大鏡 ／ 『大鏡』師輔の百鬼夜行と双六の賭け
この九條殿は百鬼夜行にもあはせ給へるは何ほどゝいふことはえ承らず。いみじう夜更けて內より出させたまふに、大宮より南ざまへおはしますにあはのゝ辻のほどにて御車のすだれうち垂れさせ給ひて「御車牛もかきおろせかきおろせ」と急ぎ仰せらるればあやしと思へどかきおろしつ。御隨身御前どもゝ、「いかなる事のおはしますぞ」と御車のもとに近く參りたれば、御したすだれうるはしく引き垂れて御さくとりてうつぶさせ給へるけしきいみじきを人に畏まり申させ給へるさまにて坐します。「御車はしぢにかくな。唯隨身どもはながえの左右のくびきのもとにいと近く侍ひて、さきをたかくおへ。雜色どもゝ聲せさすな。御前どもゝ近くあれ」と仰せられて尊勝陁羅尼をいみじう讀み奉らせ給ふ。牛をば御車のかくれの方にひきたてさせ給へり。さて時中ばかりありてぞ御すだれ上げせさせ給ひて、「今は御牛かけてやれ」と仰せられけれど、つゆ御供の人々は心えざりけり。後々にしかじかの事のありしなど、さるべき人々にこそは忍びて語り申させ給ひけめどさるめづらしき事はおのづから散り侍りけることにこそは。元方の民部卿のうまご、まうけの君にておはする頃御門の御庚申せさせ給ふにこの民部卿參り給へるさらなり、九條殿さぶらはせ給ひて人々あまたさぶらひ給て、碁うたせ給ふついでに、冷泉院の孕まれおはしましたるほどにて、さらぬだに世ひとといかゞと思ひ申したるに、九條殿「こよひのすぐ六つかうまつらむ」と仰せらるゝまゝに、「この孕まれ給へるみこ、男におはすべくは、でう六いでこ」とて打たせ給ひけるに、唯一どに出でくるものか。ありとある人目を見かはして感じもてはやし給ふ。我が御みづからもいみじとおぼしたりけるに、この民部卿の氣色いとあしうなりて、色もいと靑くこそなりたりけれ。さて後に靈にいでまして、その夜やがて「胸に釘はうちてき」とこそのたまひけれ。
新字：この九条殿は百鬼夜行にもあはせ給へるは何ほどゝいふことはえ承らず。いみじう夜更けて内より出させたまふに、大宮より南ざまへおはしますにあはのゝ辻のほどにて御車のすだれうち垂れさせ給ひて「御車牛もかきおろせかきおろせ」と急ぎ仰せらるればあやしと思へどかきおろしつ。御随身御前どもゝ、「いかなる事のおはしますぞ」と御車のもとに近く参りたれば、御したすだれうるはしく引き垂れて御さくとりてうつぶさせ給へるけしきいみじきを人に畏まり申させ給へるさまにて坐します。「御車はしぢにかくな。唯随身どもはながえの左右のくびきのもとにいと近く侍ひて、さきをたかくおへ。雑色どもゝ声せさすな。御前どもゝ近くあれ」と仰せられて尊勝陁羅尼をいみじう読み奉らせ給ふ。牛をば御車のかくれの方にひきたてさせ給へり。さて時中ばかりありてぞ御すだれ上げせさせ給ひて、「今は御牛かけてやれ」と仰せられけれど、つゆ御供の人々は心えざりけり。後々にしかじかの事のありしなど、さるべき人々にこそは忍びて語り申させ給ひけめどさるめづらしき事はおのづから散り侍りけることにこそは。元方の民部卿のうまご、まうけの君にておはする頃御門の御庚申せさせ給ふにこの民部卿参り給へるさらなり、九条殿さぶらはせ給ひて人々あまたさぶらひ給て、碁うたせ給ふついでに、冷泉院の孕まれおはしましたるほどにて、さらぬだに世ひとといかゞと思ひ申したるに、九条殿「こよひのすぐ六つかうまつらむ」と仰せらるゝまゝに、「この孕まれ給へるみこ、男におはすべくは、でう六いでこ」とて打たせ給ひけるに、唯一どに出でくるものか。ありとある人目を見かはして感じもてはやし給ふ。我が御みづからもいみじとおぼしたりけるに、この民部卿の気色いとあしうなりて、色もいと青くこそなりたりけれ。さて後に霊にいでまして、その夜やがて「胸に釘はうちてき」とこそのたまひけれ。
書き下し
この九條殿は百鬼夜行にもあはせ給へるは何ほどゝいふことはえ承らず。いみじう夜更けて內より出させたまふに、大宮より南ざまへおはしますにあはのゝ辻のほどにて御車のすだれうち垂れさせ給ひて「御車牛もかきおろせかきおろせ」と急ぎ仰せらるればあやしと思へどかきおろしつ。御隨身御前どもゝ、「いかなる事のおはしますぞ」と御車のもとに近く參りたれば、御したすだれうるはしく引き垂れて御さくとりてうつぶさせ給へるけしきいみじきを人に畏まり申させ給へるさまにて坐します。「御車はしぢにかくな。唯隨身どもはながえの左右のくびきのもとにいと近く侍ひて、さきをたかくおへ。雜色どもゝ聲せさすな。御前どもゝ近くあれ」と仰せられて尊勝陁羅尼をいみじう讀み奉らせ給ふ。牛をば御車のかくれの方にひきたてさせ給へり。さて時中ばかりありてぞ御すだれ上げせさせ給ひて、「今は御牛かけてやれ」と仰せられけれど、つゆ御供の人々は心えざりけり。後々にしかじかの事のありしなど、さるべき人々にこそは忍びて語り申させ給ひけめどさるめづらしき事はおのづから散り侍りけることにこそは。元方の民部卿のうまご、まうけの君にておはする頃御門の御庚申せさせ給ふにこの民部卿參り給へるさらなり、九條殿さぶらはせ給ひて人々あまたさぶらひ給て、碁うたせ給ふついでに、冷泉院の孕まれおはしましたるほどにて、さらぬだに世ひとといかゞと思ひ申したるに、九條殿「こよひのすぐ六つかうまつらむ」と仰せらるゝまゝに、「この孕まれ給へるみこ、男におはすべくは、でう六いでこ」とて打たせ給ひけるに、唯一どに出でくるものか。ありとある人目を見かはして感じもてはやし給ふ。我が御みづからもいみじとおぼしたりけるに、この民部卿の氣色いとあしうなりて、色もいと靑くこそなりたりけれ。さて後に靈にいでまして、その夜やがて「胸に釘はうちてき」とこそのたまひけれ。
現代語訳
この九条殿が百鬼夜行にお会いになったのは、どれほどのことといったことは承ることができません。たいそう夜が更けて内裏からお出になる折、大宮大路から南の方へおいでになると、あはのの辻のあたりで御車の簾をうち垂れさせなさって、「御車の牛も下ろせ、下ろせ」と急ぎ仰せになるので、不審に思いながらも下ろした。御随身・前駆たちも、「どのようなことがおありですか」と御車のもとに近く参ると、下簾をきちんと引き垂れて、御笏を取ってうつ伏せになられた様子は、たいへんなもので、人にかしこまり申されるようなさまでおいでになる。「御車は榻にかけるな。ただ随身どもは轅の左右の軛のもとにごく近く控えて、先を高く追え。雑色どもも声を立てさせるな。前駆たちも近くにいよ」と仰せになって、尊勝陀羅尼をたいそう読み申された。牛は御車の隠れの方に引き立てさせなさった。さて一時ほどしてから御簾を上げさせなさって、「今は牛をかけてやれ」と仰せになったけれど、お供の人々は少しもわけがわからなかった。後々にこれこれのことがあったなどと、しかるべき人々にはひそかに語り申されたであろうが、そのような珍しいことは自然と散り伝わったのであろう。元方の民部卿の孫が、東宮候補の君でおいでの頃、帝が御庚申をなさるのに、この民部卿が参られたのは言うまでもなく、九条殿が伺候なさって人々が大勢伺候なさり、碁を打たれるついでに、冷泉院がお腹の中に宿っておいでの頃で、そうでなくてさえ世の人はどうかと思い申していたところ、九条殿が「今夜の双六をいたしましょう」と仰せになるままに、「この宿っておいでの御子が男でおいでになるはずならば、重六よ出よ」と言って打たれたところ、ただ一度で出てくるではないか。そこにいる人々は目を見交わして感心しはやされた。ご自身もたいそうすばらしいとお思いになったが、この民部卿の顔色はたいそう悪くなり、色もたいそう青くなったのであった。そうして後に霊として現れ、その夜そのまま「胸に釘を打ち込んだ」とおっしゃったという。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
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