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大鏡 / 『大鏡』頼通・教通と后の窮屈さの比較

「女君達の御ありさまかくの如し。男君二所と申すは今の關白左大臣賴通のおとゞと聞えさせて、天下を我がまゝにまつりごちておはします。御年廿六にや內大臣攝政にならせ給ひけむ。御門およすげさせ給ひにしかば、寬仁三年十二月廿二日攝政の表奉らせ給ひて、同じき日關白の宣旨下りて、關白にておはします。二十餘にて納言などになり給ふをぞいみじき事にいひしかど今の世の御ありさまかくおはしますぞかし。これを宇治殿と申す。わらは名はたづ君なり。今一所は唯今の內大臣にて、左大將かけて敎道のおとゞと聞えます。世の一の人にておはしますめり。これは二條殿、御わらは名をや君。かゝれば女の御さいはひ、あるはこの北の政所のさかえ極めさせ給へり。御門東宮の御母后とならせ給ふ。あるは御親世の一の人にておはするには、御子も生れ給はねども后にゐさせ給ふめり。女の御さいはひは后こそ極めておはします御事なめれ。されどそれはいと所せげにおはします。いみじきとみの事あれどおぼろげならねばえうごかせ給はず。陣屋ゐぬれば女房たはやすくも心に任せてもえつかまつらず。かやうに所せげなり。たゞ人と申せど御門東宮の御うばにて三后になずらふ御位にて千戶のみふえさせ給ふ。年官年爵を賜はらせ給ひからの御車にていとたはやすく御ありきなどもなかなか御身安らかにてゆかしう思しめしけることは、世の中の物見何の法會やなどあるをりは御車にて御さじきにても必御らんずめり。內、東宮、宮々とわかれわかれこそをしくておはしませど、いづかたにも渡り參らせ給ひてはさしならびおはします。唯今三人の后、東宮の女御、關白左大臣の御母、御門東宮はた申さず、大方世のおやにて、二所ながらさるべき權者にこそおはしますらめ。御ながらひ四十年ばかりにやならせ給ひぬらむ。哀にやんごとなきものにかしづき奉らせ給ふといへばこそおろかなれ。世の中には、いにしへ今の國母大臣皆藤氏にてこそおはしますに、この北の政所ぞ源氏にて御さいはひ極めさせ給ひたる。をとゝしの御賀のありさまなどこそ皆人見聞き給ひしことなれど、猶返す返すもいみじく侍りしものかな。

新字:「女君達の御ありさまかくの如し。男君二所と申すは今の関白左大臣頼通のおとゞと聞えさせて、天下を我がまゝにまつりごちておはします。御年廿六にや内大臣摂政にならせ給ひけむ。御門およすげさせ給ひにしかば、寛仁三年十二月廿二日摂政の表奉らせ給ひて、同じき日関白の宣旨下りて、関白にておはします。二十余にて納言などになり給ふをぞいみじき事にいひしかど今の世の御ありさまかくおはしますぞかし。これを宇治殿と申す。わらは名はたづ君なり。今一所は唯今の内大臣にて、左大将かけて教道のおとゞと聞えます。世の一の人にておはしますめり。これは二条殿、御わらは名をや君。かゝれば女の御さいはひ、あるはこの北の政所のさかえ極めさせ給へり。御門東宮の御母后とならせ給ふ。あるは御親世の一の人にておはするには、御子も生れ給はねども后にゐさせ給ふめり。女の御さいはひは后こそ極めておはします御事なめれ。されどそれはいと所せげにおはします。いみじきとみの事あれどおぼろげならねばえうごかせ給はず。陣屋ゐぬれば女房たはやすくも心に任せてもえつかまつらず。かやうに所せげなり。たゞ人と申せど御門東宮の御うばにて三后になずらふ御位にて千戸のみふえさせ給ふ。年官年爵を賜はらせ給ひからの御車にていとたはやすく御ありきなどもなかなか御身安らかにてゆかしう思しめしけることは、世の中の物見何の法会やなどあるをりは御車にて御さじきにても必御らんずめり。内、東宮、宮々とわかれわかれこそをしくておはしませど、いづかたにも渡り参らせ給ひてはさしならびおはします。唯今三人の后、東宮の女御、関白左大臣の御母、御門東宮はた申さず、大方世のおやにて、二所ながらさるべき権者にこそおはしますらめ。御ながらひ四十年ばかりにやならせ給ひぬらむ。哀にやんごとなきものにかしづき奉らせ給ふといへばこそおろかなれ。世の中には、いにしへ今の国母大臣皆藤氏にてこそおはしますに、この北の政所ぞ源氏にて御さいはひ極めさせ給ひたる。をとゝしの御賀のありさまなどこそ皆人見聞き給ひしことなれど、猶返す返すもいみじく侍りしものかな。

書き下し

「女君達の御ありさまかくの如し。男君二所と申すは今の關白左大臣賴通のおとゞと聞えさせて、天下を我がまゝにまつりごちておはします。御年廿六にや內大臣攝政にならせ給ひけむ。御門およすげさせ給ひにしかば、寬仁三年十二月廿二日攝政の表奉らせ給ひて、同じき日關白の宣旨下りて、關白にておはします。二十餘にて納言などになり給ふをぞいみじき事にいひしかど今の世の御ありさまかくおはしますぞかし。これを宇治殿と申す。わらは名はたづ君なり。今一所は唯今の內大臣にて、左大將かけて敎道のおとゞと聞えます。世の一の人にておはしますめり。これは二條殿、御わらは名をや君。かゝれば女の御さいはひ、あるはこの北の政所のさかえ極めさせ給へり。御門東宮の御母后とならせ給ふ。あるは御親世の一の人にておはするには、御子も生れ給はねども后にゐさせ給ふめり。女の御さいはひは后こそ極めておはします御事なめれ。されどそれはいと所せげにおはします。いみじきとみの事あれどおぼろげならねばえうごかせ給はず。陣屋ゐぬれば女房たはやすくも心に任せてもえつかまつらず。かやうに所せげなり。たゞ人と申せど御門東宮の御うばにて三后になずらふ御位にて千戶のみふえさせ給ふ。年官年爵を賜はらせ給ひからの御車にていとたはやすく御ありきなどもなかなか御身安らかにてゆかしう思しめしけることは、世の中の物見何の法會やなどあるをりは御車にて御さじきにても必御らんずめり。內、東宮、宮々とわかれわかれこそをしくておはしませど、いづかたにも渡り參らせ給ひてはさしならびおはします。唯今三人の后、東宮の女御、關白左大臣の御母、御門東宮はた申さず、大方世のおやにて、二所ながらさるべき權者にこそおはしますらめ。御ながらひ四十年ばかりにやならせ給ひぬらむ。哀にやんごとなきものにかしづき奉らせ給ふといへばこそおろかなれ。世の中には、いにしへ今の國母大臣皆藤氏にてこそおはしますに、この北の政所ぞ源氏にて御さいはひ極めさせ給ひたる。をとゝしの御賀のありさまなどこそ皆人見聞き給ひしことなれど、猶返す返すもいみじく侍りしものかな。

現代語訳

「女君達のご様子はこのとおりである。男君二所と申すのは、今の関白左大臣頼通の大臣と申し上げて、天下を思いのままに政治しておいでになる。御年二十六だったか、内大臣摂政になられたのであろう。帝が成長なさったので、寛仁三年十二月二十二日に摂政の表を奉られて、同じ日に関白の宣旨が下り、関白でおいでになる。二十余歳で納言などになられるのさえ大変なことと言ったが、今の世のご様子はこのようにおいでになるのだ。この方を宇治殿と申す。幼名はたづ君である。もう一所は、ただ今の内大臣で左大将を兼ねて、教通の大臣と申し上げる。世の一の人でおいでのようだ。これは二条殿、幼名はや君である。こうであるので、女の幸いは、またこの北の政所が栄えを極めておられる。帝・東宮の御母后となられた。あるいは親が世の一の人でおいでなので、お子がお生まれにならなくても后にお立ちになるようだ。女の幸いは后こそ極みでおいでの事であるようだ。けれども、それはたいそう窮屈でおいでになる。大変な急用があっても、並大抵のことでなければお動きになれない。陣屋に入れば、女房が気軽に思いのままにお仕えすることもできない。このように窮屈なのである。ただ臣下の身と申しても、帝・東宮の祖母として三后に準ずる御位で、千戸の封戸を得られ、年官・年爵を賜り、唐の車でたいそう気軽にお出歩きなどもでき、かえってお身が安らかで、見たいとお思いになる事は、世の中の物見やどの法会などがあるときは、御車で桟敷にても必ずご覧になるようである。内裏・東宮・宮々と分かれ分かれにおられるのは名残惜しいが、どちらにも渡って参られては並んでおられる。ただ今は、三人の后、東宮の女御、関白左大臣の御母、帝・東宮は言うまでもなく、おおよそ世の親でおいでになって、お二方ともしかるべき権者(仏菩薩の化身)でおいでなのでしょう。ご夫婦の仲は四十年ほどになられたであろうか。哀れにも尊いものとして大切にされ申し上げていると言っても言い足りない。世の中には、昔も今も国母・大臣はみな藤氏でおいでになるが、この北の政所は源氏でありながら幸いを極めておられる。一昨年のお祝いの有様などは皆さんが見聞きなさったことだが、それでも返す返すもすばらしゅうございましたよ。

解説

頼通と教通の昇進を述べたうえで、后という位の窮屈さが語られます。娘が后になるのは女の幸いの極みですが、急用でも動けず、女房にも気軽に仕えさせられません。一方、倫子は臣下の身でありながら三后に準じる待遇を得て、気軽に出歩け、物見や法会も桟敷から楽しめると対比されます。地位が高いほど行動が縛られる、という見方です。管理職でも、責任が重くなるほど自由が減ることがあり、名誉と暮らしやすさは別だと気づかされます。
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この章句が説くこと

頼通教通関白后の窮屈さ三后に準ずる倫子

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