにか」」といふ人のあれば、「「いでこの高名の琵琶ひきよ。すまひの節に玄上たまはりて、御前にて靑海波仕うまつられたりしはいみじかりしものかな。博雅三位などだにおぼろげにはえならし給はざりけるに、これは承明門まで聞え侍りしば、左の樂屋にまかりて承りしぞかし。かやうに物のはえかひがひしき事どもゝ、天曆の御時までなり。冷泉院の御代になりてこそ世にくれふたがりたるこゝちし侍りしか。世の哀ふるともその御時よりなり。小野宮殿も一の人と申せど、よそ人にならせ給ひて、若く華やかなる御をぢだちにうちまかせ奉らせ給ふ。又みかどはた申すべきにあらず。あはれに候ひける事、村上うせおはしまして、またの年小野宮に人々まゐり給ひて、いと臨時客などはなけれど、嘉辰令月などうち誦せさせ給ふついでに、一條左大臣殿、六條殿など柏子とりてむしろ田うちいでさせ給ひけるに「あはれ先帝のおはしまさましかば」とて御笏もうちおきつゝあるじ殿を始め奉りて事忌もせさせたまはず、うへの御衣どもの袖ぬれさせ給ひにけり。さる事なりや。何事も聞き知り見わく人のあるはかひあり、なきはいと口惜しきわざなり。今日かゝる事ども申すもわどのゝ聞きわかせ給へば、いとゞ今少しも申さまほしきなり」といへば、さぶらひもあまえたりき。
現代語訳
「ああ、今日妻を連れてきておりましたなら、女房たちのお耳にもう少し留まる話をお聞かせできましたでしょうに。わたくし個人の頼みとする人としては、兵衛内侍の御親をしておりましたので、内侍のもとへは時々まかるようでございました」と言うと、「それは誰のことか」という人がいるので、「どれ、あの有名な琵琶弾きよ。相撲の節に玄上を賜って、御前で青海波をお勤めになったのはすばらしいことでした。博雅三位などでさえ並大抵には鳴らしなさらなかったのに、これは承明門まで聞こえましたから、左の楽屋に参って承ったのですよ。このように物の栄えがあり甲斐のあることどもも、天暦の御時までです。冷泉院の御代になって、世が暗くふさがったような心地がいたしました。世の衰えもその御時からです。小野宮殿も一の人と申されたが、よそ人のようにおなりになって、若く華やかな叔父君たちに万事おまかせ申しておられた。また帝のことは申すまでもありません。しみじみとしたことにございましたのは、村上がお亡くなりになって、翌年小野宮に人々が参られて、とりたてて臨時客などはないけれど、嘉辰令月などをお誦じになる折に、一条左大臣殿、六条殿らが拍子をとって筵田を歌い出されたとき、「ああ、先帝がおいでになったなら」といって、笏も置いたままで、主の殿をはじめ申し、事忌みもなさらず、上の御衣の袖をお濡らしになったのです。もっともなことです。何事も聞き知り見分ける人がいるのは甲斐があり、いないのはたいそう残念なことです。今日このようなことどもを申すのも、あなたがお聞き分けになるので、いっそうもう少し申したいのです」と言うので、侍もほだされて甘えたのだった。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
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