大鏡 ／ 『大鏡』行成の蔵人頭抜擢と源民部卿
猶々同じ事のやうに侍れどいみじと見給へ聞きおきつる事は申さまほしくて。此の殿は御かたちのありがたく末の代もさる人や出でおはしましたがたからむとまでこそ見給へりしか。雪のいみじう降りたりし日、一條左大臣殿に參らせ給ひて、御前の梅の木に雪のいたう積りたるを折りてうちふらせ給へりしかば、御上にはらはらとかゝりたりしを、御なほしの裏の花なりけるがかへりていとまだらになりて侍りしにもてはやされさせ給へりし御かたちこそいとめでたくおはしましゝか。御兄の少將もいとよくおはしき。このおとゞのかくあまりにうるはしくおはしゝをもどきて少しよう悍にあしき人にてぞおはせし。その義孝少將、桃園の源中納言保光卿の女の腹に生ませ給へりし君ぞかし、今の侍從大納言行成卿世の手かきとのゝしり給ふは。この殿の御をのこゞ唯今の但馬守實經の君、尾張權守良經の君二人は泰清三位の女の腹なり。むかひばらは少將行經の君、又女君は入道殿の御子高松ばらの權中納言殿の北の方にておはせし。姫君十五にてうせ給ひにきかし。又今のたばの守經賴の君の北の方におはす。又大姫君おはしますとか。この侍從大納言殿こそひごのすけとてまだ地下にておはせし時藏人頭になり給ふなれ。いと珍らしき事よな。その頃は源民部卿殿は〔この民部卿心うるはしくして、おほやけにつかまりしにより、ゑんまわうくうに生れたると夢に見にたる人なり。〕職事にておはしますに、上達部になり給ひければ、一條院、「この次には又誰かなるべき」と問はせ給ひければ「行成なむまかりなるべき人に候ふ」と奏せさせ給ひけるを、「地下のものはいかゞあるべからむ」と、のたまはせければ、「いとやんごとなきものに候ふ。地下など思し憚らせ給ふまじ。行く末にもおほやけに何事にもつかまつらむに堪へたるものになむ。かくやうなる人を御覽じわかぬは世のためあしき事に侍り。善惡を辨へおはしませばこそ人も心づかひは仕うまつれ。このきはになさせ給はざらむはいと口惜しきことにこそさぶらはめ」と申させ給ひければ、道理の事といひながらなり給ひにしぞかし。大方むかしは前の頭の擧によりて後の頭はなることにて侍りしなり。されば殿上にわれなるべしなどさだのぶの民部卿中將にておはせしをり思ひ給へりける。この人はこよひと聞きて參り給へるに、いづこもとくかにさしあひ給へりけるを「たれぞ」と問ひ給へるに、御名のり給へば、思ひかけずおぼして、「何事に參り給へるぞ」とあれば、「頭になしたびたれば參りて侍るなり」とあるにあさましとあきれてこそ動きもせで立ち給ひたりけれ。げに思ひかけず道理なりや。この源民部卿、かく申しなし給へる事をおぼししりて、從二位のをりかとよ、越え申し給ひしかど更にかみに居給はざりき。かの殿出で給ふ日はわれ病申し、又共にいで給ふ日はむかへ座などにぞ居給ひし。さて民部卿正二位のをりこそはもとのやうに下臈になり給ひしか。
新字：猶々同じ事のやうに侍れどいみじと見給へ聞きおきつる事は申さまほしくて。此の殿は御かたちのありがたく末の代もさる人や出でおはしましたがたからむとまでこそ見給へりしか。雪のいみじう降りたりし日、一条左大臣殿に参らせ給ひて、御前の梅の木に雪のいたう積りたるを折りてうちふらせ給へりしかば、御上にはらはらとかゝりたりしを、御なほしの裏の花なりけるがかへりていとまだらになりて侍りしにもてはやされさせ給へりし御かたちこそいとめでたくおはしましゝか。御兄の少将もいとよくおはしき。このおとゞのかくあまりにうるはしくおはしゝをもどきて少しよう悍にあしき人にてぞおはせし。その義孝少将、桃園の源中納言保光卿の女の腹に生ませ給へりし君ぞかし、今の侍従大納言行成卿世の手かきとのゝしり給ふは。この殿の御をのこゞ唯今の但馬守実経の君、尾張権守良経の君二人は泰清三位の女の腹なり。むかひばらは少将行経の君、又女君は入道殿の御子高松ばらの権中納言殿の北の方にておはせし。姫君十五にてうせ給ひにきかし。又今のたばの守経頼の君の北の方におはす。又大姫君おはしますとか。この侍従大納言殿こそひごのすけとてまだ地下にておはせし時蔵人頭になり給ふなれ。いと珍らしき事よな。その頃は源民部卿殿は〔この民部卿心うるはしくして、おほやけにつかまりしにより、ゑんまわうくうに生れたると夢に見にたる人なり。〕職事にておはしますに、上達部になり給ひければ、一条院、「この次には又誰かなるべき」と問はせ給ひければ「行成なむまかりなるべき人に候ふ」と奏せさせ給ひけるを、「地下のものはいかゞあるべからむ」と、のたまはせければ、「いとやんごとなきものに候ふ。地下など思し憚らせ給ふまじ。行く末にもおほやけに何事にもつかまつらむに堪へたるものになむ。かくやうなる人を御覧じわかぬは世のためあしき事に侍り。善悪を弁へおはしませばこそ人も心づかひは仕うまつれ。このきはになさせ給はざらむはいと口惜しきことにこそさぶらはめ」と申させ給ひければ、道理の事といひながらなり給ひにしぞかし。大方むかしは前の頭の挙によりて後の頭はなることにて侍りしなり。されば殿上にわれなるべしなどさだのぶの民部卿中将にておはせしをり思ひ給へりける。この人はこよひと聞きて参り給へるに、いづこもとくかにさしあひ給へりけるを「たれぞ」と問ひ給へるに、御名のり給へば、思ひかけずおぼして、「何事に参り給へるぞ」とあれば、「頭になしたびたれば参りて侍るなり」とあるにあさましとあきれてこそ動きもせで立ち給ひたりけれ。げに思ひかけず道理なりや。この源民部卿、かく申しなし給へる事をおぼししりて、従二位のをりかとよ、越え申し給ひしかど更にかみに居給はざりき。かの殿出で給ふ日はわれ病申し、又共にいで給ふ日はむかへ座などにぞ居給ひし。さて民部卿正二位のをりこそはもとのやうに下臈になり給ひしか。
書き下し
猶々同じ事のやうに侍れどいみじと見給へ聞きおきつる事は申さまほしくて。此の殿は御かたちのありがたく末の代もさる人や出でおはしましたがたからむとまでこそ見給へりしか。雪のいみじう降りたりし日、一條左大臣殿に參らせ給ひて、御前の梅の木に雪のいたう積りたるを折りてうちふらせ給へりしかば、御上にはらはらとかゝりたりしを、御なほしの裏の花なりけるがかへりていとまだらになりて侍りしにもてはやされさせ給へりし御かたちこそいとめでたくおはしましゝか。御兄の少將もいとよくおはしき。このおとゞのかくあまりにうるはしくおはしゝをもどきて少しよう悍にあしき人にてぞおはせし。その義孝少將、桃園の源中納言保光卿の女の腹に生ませ給へりし君ぞかし、今の侍從大納言行成卿世の手かきとのゝしり給ふは。この殿の御をのこゞ唯今の但馬守實經の君、尾張權守良經の君二人は泰清三位の女の腹なり。むかひばらは少將行經の君、又女君は入道殿の御子高松ばらの權中納言殿の北の方にておはせし。姫君十五にてうせ給ひにきかし。又今のたばの守經賴の君の北の方におはす。又大姫君おはしますとか。この侍從大納言殿こそひごのすけとてまだ地下にておはせし時藏人頭になり給ふなれ。いと珍らしき事よな。その頃は源民部卿殿は〔この民部卿心うるはしくして、おほやけにつかまりしにより、ゑんまわうくうに生れたると夢に見にたる人なり。〕職事にておはしますに、上達部になり給ひければ、一條院、「この次には又誰かなるべき」と問はせ給ひければ「行成なむまかりなるべき人に候ふ」と奏せさせ給ひけるを、「地下のものはいかゞあるべからむ」と、のたまはせければ、「いとやんごとなきものに候ふ。地下など思し憚らせ給ふまじ。行く末にもおほやけに何事にもつかまつらむに堪へたるものになむ。かくやうなる人を御覽じわかぬは世のためあしき事に侍り。善惡を辨へおはしませばこそ人も心づかひは仕うまつれ。このきはになさせ給はざらむはいと口惜しきことにこそさぶらはめ」と申させ給ひければ、道理の事といひながらなり給ひにしぞかし。大方むかしは前の頭の擧によりて後の頭はなることにて侍りしなり。されば殿上にわれなるべしなどさだのぶの民部卿中將にておはせしをり思ひ給へりける。この人はこよひと聞きて參り給へるに、いづこもとくかにさしあひ給へりけるを「たれぞ」と問ひ給へるに、御名のり給へば、思ひかけずおぼして、「何事に參り給へるぞ」とあれば、「頭になしたびたれば參りて侍るなり」とあるにあさましとあきれてこそ動きもせで立ち給ひたりけれ。げに思ひかけず道理なりや。この源民部卿、かく申しなし給へる事をおぼししりて、從二位のをりかとよ、越え申し給ひしかど更にかみに居給はざりき。かの殿出で給ふ日はわれ病申し、又共にいで給ふ日はむかへ座などにぞ居給ひし。さて民部卿正二位のをりこそはもとのやうに下臈になり給ひしか。
現代語訳
くどいようですが、すばらしいと見聞きしたことは申し上げたくて。この殿（義孝）はお姿が世にまれな美しさで、末の世にもこのような人が出てくるのは難しかろうとまで見ておりました。雪がたいそう降った日、一条左大臣殿（源雅信）のもとに参上なさって、御前の梅の木に雪がひどく積もったのを折って振り払いなさると、お身の上にはらはらとかかり、御直衣の裏の花色のものが（濡れて）返ってまだらになって、かえってそれが引き立てられておいででした、あのお姿こそたいそうすばらしゅうございました。お兄上の少将（挙賢）もたいそうよくいらした。この大臣（伊尹）があまりにきちんとしておられたのを非難して、少し気性が荒く、よくない人でいらした。その義孝少将が、桃園の源中納言保光卿の御女の腹にお生ませになった君が、今の侍従大納言行成卿で、世の能書家と評判になっておられる方ですよ。この殿（義孝）のご男子で、ただ今の但馬守実経の君、尾張権守良経の君の二人は泰清三位の女の腹です。正妻の腹は少将行経の君、また女君は入道殿（道長）の御子、高松腹の権中納言殿の北の方でいらしたが、姫君は十五歳でお亡くなりになったのですよ。またもう一人は今の丹波守経頼の君の北の方でいらっしゃる。さらに大姫君もおいでだとか。この侍従大納言殿は、まだ地下（昇殿を許されない身分）でいらした時に蔵人頭になられたのです。たいそう珍しいことですよ。その頃は源民部卿殿〔この民部卿は、心が正しく朝廷に仕えたので、閻魔王宮に生まれたと夢に見た人がいる〕が職事（蔵人頭）でいらっしゃいましたが、上達部になられたので、一条院が「この次にはまただれがなるべきか」とお尋ねになると、「行成がなるべき人でございます」と奏上なさったのを、「地下の者はどうであろうか」とおっしゃったので、「たいへん高貴な者でございます。地下などとご遠慮なさいますな。将来も朝廷で何事にもお仕えできる者です。このような人をお見分けにならないのは、世のために悪いことでございます。善悪を弁えておいでだからこそ、人も心を配ってお仕えするのです。この機会にお取り立てにならないのは、まことに残念なことでございましょう」と申されたので、道理とはいえ、なられたのです。そもそも昔は、前の頭の推挙によって後の頭がなるものでございました。だから、殿上で自分がなるはずだと、さだのぶの民部卿が中将でいらした時に思っておられたのです。この人は今夜と聞いて参上なさったところ、どこかでばったり出会い、「どなたか」と尋ねられ、お名乗りになったので、思いがけなく思われて「何の用で参られたのか」と言うと、「頭にしていただいたので、参ったのです」とあるので、あきれて動きもせず立っておられました。まことに思いがけないことで、道理ですよ。この源民部卿は、こう推挙なさったことを心得ておられて、従二位の折だったか、行成卿を越えて昇進なさったけれど、決して上席にお座りにならなかった。あの殿が出仕なさる日は自分は病と申し、また一緒に出る日は向かいの座などにお座りになりました。そして民部卿が正二位になられた折にこそ、もとのように下位におなりになったのです。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
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大鏡・『大鏡』良相と基経、小松帝を立てた一言このおとゞは御母白川の大臣におなじ。冬嗣大臣の五郎。大臣の位にて十一年、贈正一位西三條大臣と申す。淨藏定額の御祈の師にておはす。千手堂にて驗德かうぶり給へる人なり。この大臣の御女御子の事能くしらず。ひとりぞ水の尾の御時の女御。をのこ子は大納言常行卿ときこえし。御子二人おはせしも五位にて典藥助主殿頭などいひて、いと淺くてやみ給ひにき。かくばかり末榮え給ひける中納言殿をやへやへの御おとヽにて越え奉り給へりける、御あやまりにやとこそ覺え侍れ。贈太政大臣權中納言從二位左兵衞督長良この中納言は冬嗣のおとゞの太郎、母は白川大臣西三條大臣に同じ。公卿にて十三年、陽成院の御時に御おほぢにおはするが故に、元慶元年丁酉正月に贈左大臣正一位、又贈太政大臣枇杷大臣と申す。このおとゞ御子六人おはせし。その中に基經のおとゞすぐれ給へり。このおとゞは長良中納言の三郎におはす。この基經のおとゞの御むすめ、醍醐の御時の后、朱雀院天皇拜に村上二代の御母后におはします。このおとのゞ御母、贈太政大臣總繼の女、贈正一位大夫人乙春なり。陽成院位に即かせ給ひて攝政の宣旨をかうぶりたまふ。御年四十一。寬平の御時、仁和三年丁未十一月廿一日關白にならせ給ふ。御年五十六にて寬平三年正月十三日うせ給ひにき。御いみな昭宣公と申す。公卿にて廿七年。大臣の位にて二十年。世をしらせ給ふ事十餘年かとぞおぼえ侍る。世の人堀川の大臣と申す。小松の御門の御母、この殿の御母のはらからにおはします。さてちごより小松の御門を親しく見奉らせ給ひて、事にふれてきやうざくにおはしますを、あはれ君かなと見奉らせ給ひけるが、良房のおとゞの大繼にや、むかしはみこたち必ずつかせ給ふことにて、渡らせ給へるに、雉足は必ず大饗にもる物にてありけるを、いかゞしけむ、尊者の御前にとり落してけり。陪膳する人、みこの御前のをとりて惑ひて尊者の御前にすうるを、いかゞおぼしめしけむ、お前にともしたる御殿油をやをらかいけたせ給ひける。このおとゞはそのをりは下萠にて、座の末にて見奉らせ給ふに、いみじくもせさせ給ふものかなといよいよ見めで奉らせ給ひて、陽成院おりさせ給ふべき定めにさぶらはせ給ふ。とほるの大臣やんごとなくて位につかせ給はむといふ御心深くて「近き王胤をたづねば、とほるらも侍るは」といひ出で給へるを、この大臣「王胤なれどしやうをたまはりてたゞ人にてつかへて位につきたるためしやある」と申し出でたまへれば、さもある事なれば、この大臣のさだめによりて、小松の御門は位に即かせ給へるなり。御門の御末も遙につたはり、大臣の末もつたはりつヽ後見申し給ふ。さるべくは契りおかせ給へる御中にやとぞ思ひ侍る。
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大鏡・『大鏡』伊尹の早世と世尊寺の陸奥紙このおとゞ一條攝政と申しき。これ九條殿の一男におはします。いみじき御集つくりてとよかげとなのらせ給へり。大臣になり榮え給ひて三年、いと若くて天祿三年十一月一日にうせ給ひにき。御年四十九。御いみな謙德公と申しき。いと若くて失せおはしましたるとは九條殿の御遺言をたがへさせ給へるけとぞ人申しける。されどいかでかはさらでもおはしまさむ。御葬送のさたをむげに略定に書きおかせ給へりければ、いかでかいとさはとて例の作法に行はせ給ふとぞ。これはことわりの御しわざぞかし。唯御かたち身のざえ、何事もあまりすぐれさせ給へれば、御命のみとゝのはせ給はざりけるにこそ。折々の御和歌などこそめでたく侍れな。春日の使におはしまして、かへさに女のもとに遣したりける、「くればとくゆきて語らむあふことのとほちの里のすみうかりしも」。御かへし、「逢ふことはとほちの里にほどへしもよし野の山とおもふなりけむ」。助信の少將、宇佐の使にて下られしに、殿上にてはなむけに菊の花のうつろひたるを題にて別の歌よませたまへる、「里とほくうつろひぬとかきくの花をりて見るだにあかぬこゝろを」。御門の御をぢ東宮の御おほぢにて攝政せさせ給へば、世の中は我が御心にかなはぬことなく、くわさことの外に好ませ給ひて大饗せさせ給ふに、寢殿の裏板のかべの少し黑かりければ俄に御らんじつけてとかくみちのくに紙をつぶと押させ給へりけるが、なかなか白く清らに侍りける。思ひよるべきことかはな。御家は今の世尊寺ぞかし。御ぞうの氏寺にておかれたるを、かやうの序には立ち入りて見給ふれば、まだその紙のおされて侍るこそ昔にあへる心ちしてあはれに見給ふれ。かくやうの御さかえを御覽じおきて、御年五十にだに足らでうせさせ給へるあたらしさは、父おとゞにも劣らせ給はずとこそ世ひと惜み奉りしか。その御をとこ女の君達あまたおはしましき。女君一人は冷泉院の御時の女御にて花山院の御母、贈皇后宮にならせ給ひにき。次々の女君二人は法住寺の大臣の北の方にてうち續きうせさせ給ひにき。九の君は冷泉院の御みこの彈正宮と申しゝ御うへにておはせしを、その宮うせ給ひて後、尼にていみじう行ひ勤めておはすめり。又忠君の兵衞督の北の方にておはせしが、後には六條の左大臣殿の御子の左大辨のうへにておはしけるは四君とこそは。又花山院の御妹の君、一宮はうせ給ひにき。女二君は圓融院の御時の齋宮にたゞせ給ひて、天延三年になり給ひて、貞元三年に圓融院の御時女御に參り給へりし。程もなく內の燒けにしかば火の宮と世の人もつけ奉りき。さて一二度參り給ひて程もなくうせさせ給ひにき。この宮に御覽せさせむとて三寶繪はつくれるなり。男君達は代明の親王の御女のはらに藏人の前少將後少將とて花を折り給ひし君達の、殿うせ給ひて三年ばかりありて、天延二年甲戌のとし、もがさおこりたるに煩ひたまひて前の少將は朝に失せ給ひ後の少將は夕にかくれ給ひしぞかし。一日がうちに二人の子を失ひ給へりし母北の方の御心ちいかなりけむ、いとこそ悲しく承りしか。