大鏡 / 『大鏡』重光の孫たちと通雅の不遇
「「源大納言重光卿の御女のはらに女君二所男君三所おはせしが、この君だち皆おとなび給ひて、女君は后がねとかしづき奉り給ひしほどに、さまざまおぼしヽ事どもたがひて、かく御病さへおもり給ひにければ、この姫君達をすゑならべてなくなくのたまひける。「年來佛神にいひじく仕うまつりつれば何事もさりともとこそ頼み侍りつれど、かくいふかひなきしにをさへせむことの悲しさ。かく知らましかば君達をこそ我よりも先にうせ給ひねといのり思ふべかりけれ。おのれ死なば、いかなるふるまひありさまをし給はむずらむと思ふがかなしく人わらはれになるべき事」といひ續けて泣かせ給ふ。「怪しきありさまをもし給はゞなき世なりとも必ず恨み聞えむ」とぞ母北の方にもなくなく遺言し給ひけるかし。その君達大姫君は高松殿の春宮大夫殿の北の方にて、あまたの君だちうみ續けておはすめり。それはあしかるべき事なちず。お一所は大宮に參りて、帥殿の御方とていとやんごとなくて侍ひ給ふめりとこそはおぼしかけぬ御ありさまなめれ。あはれなめるかし。男君は松君とて生れ給ひしより祖父おとヾいみじきものにおぼしむかへ奉り給ふ度ごとに、贈物をせさせ給ふ。御乳母も饗應し給ひし君ぞかし。この頃三位しておはすめるは、この君を父おとヾ「あなかしこ、我がなからむ世にあるまじきわざをせず、又みすてがたしとてものおぼえぬみやうぶうちして、我がおもてませて、いでやさありしかどかヽるぞかしと人にいひのけてせさすなよ。世の中にありわびなむきはヽ出家すばかりなり」となくなくいひ仰せ給ひけるに、この君當代の東宮にておはしましヽ折の亮になり給ひて、いとめやすき事と見奉りしほどに、春宮亮通雅の君とていとおぼえおはしきぞかし。それもいかゞしけむ、位につかせ給ひし後に藏人の頭にもえなり給はず、坊官の勞に三位ばかりし給ひて中將をだにかけ給はずなりにしこそいとかなしかりし事ぞかし。あさましく思ひかけぬ事どもかな。この君故帥の中納言惟仲の女とぞすみ給ひて、男一人うませ給へりしは法師にて明尊僧正の御房にこそおはすめれ。女君いかヾ思ひ給ひけむ、みそかに逃げて今の皇太后宮にこそ參りて、大和宣旨とておはしたまふなれ。されば年ごろのめことやはたのむべかりける。なかなかそれしもこそあなづりてをこがましくもてなしけれ。あはれ翁が童部のさやうに侍らましかば、白髪をもそりて鼻をもかきおとし侍りなまし。よき人と申すものはいみじからぬなのをしければ、ともかくもし給はぬにこそあめれ。さるはかの君さやうにしれ給へる人かは。たましひはわき給ふ君をば、帥殿はこの內の生れさせ給へりし七夜に和歌の序題かヽせ給へりしぞかし。なかなか無心のとかな。本體は參らせ給ふまじきを、それにさし出で給ふより、多くの人のめをつけ奉り、いかにおぼすらむ、なにせむに參り給へるぞとのみまもられ給ふ。いとはしたなき事にはあらずや。それにこの入道殿まことにかくすさまじからずもてなし聞えさせ給へるかひありて、にくさはめでたくこそかゝせ給へれ。當座の御おもては優にて、それこそ人々ゆるし申し給ひけれ。
新字:「「源大納言重光卿の御女のはらに女君二所男君三所おはせしが、この君だち皆おとなび給ひて、女君は后がねとかしづき奉り給ひしほどに、さまざまおぼしヽ事どもたがひて、かく御病さへおもり給ひにければ、この姫君達をすゑならべてなくなくのたまひける。「年来仏神にいひじく仕うまつりつれば何事もさりともとこそ頼み侍りつれど、かくいふかひなきしにをさへせむことの悲しさ。かく知らましかば君達をこそ我よりも先にうせ給ひねといのり思ふべかりけれ。おのれ死なば、いかなるふるまひありさまをし給はむずらむと思ふがかなしく人わらはれになるべき事」といひ続けて泣かせ給ふ。「怪しきありさまをもし給はゞなき世なりとも必ず恨み聞えむ」とぞ母北の方にもなくなく遺言し給ひけるかし。その君達大姫君は高松殿の春宮大夫殿の北の方にて、あまたの君だちうみ続けておはすめり。それはあしかるべき事なちず。お一所は大宮に参りて、帥殿の御方とていとやんごとなくて侍ひ給ふめりとこそはおぼしかけぬ御ありさまなめれ。あはれなめるかし。男君は松君とて生れ給ひしより祖父おとヾいみじきものにおぼしむかへ奉り給ふ度ごとに、贈物をせさせ給ふ。御乳母も饗応し給ひし君ぞかし。この頃三位しておはすめるは、この君を父おとヾ「あなかしこ、我がなからむ世にあるまじきわざをせず、又みすてがたしとてものおぼえぬみやうぶうちして、我がおもてませて、いでやさありしかどかヽるぞかしと人にいひのけてせさすなよ。世の中にありわびなむきはヽ出家すばかりなり」となくなくいひ仰せ給ひけるに、この君当代の東宮にておはしましヽ折の亮になり給ひて、いとめやすき事と見奉りしほどに、春宮亮通雅の君とていとおぼえおはしきぞかし。それもいかゞしけむ、位につかせ給ひし後に蔵人の頭にもえなり給はず、坊官の労に三位ばかりし給ひて中将をだにかけ給はずなりにしこそいとかなしかりし事ぞかし。あさましく思ひかけぬ事どもかな。この君故帥の中納言惟仲の女とぞすみ給ひて、男一人うませ給へりしは法師にて明尊僧正の御房にこそおはすめれ。女君いかヾ思ひ給ひけむ、みそかに逃げて今の皇太后宮にこそ参りて、大和宣旨とておはしたまふなれ。されば年ごろのめことやはたのむべかりける。なかなかそれしもこそあなづりてをこがましくもてなしけれ。あはれ翁が童部のさやうに侍らましかば、白髪をもそりて鼻をもかきおとし侍りなまし。よき人と申すものはいみじからぬなのをしければ、ともかくもし給はぬにこそあめれ。さるはかの君さやうにしれ給へる人かは。たましひはわき給ふ君をば、帥殿はこの内の生れさせ給へりし七夜に和歌の序題かヽせ給へりしぞかし。なかなか無心のとかな。本体は参らせ給ふまじきを、それにさし出で給ふより、多くの人のめをつけ奉り、いかにおぼすらむ、なにせむに参り給へるぞとのみまもられ給ふ。いとはしたなき事にはあらずや。それにこの入道殿まことにかくすさまじからずもてなし聞えさせ給へるかひありて、にくさはめでたくこそかゝせ給へれ。当座の御おもては優にて、それこそ人々ゆるし申し給ひけれ。
書き下し
「「源大納言重光卿の御女のはらに女君二所男君三所おはせしが、この君だち皆おとなび給ひて、女君は后がねとかしづき奉り給ひしほどに、さまざまおぼしヽ事どもたがひて、かく御病さへおもり給ひにければ、この姫君達をすゑならべてなくなくのたまひける。「年來佛神にいひじく仕うまつりつれば何事もさりともとこそ頼み侍りつれど、かくいふかひなきしにをさへせむことの悲しさ。かく知らましかば君達をこそ我よりも先にうせ給ひねといのり思ふべかりけれ。おのれ死なば、いかなるふるまひありさまをし給はむずらむと思ふがかなしく人わらはれになるべき事」といひ續けて泣かせ給ふ。「怪しきありさまをもし給はゞなき世なりとも必ず恨み聞えむ」とぞ母北の方にもなくなく遺言し給ひけるかし。その君達大姫君は高松殿の春宮大夫殿の北の方にて、あまたの君だちうみ續けておはすめり。それはあしかるべき事なちず。お一所は大宮に參りて、帥殿の御方とていとやんごとなくて侍ひ給ふめりとこそはおぼしかけぬ御ありさまなめれ。あはれなめるかし。男君は松君とて生れ給ひしより祖父おとヾいみじきものにおぼしむかへ奉り給ふ度ごとに、贈物をせさせ給ふ。御乳母も饗應し給ひし君ぞかし。この頃三位しておはすめるは、この君を父おとヾ「あなかしこ、我がなからむ世にあるまじきわざをせず、又みすてがたしとてものおぼえぬみやうぶうちして、我がおもてませて、いでやさありしかどかヽるぞかしと人にいひのけてせさすなよ。世の中にありわびなむきはヽ出家すばかりなり」となくなくいひ仰せ給ひけるに、この君當代の東宮にておはしましヽ折の亮になり給ひて、いとめやすき事と見奉りしほどに、春宮亮通雅の君とていとおぼえおはしきぞかし。それもいかゞしけむ、位につかせ給ひし後に藏人の頭にもえなり給はず、坊官の勞に三位ばかりし給ひて中將をだにかけ給はずなりにしこそいとかなしかりし事ぞかし。あさましく思ひかけぬ事どもかな。この君故帥の中納言惟仲の女とぞすみ給ひて、男一人うませ給へりしは法師にて明尊僧正の御房にこそおはすめれ。女君いかヾ思ひ給ひけむ、みそかに逃げて今の皇太后宮にこそ參りて、大和宣旨とておはしたまふなれ。されば年ごろのめことやはたのむべかりける。なかなかそれしもこそあなづりてをこがましくもてなしけれ。あはれ翁が童部のさやうに侍らましかば、白髪をもそりて鼻をもかきおとし侍りなまし。よき人と申すものはいみじからぬなのをしければ、ともかくもし給はぬにこそあめれ。さるはかの君さやうにしれ給へる人かは。たましひはわき給ふ君をば、帥殿はこの內の生れさせ給へりし七夜に和歌の序題かヽせ給へりしぞかし。なかなか無心のとかな。本體は參らせ給ふまじきを、それにさし出で給ふより、多くの人のめをつけ奉り、いかにおぼすらむ、なにせむに參り給へるぞとのみまもられ給ふ。いとはしたなき事にはあらずや。それにこの入道殿まことにかくすさまじからずもてなし聞えさせ給へるかひありて、にくさはめでたくこそかゝせ給へれ。當座の御おもては優にて、それこそ人々ゆるし申し給ひけれ。
現代語訳
「源大納言重光卿の娘の腹に、女君が二人、男君が三人おいでだったが、この君たちがみな大人になられ、女君は后候補として大切にお世話なさっていたところ、さまざまに思っておられたことが外れ、このようにご病気までお重くなられたので、この姫君たちを並べ座らせて、泣く泣くおっしゃった。「長年、神仏にひたすらお仕えしたので、何事も、いくらなんでもと頼みにしておりましたが、このような言いようもない死に方までしなければならない悲しさよ。こうと知っていたなら、君たちこそ私よりも先にお亡くなりなさいと、祈り思うべきであった。私が死んだら、どのような振る舞い・ありさまをなさるのだろうと思うと悲しく、人に笑われることになるに違いない」と言い続けてお泣きになる。「怪しいありさまをなさるなら、亡き世であっても必ず恨み申し上げよう」と、母の北の方にも泣く泣く遺言なさったのだよ。その君たちの大姫君は、高松殿の春宮大夫殿の北の方で、大勢の君たちを続けてお産みになっているようだ。それは悪いことではない。もう一人は大宮(彰子)にお仕え申し上げて、帥殿の御方として、たいそう尊くお仕えなさっているようだ。思いもかけぬご境遇のようである。しみじみとすることだよ。男君は松君といって、お生まれになったときから、祖父の大臣がたいそうな者とお思いになって、お迎え申し上げなさる度ごとに、贈り物をさせなさる。御乳母も饗応なさった君だよ。この頃三位でおられるのは、この君を、父の大臣が、「ああ、決して、私のいない世にあってはならぬ事をするな。また見捨てがたいといって、分別のない命婦などに頼って、私の顔をつぶし、『いやあ、そうは言ってもこんなものだ』と人に言い放って、させたりしてはならない。世の中で生きづらくなる際は、出家するばかりだ」と泣く泣く言い置かれたが、この君は当代が東宮でおられた折の亮になられて、たいそう無難なことと拝見していたうちに、春宮亮通雅の君として、たいそう評判のよいお方であったのだ。それもどうしたのだろう、位におつきになった後に、蔵人頭にもなれず、坊官の労で三位ぐらいになられて、中将さえ兼ねなさらずに終わったのは、まことに悲しいことだよ。あきれるほど思いがけないことだ。この君は故帥の中納言惟仲の娘と夫婦になられて、男一人をお産ませになったのは法師で、明尊僧正の御房におられるようだ。女君はどう思われたのか、ひそかに逃げて、今の皇太后宮に参って、大和宣旨としておいでになるそうだ。だから、長年の妻をあてにすべきだったろうか。かえってその者こそ、見くびって愚かしく扱ったのである。ああ、翁の子どもがそのようであったなら、白髪を剃り、鼻をかき落としてしまうだろう。よい人と申すものは、ひどい評判が惜しいので、何もなさらないのであるらしい。それにしても、あの君がそのようにされるべき人だろうか。気概のおありのこの帥殿は、この内裏(の御子)がお生まれになった七夜の祝いに、和歌の序題をお書きになったのだよ。かえって思慮のないことではないか。本来は参上なさるべきでないのに、そこへ出て来られたことで、多くの人が目をつけ申し上げ、どうお思いだろう、何のために参られたのかとばかり見守られなさる。たいへんきまりの悪いことではないか。それなのに、入道殿がまことにこのように冷たくなく扱い申し上げなさった甲斐があって、序題をみごとにお書きになった。その場でのご面目は優れ、それで人々も参上をお許し申し上げなさったのだ。
解説

人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
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大鏡・『大鏡』伊周の関白宣旨と太宰府左遷さてその宮の上のさしつぎの四の御方は、みくしげどのと申しヽ、御かたちいと美くしうて、式部卿の宮の母しろにておはしましヽも早うせ給ひにき。一つ腹の女君達かくなり。對の御方と聞えさせし人の御腹にも女君おはしけるは今の皇太后宮にこそはさぶらひ給ふなれ。またも聞え給ひし男君達は太郞君、故伊豫守守仁のぬしの女のはらにてかし。大千與君それは祖父おとヾの御子にし奉り給ひて道賴六郞君とこそは申しヽか。大納言までなり給へりき。父の關白殿うせ絡ひし年の六月十一日にうち續きうせ給ひにき。御年廿五とぞ聞えさせ給ひし。御かたちいと清げに、あまりあたらしきさまして物よりぬけ出でたるやうにぞおはせし。御心ばへこそこと御はらからにも似給はね、いとよく又ざれをかしくもおはせし。この殿はことはらにおはす。皇后宮とおなじ腹の君、法師にて十あまりのほどに僧都になし奉り給へりし、それも三十六にてうせ給ひにき。今一所は小千與君とて後ほかばらの大千與君にはこよなくひきこし、廿一におはせし時に內大臣になし奉り給ひて、我うせ給ひし年、長德元年の事なり、御病重くなるきはに內へ參り給ひて、おのれかくまかりなりて候ふ程、この內大臣伊周のおとヾに百官幷に天下執行の宣旨給ふべきよし申し下さしめ給ひて、我が出家せさせ給ひてしかば、この內大臣殿を關白殿とて世の人集り參りし程に、粟田殿に渡りにしかば、手にすゑたる鷹をそらいたらむやうにて歎かせ給ふ。一家にいみじき事におぼしみだれしほどに、そのうつりつる方も夢の如くにてうせ給ひにしかば、今の入道殿、その年の五月十一日よりして世をしろしめしヽかば、かの殿いとヾ無得におはしましヽ程に、又の年花山院の御事出できて、御官位とられて、唯太宰の權帥になりて長德二年四月廿四日にこそは下り給ひしかは。御年二十三。いかばかり哀に悲しかりしとなりな。されどげに必ずかやうの事、我がをこたりて流され給ふべくもあらず。よろづの事身に餘りぬる人のもろこしにもこの國々にもあるわざにぞ侍るなる。むかしは北野の御事ぞかし」」などいひて鼻うちかむ程あはれに見ゆ。
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大鏡・『大鏡』高明の娘明子と道長の子ら又高松殿のうへと申すもこれ源氏におはします。延喜の御子高明親王、左大臣左大將までならせ給へりしに思はざるほかの事により大臣とられて太宰權帥にならせ給ひて、ながされ給ひし、いとゞ心うかりし事ぞかし。その御女におはします。それをかの殿筑紫におはしましける年、この姫君まだいとをさなくておはしけるを、御をぢの十五の宮と申したるも同じ延喜の御子におはします。女子もおはせざりければ、この君をとり奉りて養ひかしづき奉りて用ゐ給へるに、西宮殿も十五の宮もかくれさせ給ひにし後に、故女院の后に坐しましゝをり、この姫君を迎へとり奉らせ給ひて、東三條殿の東の對に帳をたてゝ壁しろをひき、我が御しつらひにいさゝかおとさせ給はず、しすゑきこえさせ、女房、侍、けいし、しも人までべちにあかちあてさせ給ひて姫宮などのおはしまさせし如くに限もなく思ひかしづき聞えさせ給ひしかば、御せうとの殿ばら我も我もとけさうじ奉り給ひけれど、后かしこく制し申させ給ひて、今の入道殿をぞゆるし聞えさせ給ひければ、通ひ奉らせ給ひしほどに、女君二所男君四所おはしますぞかし。女君と申すは今の小一條院の女御、今一所は故中務卿宮具平親王と申す。村上の七のみこにおはしましき。その御男君三位中將師房の君と申すを今の關白殿の上の御はらからなる故に關白殿聟とり奉らせ給へり。淺はかに心えぬ事とこそ世の人申しゝか。殿の內の人も思したりしかど入道殿思ひおきてさせ給ふやうありけむとぞかしな。男君は大納言にて春宮大夫賴宗と聞ゆ。御わらは名いは君今一所はおなじ大納言中宮權大夫能信ときこゆ。今一所中納言長家、御わらは名こわか君。今一所は馬頭にて顯信とておはしき。御わらは名こけ君なり。
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大鏡・『大鏡』朝光の栄華と北の方の入れ替え又堀川の攝政殿の御次郞兵部卿ありあきら、この親王の御女の腹の君、中宮の御ひと腹にはおはせず。これは又閑院左大將あさ光と申して、父おとゞのおはしましゝ折、このかみの大臣宰相にておはしける程はこの殿は中納言にておはしける、ひきこされ給ひけるぞめでたく。その頃などすべていみじかりし御世覺えにて、かたちも心もすぐれ給へり。御まじらひの程など殊の外にきらめき給ひき。やなぐひの水晶の筈もこの殿の思ひよりしいで給へるなり。なにごとの行幸に仕うまつり給へりしに、このやなぐひ負ひ給へりしは、朝日の光にかゞやきてさるめでたき事やは侍りし。今はめなれにたれば珍らしからず人も思ひて侍るぞ。何事につけても華やかにもていでさせ給へりし殿の、父どのうせ給ひにしかば、世の中おとろへなどして、御病もおもくて、大將も辭し給ひてしこそ口をしかりしか。さて唯藤大納言とぞ聞えさせし。和歌などこそいとかしこく遊ばしゝか。四十五にてうせ給ひにき。北の方には貞觀殿の內侍のかみの御腹のしげあきらの式部卿の宮の御中姫君ぞおはせしかし。その御腹に男君三人、女君のかがやくごとなるおはせし。花山院の御時に參らせ給ひて一月ばかりいみじう時めかせ給ひしを、いかにしてける事にかありけむ。まうのぼり給ふこともとゞまり御門も渡らせ給ふこと絕えて御文だに見え聞えずなりにしかば、一二月さぶらひわびてこそは出させ給ひにしか。又さあましかりし事やはありし。御かたちなどの世のつねならずをかしげにて、おぼし歎く見奉り給ふ父の大將御せうとの君だちいかゞはおぼしけむ。その御一つ腹の男君三所太郞君は今の藤中納言ともつねの卿におはすめり。人に重く思はれ給へり。二郞三郞君は馬の頭、少將などにて皆出家しつゝうせ給ひにき。この馬の入道の御をのこゞなり、今の右京の大夫は。この閑院の大將殿は後にはこの君達の母をばさりて批把の大納言延光の卿のうせ給ひにし後、その上の年老いてかたちなどわろくおはしけるにや、殊なる事聞え給はざりしをぞすみ給ひし。とくにつき給へるとぞ世の人申しゝ。さて世おぼえも劣り給ひにしぞかし。もとのうへ御かたちもいとうつくしく、人のほどもやんごとなくおはしましゝかど、不合におはすとて、かゝる今北の方をまうけて去り給ひにしぞかし。