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大鏡 / 『大鏡』伊周の失態と道長との双六

「「この殿も御ざえ日本には餘らせ給へりしかば、かヽる事もおはしますにこそ侍りしか。さて式部卿宮の生れさせ給へるよろこびにこそはめしかへされたまへれ。さて大臣になぞらふる宣旨かうぶらせ給ひて、あるき給ひしありさまもいとおちゐても覺え侍らざりき。いと見苦しき事のみいかに聞え侍りしものなとて內に參らせ給ひけるに、北の陣より入らせ給ひて西ざまにおはしますに、入道殿も侍はせ給ふ程なれば、梅壺の東の塀のはざまに下人どものいと多く居たるを、この帥殿の御供の人々いみじく拂へば、行くべき方のなくて梅壺の塀の內にはらはらと入りたるを、これはいかにと殿御らんず。あやしと人々見れど、さすがにえともかくもせぬに、なにがしといひし御隨身のそらしらずして、「何にか」といたうはらひ出せば、又とざまにいとらうがはしく出づるを帥殿の供の人々この度ははらひあへねば、ふとり給ひたる人とてすがやかにもえ步み給はで、登華殿のほそどのヽ蔀に押し立てられ給ひて、「やヽ」と仰せられけれど、せばきところにて雜人いと多くはらはれておしかけられ奉りぬれば、とみにえのかでいとこそふびんに侍りけれ。それはげに御罪にもあらねども、唯華やかなる御ありきふるまひをせさせ給はずば、さやうに輕々なる事おはしますべきことかはとぞかし。又入道殿御嶽にまゐらせ給へりし道にて、帥殿の方より便なき事あるべしと聞えて、常よりも世をおそれさせ給ひてたひらかに歸らせ給へば、「かの殿もかヽる事聞えたりけり」と人の申せば、いとかたはらいたくおぼされながら、さりとてあるべきならねば參り給へり。道のほどの物語などせさせ給ふに、帥殿いたく臆し給へる御氣色のしるき、をかしくも又さすがにいとほしくもおぼされて、「久しくすぐ六つかうまつらでいとさうざうしきに、今日あそばせ」とてすぐ六の杯を召しておしのごはせ給ふに、御氣色こよなうなほりて見え給へば、殿をはじめ奉りて參り給へる人々、あはれになむ見奉りける。さばかりの事を聞かせ給はむにすさまじくもてなさせ給ふべけれど、入道殿はあくまで情おはします御本性にて、人のさ思ふらむ事をばおしかへしなつかしくもてなさせ給ふなり。この御ばくやうはうちたヽせ給ひぬれば、二所ながらはだかにこしからませ給ひてよなか曉まであそばす。心をさなくおはする人にて、便なき事もこそ出でくれと人はうけ申さヾりけり。いみじき御かけ物どもこそ侍りけれ。帥殿はふるきものどもえもいはぬ、入道殿はあたらしきが興ある、をかしきさまにしなしつヽぞかたみにとりかはさせ給ひけれど、かやうの事さへ帥殿は常にまけ奉らせ給ひてぞまかでさせ給ひける。

新字:「「この殿も御ざえ日本には余らせ給へりしかば、かヽる事もおはしますにこそ侍りしか。さて式部卿宮の生れさせ給へるよろこびにこそはめしかへされたまへれ。さて大臣になぞらふる宣旨かうぶらせ給ひて、あるき給ひしありさまもいとおちゐても覚え侍らざりき。いと見苦しき事のみいかに聞え侍りしものなとて内に参らせ給ひけるに、北の陣より入らせ給ひて西ざまにおはしますに、入道殿も侍はせ給ふ程なれば、梅壺の東の塀のはざまに下人どものいと多く居たるを、この帥殿の御供の人々いみじく払へば、行くべき方のなくて梅壺の塀の内にはらはらと入りたるを、これはいかにと殿御らんず。あやしと人々見れど、さすがにえともかくもせぬに、なにがしといひし御随身のそらしらずして、「何にか」といたうはらひ出せば、又とざまにいとらうがはしく出づるを帥殿の供の人々この度ははらひあへねば、ふとり給ひたる人とてすがやかにもえ歩み給はで、登華殿のほそどのヽ蔀に押し立てられ給ひて、「やヽ」と仰せられけれど、せばきところにて雑人いと多くはらはれておしかけられ奉りぬれば、とみにえのかでいとこそふびんに侍りけれ。それはげに御罪にもあらねども、唯華やかなる御ありきふるまひをせさせ給はずば、さやうに軽々なる事おはしますべきことかはとぞかし。又入道殿御嶽にまゐらせ給へりし道にて、帥殿の方より便なき事あるべしと聞えて、常よりも世をおそれさせ給ひてたひらかに帰らせ給へば、「かの殿もかヽる事聞えたりけり」と人の申せば、いとかたはらいたくおぼされながら、さりとてあるべきならねば参り給へり。道のほどの物語などせさせ給ふに、帥殿いたく臆し給へる御気色のしるき、をかしくも又さすがにいとほしくもおぼされて、「久しくすぐ六つかうまつらでいとさうざうしきに、今日あそばせ」とてすぐ六の杯を召しておしのごはせ給ふに、御気色こよなうなほりて見え給へば、殿をはじめ奉りて参り給へる人々、あはれになむ見奉りける。さばかりの事を聞かせ給はむにすさまじくもてなさせ給ふべけれど、入道殿はあくまで情おはします御本性にて、人のさ思ふらむ事をばおしかへしなつかしくもてなさせ給ふなり。この御ばくやうはうちたヽせ給ひぬれば、二所ながらはだかにこしからませ給ひてよなか暁まであそばす。心をさなくおはする人にて、便なき事もこそ出でくれと人はうけ申さヾりけり。いみじき御かけ物どもこそ侍りけれ。帥殿はふるきものどもえもいはぬ、入道殿はあたらしきが興ある、をかしきさまにしなしつヽぞかたみにとりかはさせ給ひけれど、かやうの事さへ帥殿は常にまけ奉らせ給ひてぞまかでさせ給ひける。

書き下し

「「この殿も御ざえ日本には餘らせ給へりしかば、かヽる事もおはしますにこそ侍りしか。さて式部卿宮の生れさせ給へるよろこびにこそはめしかへされたまへれ。さて大臣になぞらふる宣旨かうぶらせ給ひて、あるき給ひしありさまもいとおちゐても覺え侍らざりき。いと見苦しき事のみいかに聞え侍りしものなとて內に參らせ給ひけるに、北の陣より入らせ給ひて西ざまにおはしますに、入道殿も侍はせ給ふ程なれば、梅壺の東の塀のはざまに下人どものいと多く居たるを、この帥殿の御供の人々いみじく拂へば、行くべき方のなくて梅壺の塀の內にはらはらと入りたるを、これはいかにと殿御らんず。あやしと人々見れど、さすがにえともかくもせぬに、なにがしといひし御隨身のそらしらずして、「何にか」といたうはらひ出せば、又とざまにいとらうがはしく出づるを帥殿の供の人々この度ははらひあへねば、ふとり給ひたる人とてすがやかにもえ步み給はで、登華殿のほそどのヽ蔀に押し立てられ給ひて、「やヽ」と仰せられけれど、せばきところにて雜人いと多くはらはれておしかけられ奉りぬれば、とみにえのかでいとこそふびんに侍りけれ。それはげに御罪にもあらねども、唯華やかなる御ありきふるまひをせさせ給はずば、さやうに輕々なる事おはしますべきことかはとぞかし。又入道殿御嶽にまゐらせ給へりし道にて、帥殿の方より便なき事あるべしと聞えて、常よりも世をおそれさせ給ひてたひらかに歸らせ給へば、「かの殿もかヽる事聞えたりけり」と人の申せば、いとかたはらいたくおぼされながら、さりとてあるべきならねば參り給へり。道のほどの物語などせさせ給ふに、帥殿いたく臆し給へる御氣色のしるき、をかしくも又さすがにいとほしくもおぼされて、「久しくすぐ六つかうまつらでいとさうざうしきに、今日あそばせ」とてすぐ六の杯を召しておしのごはせ給ふに、御氣色こよなうなほりて見え給へば、殿をはじめ奉りて參り給へる人々、あはれになむ見奉りける。さばかりの事を聞かせ給はむにすさまじくもてなさせ給ふべけれど、入道殿はあくまで情おはします御本性にて、人のさ思ふらむ事をばおしかへしなつかしくもてなさせ給ふなり。この御ばくやうはうちたヽせ給ひぬれば、二所ながらはだかにこしからませ給ひてよなか曉まであそばす。心をさなくおはする人にて、便なき事もこそ出でくれと人はうけ申さヾりけり。いみじき御かけ物どもこそ侍りけれ。帥殿はふるきものどもえもいはぬ、入道殿はあたらしきが興ある、をかしきさまにしなしつヽぞかたみにとりかはさせ給ひけれど、かやうの事さへ帥殿は常にまけ奉らせ給ひてぞまかでさせ給ひける。

現代語訳

「この殿(伊周)もご学才が日本には余るほどでおいでだったので、こうしたこともおありになったのでございます。さて式部卿宮がお生まれになったお祝いによって召し返されなさった。そして大臣に準ずる宣旨をいただかれて、お出歩きになったありさまも、落ち着いたものとは思われませんでした。たいそう見苦しい事ばかりがどう聞こえたことか、と言って内裏に参られたとき、北の陣からお入りになって西の方へおいでになると、入道殿も控えておられる折だったので、梅壺の東の塀の間に下人どもがたいそう多く居たのを、この帥殿のお供の人々がひどく追い払うので、行く先がなくて、梅壺の塀の内にばらばらと入ったのを、これはどうしたことかと殿がご覧になる。怪しいと人々は見るが、さすがにどうともできないでいるうちに、なにがしといった御随身がそらとぼけて、「何ですか」とひどく追い払うと、また別の方へたいそう乱雑に出てくるのを、帥殿の供の人々がこんどは追い払いきれないので、肥えておられる人ということで、身軽にお歩きにもなれず、登華殿の細殿の蔀に押し立てられなさって、「やあやあ」と仰せられたけれども、狭い所で雑人がたいそう多く追い払われて押しかけ申し上げたので、すぐにはのくこともできず、たいへん気の毒なことでございました。それは本当にご自身の罪でもないけれども、ただ華やかなお出歩きや振る舞いをなさらなければ、そのような軽々しいことがおありになるはずがあろうか、ということです。また入道殿が御嶽に参詣なさった道中で、帥殿の方から不都合なことがあるにちがいないと聞こえて、いつもより世を恐れなさって、無事にお帰りになったので、「あの殿もこんな噂が立っていた」と人が申すので、たいそう気まずくお思いになりながら、だからといってそうしないわけにもいかないので参られた。道中の話などをなさるうち、帥殿がひどく怯えておられるご様子がはっきりしているのを、おかしくもまたさすがに気の毒にもお思いになって、「久しく双六のお相手をせず、たいそう物足りないので、今日お打ちなさい」と言って、双六の盤を召して拭わせなさると、お顔色がずいぶん直ったように見えなさるので、殿をはじめ参っておられた人々は、しみじみと拝見した。あれほどの噂をお聞きになったら、冷淡にあしらわれても当然だけれども、入道殿は、どこまでも情けのおありになる本性で、人がそう思うだろうことを押し返して、なつかしくお扱いになるのである。この博打はお打ち始めになったので、お二方とも裸で腰に衣を絡ませなさって、夜中から明け方まで遊ばれる。心幼くおいでになる人で、不都合なことが起こるのではないかと、人は感心しなかった。すばらしい賭け物の数々がございました。帥殿は古い物で何とも言えぬもの、入道殿は新しい物でおもしろいものを、風流なさまにしては互いに取り交わしなさったけれども、こうしたことまで帥殿はいつも負け申されて、退出なさったのでした。

解説

流罪から戻った伊周の振る舞いと、道長の対応を並べた箇所です。伊周は宮中で供の者が下人を追い払ううち、自分が押し込まれる騒ぎに巻き込まれ、語り手は華やかなお出歩きが招いたと評します。御嶽詣での折の不穏な噂を聞いた道長は、怯える伊周を双六に誘い、場を和らげました。疑いのある相手にあえて親しく接する度量が、道長の本性として語られます。対立しうる人物との距離を縮めて懸念を消す動き方は、現代の組織運営にも応用できます。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

伊周道長梅壺御嶽詣双六度量

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