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大鏡 / 『大鏡』仲平の遅い昇進と忠平の五子

このおとゞは、これ基經のおとゞの次郎御母は本院の大臣におなじ。大臣の位にて十三年ぞおはせし。枇杷左大臣と申す。御子もたせたまはず。伊勢が集に、「花ずヽきわれこそしたに思ひしかほに出でヽ人にむすばれにけり」などよみ給へるはこの人におはす。貞信公よりは御兄に當らせ給へど、二十年まで大臣になり後れ給へりし。遂になり給へれば、おほきおほい殿の御よろこびの歌、「おそくとくつひに咲きぬる梅の花たがうゑおきし種にかあるらむ」。やがてその花をかざして御對面の日喜び給へる。庇の大饗せさせ給ひけるにも橫ざまにすゑさせ給ひけるこそ、年ごろ少しかたはらいたく思されける御心とけて、いかにかたみに心ゆかせ給へりけむと御あはひめでたけれ。この殿の御心ぞ誠に美はしく坐しましける。皆人きヽしろしめしたる事なり。申さじ。このおとゞに伊勢の御息所の忘られてよむ歌なり、「人しれずやみなましかばわびつヽもなき名ぞとだにいはましものを」。このおとゞは是基經のおとゞの四郎君、御母本院の大臣、枇杷の大臣におなじ。廷長八年十一月廿一日攝政、天慶四年辛丑十一月、關白の宣旨うかぶらせ給ふ。公卿にて四十二年、大臣のくらゐにて三十六年、世をしらせたまふこと二十年。〔天曆三年八月十四日うせたまふ。御年七十。〕のちのいみな貞信公となづけ奉る。小一條の太政大臣と申す。朱雀院並に村上の御をぢにおはします。この御子五人。そのをりは我が御位太政大臣にて、御太郎左大臣にて、實賴のおとゞこれ小野の宮殿と申す。次郎右大臣師輔のおとゞ、これを九條殿と聞えさせき。第四郎師氏大納言と聞えき。五郎に又左大臣師尹のおとゞ、小一條殿と申しきかし。この四人の君たち、左右の大臣大納言にて、さしつゞきおはしましヽ、いみじかりし御榮華ぞかし。をんな子一所は先坊の御息所にておはしましき。常にこの三人の大臣だちの參らせ給ふれうに小一條の南かんでの小路には石だヽみをぞせられたりしがまだ侍るぞかし。むながたの明神おはしませば、洞院こじろのつじよりおりさせ給ひしに、雨などの降る日の料とぞうけたまはりし。大方その一町は人まかりありかざりき。今はあやしきものも馬車に乘りつヽみしみしとありき侍るはとよ。むかしのなごりにいとかたじけなくこそ見給ふれ。翁どもは今もおぼろげにては通り侍らず。今日も參るらむが腰のいたく侍りつれば、術なくてまかり通りつれど猶石だヽみをばよきてぞまかりつる。南のつらのいと惡しき泥をば蹈みこみて候ひつれば、きたなきものもかくなりて侍るなり」とて引き出でヽ見す。

新字:このおとゞは、これ基経のおとゞの次郎御母は本院の大臣におなじ。大臣の位にて十三年ぞおはせし。枇杷左大臣と申す。御子もたせたまはず。伊勢が集に、「花ずヽきわれこそしたに思ひしかほに出でヽ人にむすばれにけり」などよみ給へるはこの人におはす。貞信公よりは御兄に当らせ給へど、二十年まで大臣になり後れ給へりし。遂になり給へれば、おほきおほい殿の御よろこびの歌、「おそくとくつひに咲きぬる梅の花たがうゑおきし種にかあるらむ」。やがてその花をかざして御対面の日喜び給へる。庇の大饗せさせ給ひけるにも横ざまにすゑさせ給ひけるこそ、年ごろ少しかたはらいたく思されける御心とけて、いかにかたみに心ゆかせ給へりけむと御あはひめでたけれ。この殿の御心ぞ誠に美はしく坐しましける。皆人きヽしろしめしたる事なり。申さじ。このおとゞに伊勢の御息所の忘られてよむ歌なり、「人しれずやみなましかばわびつヽもなき名ぞとだにいはましものを」。このおとゞは是基経のおとゞの四郎君、御母本院の大臣、枇杷の大臣におなじ。廷長八年十一月廿一日摂政、天慶四年辛丑十一月、関白の宣旨うかぶらせ給ふ。公卿にて四十二年、大臣のくらゐにて三十六年、世をしらせたまふこと二十年。〔天暦三年八月十四日うせたまふ。御年七十。〕のちのいみな貞信公となづけ奉る。小一条の太政大臣と申す。朱雀院並に村上の御をぢにおはします。この御子五人。そのをりは我が御位太政大臣にて、御太郎左大臣にて、実頼のおとゞこれ小野の宮殿と申す。次郎右大臣師輔のおとゞ、これを九条殿と聞えさせき。第四郎師氏大納言と聞えき。五郎に又左大臣師尹のおとゞ、小一条殿と申しきかし。この四人の君たち、左右の大臣大納言にて、さしつゞきおはしましヽ、いみじかりし御栄華ぞかし。をんな子一所は先坊の御息所にておはしましき。常にこの三人の大臣だちの参らせ給ふれうに小一条の南かんでの小路には石だヽみをぞせられたりしがまだ侍るぞかし。むながたの明神おはしませば、洞院こじろのつじよりおりさせ給ひしに、雨などの降る日の料とぞうけたまはりし。大方その一町は人まかりありかざりき。今はあやしきものも馬車に乗りつヽみしみしとありき侍るはとよ。むかしのなごりにいとかたじけなくこそ見給ふれ。翁どもは今もおぼろげにては通り侍らず。今日も参るらむが腰のいたく侍りつれば、術なくてまかり通りつれど猶石だヽみをばよきてぞまかりつる。南のつらのいと悪しき泥をば蹈みこみて候ひつれば、きたなきものもかくなりて侍るなり」とて引き出でヽ見す。

書き下し

このおとゞは、これ基經のおとゞの次郎御母は本院の大臣におなじ。大臣の位にて十三年ぞおはせし。枇杷左大臣と申す。御子もたせたまはず。伊勢が集に、「花ずヽきわれこそしたに思ひしかほに出でヽ人にむすばれにけり」などよみ給へるはこの人におはす。貞信公よりは御兄に當らせ給へど、二十年まで大臣になり後れ給へりし。遂になり給へれば、おほきおほい殿の御よろこびの歌、「おそくとくつひに咲きぬる梅の花たがうゑおきし種にかあるらむ」。やがてその花をかざして御對面の日喜び給へる。庇の大饗せさせ給ひけるにも橫ざまにすゑさせ給ひけるこそ、年ごろ少しかたはらいたく思されける御心とけて、いかにかたみに心ゆかせ給へりけむと御あはひめでたけれ。この殿の御心ぞ誠に美はしく坐しましける。皆人きヽしろしめしたる事なり。申さじ。このおとゞに伊勢の御息所の忘られてよむ歌なり、「人しれずやみなましかばわびつヽもなき名ぞとだにいはましものを」。このおとゞは是基經のおとゞの四郎君、御母本院の大臣、枇杷の大臣におなじ。廷長八年十一月廿一日攝政、天慶四年辛丑十一月、關白の宣旨うかぶらせ給ふ。公卿にて四十二年、大臣のくらゐにて三十六年、世をしらせたまふこと二十年。〔天曆三年八月十四日うせたまふ。御年七十。〕のちのいみな貞信公となづけ奉る。小一條の太政大臣と申す。朱雀院並に村上の御をぢにおはします。この御子五人。そのをりは我が御位太政大臣にて、御太郎左大臣にて、實賴のおとゞこれ小野の宮殿と申す。次郎右大臣師輔のおとゞ、これを九條殿と聞えさせき。第四郎師氏大納言と聞えき。五郎に又左大臣師尹のおとゞ、小一條殿と申しきかし。この四人の君たち、左右の大臣大納言にて、さしつゞきおはしましヽ、いみじかりし御榮華ぞかし。をんな子一所は先坊の御息所にておはしましき。常にこの三人の大臣だちの參らせ給ふれうに小一條の南かんでの小路には石だヽみをぞせられたりしがまだ侍るぞかし。むながたの明神おはしませば、洞院こじろのつじよりおりさせ給ひしに、雨などの降る日の料とぞうけたまはりし。大方その一町は人まかりありかざりき。今はあやしきものも馬車に乘りつヽみしみしとありき侍るはとよ。むかしのなごりにいとかたじけなくこそ見給ふれ。翁どもは今もおぼろげにては通り侍らず。今日も參るらむが腰のいたく侍りつれば、術なくてまかり通りつれど猶石だヽみをばよきてぞまかりつる。南のつらのいと惡しき泥をば蹈みこみて候ひつれば、きたなきものもかくなりて侍るなり」とて引き出でヽ見す。

現代語訳

この大臣(仲平)は、基経の大臣の次男で、御母は本院の大臣(時平)と同じである。大臣の位に十三年おられた。枇杷左大臣と申す。お子をお持ちにならなかった。伊勢集に、「花すすきわれこそしたに思ひしかほに出でて人にむすばれにけり」(花すすきのように、私こそ心の中で思っていたのに、表に出して他の人に結ばれてしまった)などと詠んでおられるのは、この人でいらっしゃる。貞信公(忠平)よりは兄にあたられるけれども、二十年ものあいだ大臣になるのが遅れなさった。ついにおなりになったので、おほきおほい殿(忠平)がお喜びの歌を贈られた。「おそくとくつひに咲きぬる梅の花たがうゑおきし種にかあるらむ」(遅い早いはあっても、ついに咲いた梅の花は、誰が植えておいた種なのだろうか)。そのままその花をかざして、御対面の日にお喜びになった。庇の大饗をおさせになった折にも、横ざまにお据えになったことで、年ごろ少し気がかりにお思いになっていたお心がほどけて、どれほどお互いに満足なさったことかと思うと、御仲がすばらしい。この殿のお心は、まことに美しくていらっしゃった。皆さんが聞き知っていらっしゃることである。申しますまい。この大臣に、伊勢の御息所が忘れられて詠んだ歌、「人しれずやみなましかばわびつつもなき名ぞとだにいはましものを」(人知れず終わってしまったなら、つらいながらも、根も葉もない噂だとだけでも言えたでしょうに)。この大臣(忠平)は、基経の大臣の四男でいらっしゃる。御母は、本院の大臣・枇杷の大臣と同じ。延長八年十一月二十一日に摂政、天慶四年辛丑の十一月に、関白の宣旨をお受けになった。公卿として四十二年、大臣の位に三十六年、世をお治めになること二十年。〔天暦三年八月十四日にお亡くなりになった。お年七十。〕のちの諡を貞信公と申し上げる。小一条の太政大臣と申す。朱雀院と村上天皇の御伯父でいらっしゃる。そのお子は五人。そのころ、ご自身の御位は太政大臣で、長男は左大臣で、実頼の大臣、この方を小野宮殿と申す。次男は右大臣師輔の大臣、この方を九条殿と申し上げた。第四男は師氏、大納言と申し上げた。五男にまた左大臣師尹の大臣、小一条殿と申したのですよ。この四人の君たちが、左右の大臣・大納言として次々におられたのは、たいそうすばらしい御栄華であった。女のお子の一所は、先坊の御息所でいらっしゃった。いつもこの三人の大臣たちが参られる用に、小一条の南の官の小路には石畳をお造りになっていたが、それがまだございますよ。宗像の明神がおいでになるので、洞院小路の辻からお下りになったとき、雨などの降る日の用にと伺いました。おおよそその一町は人が通り歩きませんでした。今は怪しげな者も、馬や車に乗って、みしみしと通りますことよ。昔の名残のことで、たいそう畏れ多く見ております。翁どもは今もいい加減には通りません。今日も参るのに腰がひどく痛うございましたので、しかたなくて通りましたが、それでもやはり石畳は避けて通りました。南側のたいそう悪い泥を踏みこんでしまいましたので、汚いものも、こうなってしまったのです」と言って、(足を)引き出して見せる。

解説

仲平は兄でありながら、弟の忠平に二十年も遅れて大臣となりました。ところが二人の間は、梅の歌を贈り合い、大饗でも兄を立てる席の工夫をするなど、わだかまりが解けた仲として語られます。後半は忠平の五人の子と栄華です。弟に先を越された人を弟が丁重に遇した点に、この家の続いた理由が見えます。序列が逆転した後の関係で人の器が表れます。先に出た側の気遣いと、後に出た側の素直さが、組織の安定を支えます。
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人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

仲平忠平梅の歌大饗兄弟師輔

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