大鏡 ／ 『大鏡』公季の母宮と縫い残した烏帽子
このおとヾたヾいまの閑院のおとヾにおはします。これ九條殿の十一郞、御母宮腹におはします。御子の女をぞ北の方にてはおはしましゝ。その御はらに女君一ところ、男君二ところ。女君は一條院の御時の弘微殿の女御、いまにおはします。男一人は三味僧都如源と申しゝうせたまひにき。今ひとところの男君は唯今の右衞門督さねなりの卿にぞおはする。この殿の御子、播磨守陳政の御むすめのはらに女君二ところ男一人おはします。大姫君は今の中宮の權太夫殿の御北の方、今一ところ源大納言俊賢の卿。これ民部卿と聞ゆ。其御子の唯今の頭中將顯基の君の御北の方にてぞおはすめる。男君をば御おほぢの太政大臣殿、我が御子にしたてまつり給ひて公成とつけ奉らせ給へるなり。藏人頭にて、いとおぼえことにておはする君になむ。この太政大臣殿の御ありさまかくなり。御門后立たせ給はず。このおほきおほとのゝ御母うへは延喜の御門の御女、女四宮と聞えさせき。延喜いみじくときめかせおもひたてまつらせたまへりき。御裳着の屏風に公忠の辨、「ゆきやらで」とよむはこのみこの宮のなり。つらゆきなどあまたよみて侍りしかども、人にとりて勝れのゝしり給ひし歌よ。朱雀院、村上二代のみかどのひとつ御腹のいもうとにおはします。さて內ずみしてかしづかれおはしましゝを、九條殿の女房をかたらひて、みそかに參らせ給へりしぞかし。世の人びなきとに申しゝ、村上のすめらぎも安からぬ事に思し召しおはしましけれど、色にいでゝ答め仰せられざりにしも、この九條殿の御おぼえのかぎりなきによりてなり。さて又人々うちさゝめき、うへにも聞し召さぬ程に、雨おどろおどろしくふり神なりひらめきし日、この宮うちにおはしますに、「殿上の人々四の宮の御方に參れ。恐しく思し召すらむ」と仰でとおれば誰もまゐり給ふに、小野宮のおとヾぞかし、「まゐらせしはおまへのきたなきに」とつぶやき給ふは。後にこそみかど思し召しあはせけめ。さて殿にまかでさせ奉りて、思ひかしづき奉らせ給ふといへば、さらなりや。さる程にこの太政大臣をはらみ奉り給ひて、いみじう物の心ぼそく覺えさせ給ひければ、「まろは更にあるまじき心ちなむする。よし見たまへよ」と男君に常にきこえさせ給うければ、「まことにさもおはしますものならば、片時もおくれ申すべきならず。もし心にあらずながらへさぶらはゞ、出家し必ず侍りなむ。又ふたつこと人見るといふ事はあるべきにも侍らず。天がけりても御覽せよ」と申させ給ひける。法師にならせ給はむことはあるまじとや思し召しけむ。ちひさき御唐櫃一よろひに片つかたは御ゑぼうし今かたつ方にはしたうづを一からびつづゝ御手づからつふとぬひいれさせ給ひけるを殿はさも知らせ給はざりけり。さて遂にうせさせ給ひにしは。さればこの太政大臣は生れさせ給へる日をやがて御忌日にておはしますなり。かのぬひおかせ給ひし御ゑぼうし、御したうづ御覽ずる度ごとには九條殿しほたれさせ給はぬをりなし。まことにその後はひとりずみにてぞやませ給ひにし。
新字：このおとヾたヾいまの閑院のおとヾにおはします。これ九条殿の十一郎、御母宮腹におはします。御子の女をぞ北の方にてはおはしましゝ。その御はらに女君一ところ、男君二ところ。女君は一条院の御時の弘微殿の女御、いまにおはします。男一人は三味僧都如源と申しゝうせたまひにき。今ひとところの男君は唯今の右衛門督さねなりの卿にぞおはする。この殿の御子、播磨守陳政の御むすめのはらに女君二ところ男一人おはします。大姫君は今の中宮の権太夫殿の御北の方、今一ところ源大納言俊賢の卿。これ民部卿と聞ゆ。其御子の唯今の頭中将顕基の君の御北の方にてぞおはすめる。男君をば御おほぢの太政大臣殿、我が御子にしたてまつり給ひて公成とつけ奉らせ給へるなり。蔵人頭にて、いとおぼえことにておはする君になむ。この太政大臣殿の御ありさまかくなり。御門后立たせ給はず。このおほきおほとのゝ御母うへは延喜の御門の御女、女四宮と聞えさせき。延喜いみじくときめかせおもひたてまつらせたまへりき。御裳着の屏風に公忠の弁、「ゆきやらで」とよむはこのみこの宮のなり。つらゆきなどあまたよみて侍りしかども、人にとりて勝れのゝしり給ひし歌よ。朱雀院、村上二代のみかどのひとつ御腹のいもうとにおはします。さて内ずみしてかしづかれおはしましゝを、九条殿の女房をかたらひて、みそかに参らせ給へりしぞかし。世の人びなきとに申しゝ、村上のすめらぎも安からぬ事に思し召しおはしましけれど、色にいでゝ答め仰せられざりにしも、この九条殿の御おぼえのかぎりなきによりてなり。さて又人々うちさゝめき、うへにも聞し召さぬ程に、雨おどろおどろしくふり神なりひらめきし日、この宮うちにおはしますに、「殿上の人々四の宮の御方に参れ。恐しく思し召すらむ」と仰でとおれば誰もまゐり給ふに、小野宮のおとヾぞかし、「まゐらせしはおまへのきたなきに」とつぶやき給ふは。後にこそみかど思し召しあはせけめ。さて殿にまかでさせ奉りて、思ひかしづき奉らせ給ふといへば、さらなりや。さる程にこの太政大臣をはらみ奉り給ひて、いみじう物の心ぼそく覚えさせ給ひければ、「まろは更にあるまじき心ちなむする。よし見たまへよ」と男君に常にきこえさせ給うければ、「まことにさもおはしますものならば、片時もおくれ申すべきならず。もし心にあらずながらへさぶらはゞ、出家し必ず侍りなむ。又ふたつこと人見るといふ事はあるべきにも侍らず。天がけりても御覧せよ」と申させ給ひける。法師にならせ給はむことはあるまじとや思し召しけむ。ちひさき御唐櫃一よろひに片つかたは御ゑぼうし今かたつ方にはしたうづを一からびつづゝ御手づからつふとぬひいれさせ給ひけるを殿はさも知らせ給はざりけり。さて遂にうせさせ給ひにしは。さればこの太政大臣は生れさせ給へる日をやがて御忌日にておはしますなり。かのぬひおかせ給ひし御ゑぼうし、御したうづ御覧ずる度ごとには九条殿しほたれさせ給はぬをりなし。まことにその後はひとりずみにてぞやませ給ひにし。
書き下し
このおとヾたヾいまの閑院のおとヾにおはします。これ九條殿の十一郞、御母宮腹におはします。御子の女をぞ北の方にてはおはしましゝ。その御はらに女君一ところ、男君二ところ。女君は一條院の御時の弘微殿の女御、いまにおはします。男一人は三味僧都如源と申しゝうせたまひにき。今ひとところの男君は唯今の右衞門督さねなりの卿にぞおはする。この殿の御子、播磨守陳政の御むすめのはらに女君二ところ男一人おはします。大姫君は今の中宮の權太夫殿の御北の方、今一ところ源大納言俊賢の卿。これ民部卿と聞ゆ。其御子の唯今の頭中將顯基の君の御北の方にてぞおはすめる。男君をば御おほぢの太政大臣殿、我が御子にしたてまつり給ひて公成とつけ奉らせ給へるなり。藏人頭にて、いとおぼえことにておはする君になむ。この太政大臣殿の御ありさまかくなり。御門后立たせ給はず。このおほきおほとのゝ御母うへは延喜の御門の御女、女四宮と聞えさせき。延喜いみじくときめかせおもひたてまつらせたまへりき。御裳着の屏風に公忠の辨、「ゆきやらで」とよむはこのみこの宮のなり。つらゆきなどあまたよみて侍りしかども、人にとりて勝れのゝしり給ひし歌よ。朱雀院、村上二代のみかどのひとつ御腹のいもうとにおはします。さて內ずみしてかしづかれおはしましゝを、九條殿の女房をかたらひて、みそかに參らせ給へりしぞかし。世の人びなきとに申しゝ、村上のすめらぎも安からぬ事に思し召しおはしましけれど、色にいでゝ答め仰せられざりにしも、この九條殿の御おぼえのかぎりなきによりてなり。さて又人々うちさゝめき、うへにも聞し召さぬ程に、雨おどろおどろしくふり神なりひらめきし日、この宮うちにおはしますに、「殿上の人々四の宮の御方に參れ。恐しく思し召すらむ」と仰でとおれば誰もまゐり給ふに、小野宮のおとヾぞかし、「まゐらせしはおまへのきたなきに」とつぶやき給ふは。後にこそみかど思し召しあはせけめ。さて殿にまかでさせ奉りて、思ひかしづき奉らせ給ふといへば、さらなりや。さる程にこの太政大臣をはらみ奉り給ひて、いみじう物の心ぼそく覺えさせ給ひければ、「まろは更にあるまじき心ちなむする。よし見たまへよ」と男君に常にきこえさせ給うければ、「まことにさもおはしますものならば、片時もおくれ申すべきならず。もし心にあらずながらへさぶらはゞ、出家し必ず侍りなむ。又ふたつこと人見るといふ事はあるべきにも侍らず。天がけりても御覽せよ」と申させ給ひける。法師にならせ給はむことはあるまじとや思し召しけむ。ちひさき御唐櫃一よろひに片つかたは御ゑぼうし今かたつ方にはしたうづを一からびつづゝ御手づからつふとぬひいれさせ給ひけるを殿はさも知らせ給はざりけり。さて遂にうせさせ給ひにしは。さればこの太政大臣は生れさせ給へる日をやがて御忌日にておはしますなり。かのぬひおかせ給ひし御ゑぼうし、御したうづ御覽ずる度ごとには九條殿しほたれさせ給はぬをりなし。まことにその後はひとりずみにてぞやませ給ひにし。
現代語訳
この大臣は、ただいまの閑院の大臣でおられる。これは九条殿の十一男で、母は皇女（宮腹）でおられる。公季は皇女を北の方としておられ、その腹に女君が一人、男君が二人。女君は一条院の御代の弘徽殿の女御で、今もおいでになる。男の一人は三昧僧都の如源と申し上げ、お亡くなりになった。もう一人の男君は、ただいまの右衛門督実成の卿でいらっしゃる。この殿のお子には、播磨守陳政の娘の腹に女君が二人、男君が一人おられる。大姫君は今の中宮の権大夫殿（能信）の北の方、もう一人は源大納言俊賢の卿（の北の方）である。この方は民部卿と申し上げる。その御子の、ただいまの頭中将顕基の君の北の方でおいでのようだ。男君は祖父の太政大臣殿が御自分の子としてお育て申し上げなさって、公成と名付けなさったのである。蔵人頭で、たいそう格別に信望のおありの君である。この太政大臣殿のご様子はこのとおりである。帝・后はお立てになっていない。この大臣の母君は、延喜の帝（醍醐天皇）の御女で、女四宮と申し上げた。延喜の帝はたいそう寵愛してお思い申し上げなさった。御裳着の屏風に公忠の弁が「ゆきやらで」と詠んだのは、この皇女のためのものである。貫之などが大勢詠んだけれども、人の中でも優れて評判になった歌であった。朱雀院・村上の二代の帝と同じ母の妹君でおられる。こうして内裏住まいで大切にされておられたのを、九条殿が女房をうまく語らって、ひそかにお通い申し上げなさったのだよ。世の人は声を潜めて噂し、村上の帝も穏やかならぬことと思し召したが、顔色に出して咎めはなさらなかったのも、この九条殿へのご信任が限りなかったからである。さてまた人々がささやき合い、帝がお聞きにならないころ、雨がすさまじく降り、雷が鳴り光った日、この宮が内裏におられたので、「殿上の人々は四の宮の御方に参れ。恐ろしくお思いであろう」と仰せがあったので、誰もが参上なさるなか、小野宮の大臣（実頼）が、「参らせたのは、帝のおそばが汚いからだ」とつぶやかれたことよ。後になって帝は思い当たられたのだろう。さて九条殿は宮を自邸にお下がらせ申し上げて、大切にお世話申し上げなさったというのは、言うまでもないことである。そうするうちに、この太政大臣（公季）をみごもりなさって、たいそうものごとが心細くお思いになったので、「私は決して生き延びられそうにない気持ちがします。よくご覧ください」と男君（師輔）にいつも申し上げなさるので、「本当にそうなられるのでしたら、片時もあとに残ってはおりません。もし心ならずも生き長らえましたら、必ず出家いたします。また、ほかの女人を見るということもありえません。天翔けってでもご覧ください」と申されたのだった。宮は、法師にはおなりになるまいと思われたのだろうか、小さな唐櫃一対の、片方には御烏帽子を、もう片方には襪（したうづ）を一組ずつ、ご自分の手でぎっしりと縫い入れておかれたのを、殿はそうとはご存じなかった。そうして遂にお亡くなりになったのは。それでこの太政大臣は、お生まれになった日がそのまま母君のご命日でおられるのである。かの縫い置かれた御烏帽子や御襪をご覧になるたびに、九条殿は涙にくれられぬ折がなかった。実際その後は独り身のまま過ごされた。
解説
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大鏡・『大鏡』公季の養育と孫公成への溺愛このうみおき奉らせ給へりし太政大臣殿をば御姉の中宮更なり、世のつねならぬ御ぞう思ひにおはしませば、やがて養ひ奉らせ給ふ。內にのみおはしまして、御門もいみじうらうたきものにせさせ給へば、常には御前にさぶらはせ給ふ。何事も宮達の御同じやうにかしづきもてなし申させ給ふに、御物めす御臺のたけばかりをぞ一寸おとさせ給ひけるをけぢめにしるき事にはせさせ給ひける。昔はみこたちにもをさなくおはします程は內ずみせさせ給ふ事なかりけるに、この若君のかくてさぶらはせ給へば、あるまじき事とそしり申せど、かくておひたヽせ給へれば、なべての殿上人などになずらはせ給ふべきならねど、若うおはしませばおのづから御たはぶれなどの程にも並々にふるまはせ給ひしなれば、圓融院の御門同じほどのをのこどもと思ふにや、「かヽらであらばや」などぞうめかせ給ひける。かヽる程に御年積らせ給ひて、又御うまでの頭中將公成の君をことの外にかなしがり給ひて、內にも御車のしりに具せさせ給はぬかぎりはまゐらせたまはず。さるべき事のをりもこの君遲くまかりいで給へば、ゆば殿に御さきばかり參らせ給ひてぞ待ち立たせ給へれば、見奉り給ふ人「などかくてはたヽせ給へる」と申させたまへば、「いでまかり侍るなり」とぞおほせられける。無量壽院の金堂供養に東宮行啓ある御車に侍はせたまひて、「ひとみち公成おぼしめせよおぼしめせよ」とおなじ事を啓せさせ給ひける、「あはれなるものから、をかしくなむありし」とこそ宮おほせられけれ。繁樹がめひのむすめの中務のめのとのものに侍るがまうで來て語り侍りしなり。頭中將顯基の君の御若君おはすとかや。御いかをば四條に渡しきこえて、太政大臣殿こそくヽめさせ給ひけれ。御おほぢの右衞門督ぞ抱き聞えたまへるにこの若君のなき給へば、「例はかくもむづからぬに、いかなればかヽらむ」と右衞門督たちゐ慰め聞え給ひければ、「おのづからちごはさこそはあれ、ましもさぞありし」と太政大臣殿のたまはせけるにこそさるべき人々參り給へりける皆ほヽゑみ給ひにけれ。中にも四位少將隆國の君は常に思ひ出でヽぞ今にわらひ給ふなる。かやうにあまりに古代にぞおはしますべき。むかしの御童名は宮を君とこそは申しヽか。
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大鏡・『大鏡』兼家の姫君と源頼定の疑惑このおとヾの御君達、女君四ところ、男君五人おはしましき。女二ところ男三ところは攝津守藤原中正のぬしの御むすめの腹におはします。三條院の御母の贈皇后宮と女院大臣三人ぞかし。この御母いかにおぼしけるにか、いまだ若うおはしけるをり、二條の大路に出でヽゆふけとひ給ひければ、しらいがいみじくしろき女のたヾ一人ゆくがたちとヾまりて、「何わざしたまふ人ぞ。もしゆふけとひ給ふか。何事なりともおぼさむことかなひて、この大路よりも廣く長くとも榮えさせ給へよ」とうち申しかけてこそまかりにけれ。人にあらで、さるべきものヽしめし奉りけるにこそ侍りけめ。女君一人は女院の后の宮にておはしましヽ折の宣旨にておはしき。又對の御方と聞えし御腹のむすめ、おとヾいみじう悲しうし聞えさせ給ひて、十一におはせし折、內侍のかみになし奉らせ給ひて內ずみせさせ奉らせ給ひし。御かたちいとうつくしうて、御ぐしも十一十二のほどに絲をよりかけたるやうにて、いとめでたくおはしませば、ことわりとて三條院の東宮にて御元服せさせ給ふ夜の御そひぶしに參らせ給ひて、三條院もにくからぬものに思し召したりき。夏いと暑き日わたらせ給へるに、御前なるひをとらせ給ひて、「これしばしもち給ひたれ。まろをおもひ給はヾ今はといはざらむ限は置き給ふな」とてもたせ聞えさせ給ひて御覽じければ、まことにかたの黑むまでこそ持ち給ひたりけれ。「さりともしばしぞあらむとおぼしヽに、あはれさ過ぎてうとましくこそ覺えしか」とこそ院は仰せられけれ。あやしき事は、源宰相賴定の君通ひ給ふと世に聞えて、さとに出で給ひにきかし。たヾならずおはすとさへ三條院聞かせ給ひて、この入道殿に「さることのあなるはまことにやあらむ」と仰せられければ、「まかりて見て參り侍らむ」とておはしたりければ、例ならず怪しくおぼして几帳ひきよせ給ひけるを、押しやらせ給へれば、もと華やかなるかたちにいみじうけさうし給へれば常よりもうつくしう見えたまふ。春宮に參りたりつるに、「しかしか仰せられつれば見奉りに參りつるなり。空言にもおはせむに、しか聞しめされ給はむがいとふびんなれば」とて御胸をひきあけさせ給ひて、ちをひねり給へりければ御顏にさらと走りかヽるものか。ともかくものたまはせでやがて立たせ給ひぬ。東宮に參らせ給ひて、「まことに候ひける」とて、したまひつるありさまを啓せさせ給へれば、さすがにもと心苦しう思し召しならせ給へる御中なればにや、いとほしげにこそ思し召しけれ。內侍のかみは殿かへらせ給ひてのちに人やりならぬ御心づからいみじう泣き給ひけりとぞそのをり見奉りたる人かたり侍りし。東宮にさぶらひ給ひしほども宰相は通ひまゐり給ふこと、あまりこといでヽこそは宮もきこしめして「たちはきどもして蹴させやせましと思ひしかど、故おとヾの事をなきあとにもいかヾといとほしかりしかばさもせざりし」とぞ仰せられける。この御あやまちより、源宰相、三條院の御時は殿上もしたまはで地下の上達部にておはせしに、この御時にこそは殿上し、檢非違使の別當などになりてうせ給ひにしか。