大鏡 ／ 『大鏡』基経の葬送歌と堀川院、三平の兄弟
おとゞうせ給ひて深草の山にをさめ奉る夜、勝延僧都のよみたまへる、「空蟬はからを見つヽもなぐさめつふかくさの山けぶりだにたて」。〔かの歌、へんじやうが悲しさに、御門の御さうそうによみてうせたり。〕又かんつけの峰雄といひし人のよみたる、「深草の野べのさくらし心あらばことしばかりはすみぞめにさけ」なども、古今に侍ることゞもぞかしな。御家は堀川院と閑院とにすませたまひしを、堀川院をばさるべきことのをり、はればれしきれうにせさせ給ひ、閑院をば御物忌や又疎き人などは參らぬ所にて、さるべくむつましくおぼす人ばかりを御供にさぶらはせて渡らせ給ふをりもおはしましける。堀川院は地ぎやうのいといみじきなり。大饗のをり、殿ばらの御車のたちやうなどよ、尊者の御車は川よりひんがしにたて、牛はみはしのひらきばしらにひきつなぎ、こと上達部の車をば川より西にたてたるがめでたきをば、尊者の御車のべちにことに見ゆるとは、こと所は侍らぬものをやと見給ふるに、この賀やう院殿にこそおされにて侍るめれ。方四町にて四面おほぢなる京中の家は冷泉院のみとこそ思ひ候ひつれ。世の末になるまヽにまさる事のみこそ出でまうでくめれ。この昭宣公のおとゞは陽成天皇の御をぢにて宇多の御門の御時、准三宮の位にて年官年爵を得たまふ。朱雀院拜に村上のおほぢにておはしまし、世覺えやんこどなしと申せばおろかなりや。御をのこ子四人おはしき。太郎左大臣時平、次郎左大臣仲平、四郎太政大臣忠平」といふに、繁樹がけしきことになりて、まづうしろの人の顔うち見わたして、「それぞこのいはゆる翁がたからの君、貞信公におはします」とて扇うちつかふかほもちことにをかし。「三郎に當らせ給ひしは從三位して宮內卿兼平の君と申してうせ給ひにき。さるは御母いとあてにおはす。みつよしの式部卿のみこの御むすめにて、かへすがへすもやんでとなくおはすべかりしかど、この三人の大臣たちを世の人三平と申しき。
新字：おとゞうせ給ひて深草の山にをさめ奉る夜、勝延僧都のよみたまへる、「空蝉はからを見つヽもなぐさめつふかくさの山けぶりだにたて」。〔かの歌、へんじやうが悲しさに、御門の御さうそうによみてうせたり。〕又かんつけの峰雄といひし人のよみたる、「深草の野べのさくらし心あらばことしばかりはすみぞめにさけ」なども、古今に侍ることゞもぞかしな。御家は堀川院と閑院とにすませたまひしを、堀川院をばさるべきことのをり、はればれしきれうにせさせ給ひ、閑院をば御物忌や又疎き人などは参らぬ所にて、さるべくむつましくおぼす人ばかりを御供にさぶらはせて渡らせ給ふをりもおはしましける。堀川院は地ぎやうのいといみじきなり。大饗のをり、殿ばらの御車のたちやうなどよ、尊者の御車は川よりひんがしにたて、牛はみはしのひらきばしらにひきつなぎ、こと上達部の車をば川より西にたてたるがめでたきをば、尊者の御車のべちにことに見ゆるとは、こと所は侍らぬものをやと見給ふるに、この賀やう院殿にこそおされにて侍るめれ。方四町にて四面おほぢなる京中の家は冷泉院のみとこそ思ひ候ひつれ。世の末になるまヽにまさる事のみこそ出でまうでくめれ。この昭宣公のおとゞは陽成天皇の御をぢにて宇多の御門の御時、准三宮の位にて年官年爵を得たまふ。朱雀院拝に村上のおほぢにておはしまし、世覚えやんこどなしと申せばおろかなりや。御をのこ子四人おはしき。太郎左大臣時平、次郎左大臣仲平、四郎太政大臣忠平」といふに、繁樹がけしきことになりて、まづうしろの人の顔うち見わたして、「それぞこのいはゆる翁がたからの君、貞信公におはします」とて扇うちつかふかほもちことにをかし。「三郎に当らせ給ひしは従三位して宮内卿兼平の君と申してうせ給ひにき。さるは御母いとあてにおはす。みつよしの式部卿のみこの御むすめにて、かへすがへすもやんでとなくおはすべかりしかど、この三人の大臣たちを世の人三平と申しき。
書き下し
おとゞうせ給ひて深草の山にをさめ奉る夜、勝延僧都のよみたまへる、「空蟬はからを見つヽもなぐさめつふかくさの山けぶりだにたて」。〔かの歌、へんじやうが悲しさに、御門の御さうそうによみてうせたり。〕又かんつけの峰雄といひし人のよみたる、「深草の野べのさくらし心あらばことしばかりはすみぞめにさけ」なども、古今に侍ることゞもぞかしな。御家は堀川院と閑院とにすませたまひしを、堀川院をばさるべきことのをり、はればれしきれうにせさせ給ひ、閑院をば御物忌や又疎き人などは參らぬ所にて、さるべくむつましくおぼす人ばかりを御供にさぶらはせて渡らせ給ふをりもおはしましける。堀川院は地ぎやうのいといみじきなり。大饗のをり、殿ばらの御車のたちやうなどよ、尊者の御車は川よりひんがしにたて、牛はみはしのひらきばしらにひきつなぎ、こと上達部の車をば川より西にたてたるがめでたきをば、尊者の御車のべちにことに見ゆるとは、こと所は侍らぬものをやと見給ふるに、この賀やう院殿にこそおされにて侍るめれ。方四町にて四面おほぢなる京中の家は冷泉院のみとこそ思ひ候ひつれ。世の末になるまヽにまさる事のみこそ出でまうでくめれ。この昭宣公のおとゞは陽成天皇の御をぢにて宇多の御門の御時、准三宮の位にて年官年爵を得たまふ。朱雀院拜に村上のおほぢにておはしまし、世覺えやんこどなしと申せばおろかなりや。御をのこ子四人おはしき。太郎左大臣時平、次郎左大臣仲平、四郎太政大臣忠平」といふに、繁樹がけしきことになりて、まづうしろの人の顔うち見わたして、「それぞこのいはゆる翁がたからの君、貞信公におはします」とて扇うちつかふかほもちことにをかし。「三郎に當らせ給ひしは從三位して宮內卿兼平の君と申してうせ給ひにき。さるは御母いとあてにおはす。みつよしの式部卿のみこの御むすめにて、かへすがへすもやんでとなくおはすべかりしかど、この三人の大臣たちを世の人三平と申しき。
現代語訳
大臣（基経）がお亡くなりになって深草の山にお納め申し上げた夜、勝延僧都がお詠みになった歌、「空蝉はからを見つつもなぐさめつふかくさの山けぶりだにたて」（空蝉の抜け殻を見て慰めることもできた。せめて深草の山に煙だけでも立ってほしい）。〔あの歌は、遍昭が悲しさのあまり、帝の御葬送のときに詠んで、姿を消したものである。〕また上野の岑雄という人が詠んだ歌、「深草の野べのさくらし心あらばことしばかりはすみぞめにさけ」（深草の野辺の桜よ、もし心があるなら、今年だけは墨染めの色に咲いてくれ）なども、古今集に載っていることでございますよ。御家は堀川院と閑院とにお住まいになったが、堀川院は、しかるべき行事の折の晴れがましい用に使わせ、閑院は物忌みの折や、疎遠な人などは参らない所で、親しくお思いになる人だけをお供にして渡られる折もあった。堀川院は地形がまことにすばらしい。大饗の折、殿方のお車の立て方などは、尊者のお車は川より東に立て、牛は御階の開き柱につなぎ、そのほかの上達部の車を川より西に立てるのが見事なので、尊者のお車が格別に目立って見える。ほかの所にはないものを、と見ていると、この賀陽院殿にはかなわないようです。方四町で四面が大路になっている京中の家は冷泉院だけと思っておりましたが、世の末になるにつれ、まさるものばかり出てくるようです。この昭宣公の大臣は、陽成天皇の御伯父として、宇多の帝の御時、准三宮の位で年官・年爵を得なさった。朱雀院、それに村上天皇の祖父でいらっしゃって、世のおぼえが並々でないと言えば、言い足りないくらいです。男のお子が四人おられた。長男は左大臣時平、次男は左大臣仲平、四男は太政大臣忠平」と言うと、繁樹の様子が変わって、まず後ろの人の顔を見渡して、「それこそ、先ほどの私ども老人の宝の君、貞信公でいらっしゃる」と言って、扇をつかう顔つきも格別におかしい。「三男にあたられた方は、従三位で宮内卿の兼平の君と申して亡くなられた。それというのも、御母君がたいそう高貴でいらっしゃり、みつよしの式部卿の親王の御娘であって、かえすがえすも重んじられてよいお方であったが、この三人の大臣たちを、世の人は三平と申した。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
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