大鏡 ／ 『大鏡』先坊の御息所と顕忠の質素な暮らし
先坊に御息所參り給ふと、本院のおとゞの御むすめ具して三四人なり。本院のはうせ給ひにき。中將の御息所ときこえし、後はしげあきらの式部卿のみこの北の方にて、齋宮の女御の御母にてそもうせ給ひにき。いとやさしくおはせし先坊を戀ひかなしみたまふ。大輔なむ夢に見奉るときヽておくり給へる、「時のまもなぐさめつらむ君はさぞゆめにだに見ぬわれぞかなしき」。御返事、大輔、「こひしさは慰むべくもあらざりき夢のうちにもゆめと見しかば」。今一人の御息所は玄上宰相の女にや。其後朝の使に敦忠中納言、少將にてし給ひける。宮うせ給ひて後、この中納言にはあひ給へるを、限なく思ひながら、いかゞ見給ひけむ、文範の民部卿、播磨の守にて殿のけいしにて侍らはるヽを「我は命みじかきぞうなり。かならず死なむず。その後君はこの文範にぞあひ給はむずる」とのたまひけるを「あるまじきと」といらへ給ひければ、「天がけりても見む。世にたがへ給はじ」などのたまひけるが、誠にさていまするぞかし。唯この君たちの御中には大納言源昇の卿御女の腹の顯忠のおとゞのみぞ右大臣までなり給へる。その位にて六年おはせしかど、少しおぼす所やありけむ、出でヽありき給ふにも家のうちにても大臣の作法をふるまひ給はず、御ありきのをりはおぼろげにて御さきつがひ給はず、まれまれもほのかにぞまゐりし。ごぜんつがひたまはず、僅に數すくなにてぞ侍ひし。御車ぞひ四人つがはせ給はざりき。又はんざふだらひにて御手すまさず、寢殿のひんがしのまに棚をして、小桶にちひさきひさげ具しておかれたれば、仕丁のつとめてごとに湯もて參りて入れければ人してもかけさせ給はず、我出でさせ給ひて御手づからぞすましける。御めしものはうるはしく、ごきなどにもまゐり、すべて只御かはらけにて臺などもなく、折敷にとりすゑつヽぞまゐらせける。儉約し給ひしもさるべきことの折の御座と御ばんどころとにぞ大臣とは見えたまひし。かくもてなし給ひしにや、このおとゞのみぞ御ぞうの中に六十餘までおはせし。四分一の家にて大饗し給へる人なり。富の小路の大臣と申す。これより外の君だち皆三十よ四十にすぎ給はず。その故はたゞ事にはあらず、この北野の御歎になむあるべき。
新字：先坊に御息所参り給ふと、本院のおとゞの御むすめ具して三四人なり。本院のはうせ給ひにき。中将の御息所ときこえし、後はしげあきらの式部卿のみこの北の方にて、斎宮の女御の御母にてそもうせ給ひにき。いとやさしくおはせし先坊を恋ひかなしみたまふ。大輔なむ夢に見奉るときヽておくり給へる、「時のまもなぐさめつらむ君はさぞゆめにだに見ぬわれぞかなしき」。御返事、大輔、「こひしさは慰むべくもあらざりき夢のうちにもゆめと見しかば」。今一人の御息所は玄上宰相の女にや。其後朝の使に敦忠中納言、少将にてし給ひける。宮うせ給ひて後、この中納言にはあひ給へるを、限なく思ひながら、いかゞ見給ひけむ、文範の民部卿、播磨の守にて殿のけいしにて侍らはるヽを「我は命みじかきぞうなり。かならず死なむず。その後君はこの文範にぞあひ給はむずる」とのたまひけるを「あるまじきと」といらへ給ひければ、「天がけりても見む。世にたがへ給はじ」などのたまひけるが、誠にさていまするぞかし。唯この君たちの御中には大納言源昇の卿御女の腹の顕忠のおとゞのみぞ右大臣までなり給へる。その位にて六年おはせしかど、少しおぼす所やありけむ、出でヽありき給ふにも家のうちにても大臣の作法をふるまひ給はず、御ありきのをりはおぼろげにて御さきつがひ給はず、まれまれもほのかにぞまゐりし。ごぜんつがひたまはず、僅に数すくなにてぞ侍ひし。御車ぞひ四人つがはせ給はざりき。又はんざふだらひにて御手すまさず、寝殿のひんがしのまに棚をして、小桶にちひさきひさげ具しておかれたれば、仕丁のつとめてごとに湯もて参りて入れければ人してもかけさせ給はず、我出でさせ給ひて御手づからぞすましける。御めしものはうるはしく、ごきなどにもまゐり、すべて只御かはらけにて台などもなく、折敷にとりすゑつヽぞまゐらせける。倹約し給ひしもさるべきことの折の御座と御ばんどころとにぞ大臣とは見えたまひし。かくもてなし給ひしにや、このおとゞのみぞ御ぞうの中に六十余までおはせし。四分一の家にて大饗し給へる人なり。富の小路の大臣と申す。これより外の君だち皆三十よ四十にすぎ給はず。その故はたゞ事にはあらず、この北野の御嘆になむあるべき。
書き下し
先坊に御息所參り給ふと、本院のおとゞの御むすめ具して三四人なり。本院のはうせ給ひにき。中將の御息所ときこえし、後はしげあきらの式部卿のみこの北の方にて、齋宮の女御の御母にてそもうせ給ひにき。いとやさしくおはせし先坊を戀ひかなしみたまふ。大輔なむ夢に見奉るときヽておくり給へる、「時のまもなぐさめつらむ君はさぞゆめにだに見ぬわれぞかなしき」。御返事、大輔、「こひしさは慰むべくもあらざりき夢のうちにもゆめと見しかば」。今一人の御息所は玄上宰相の女にや。其後朝の使に敦忠中納言、少將にてし給ひける。宮うせ給ひて後、この中納言にはあひ給へるを、限なく思ひながら、いかゞ見給ひけむ、文範の民部卿、播磨の守にて殿のけいしにて侍らはるヽを「我は命みじかきぞうなり。かならず死なむず。その後君はこの文範にぞあひ給はむずる」とのたまひけるを「あるまじきと」といらへ給ひければ、「天がけりても見む。世にたがへ給はじ」などのたまひけるが、誠にさていまするぞかし。唯この君たちの御中には大納言源昇の卿御女の腹の顯忠のおとゞのみぞ右大臣までなり給へる。その位にて六年おはせしかど、少しおぼす所やありけむ、出でヽありき給ふにも家のうちにても大臣の作法をふるまひ給はず、御ありきのをりはおぼろげにて御さきつがひ給はず、まれまれもほのかにぞまゐりし。ごぜんつがひたまはず、僅に數すくなにてぞ侍ひし。御車ぞひ四人つがはせ給はざりき。又はんざふだらひにて御手すまさず、寢殿のひんがしのまに棚をして、小桶にちひさきひさげ具しておかれたれば、仕丁のつとめてごとに湯もて參りて入れければ人してもかけさせ給はず、我出でさせ給ひて御手づからぞすましける。御めしものはうるはしく、ごきなどにもまゐり、すべて只御かはらけにて臺などもなく、折敷にとりすゑつヽぞまゐらせける。儉約し給ひしもさるべきことの折の御座と御ばんどころとにぞ大臣とは見えたまひし。かくもてなし給ひしにや、このおとゞのみぞ御ぞうの中に六十餘までおはせし。四分一の家にて大饗し給へる人なり。富の小路の大臣と申す。これより外の君だち皆三十よ四十にすぎ給はず。その故はたゞ事にはあらず、この北野の御歎になむあるべき。
現代語訳
先坊（保明親王）のもとに御息所として参られたのは、本院の大臣（時平）の御娘をはじめ、三、四人である。本院の御娘はお亡くなりになった。中将の御息所と申し上げた方は、のちには重明の式部卿の宮の北の方になって、斎宮の女御の御母で、その方もお亡くなりになった。たいそう優しくいらっしゃった先坊を恋い悲しみなさる。大輔が夢にお見上げ申し上げたと聞いて、お贈りになった歌、「時のまもなぐさめつらむ君はさぞゆめにだに見ぬわれぞかなしき」（しばしの間でも慰められたでしょう、あなたは。夢にさえ見ない私こそ悲しい）。御返事、大輔、「こひしさはなぐさむべくもあらざりき夢のうちにもゆめと見しかば」（恋しさは慰められるものではありませんでした。夢の中でも、夢だと思って見たので）。もう一人の御息所は玄上宰相の娘であったか。その後朝の使いに、敦忠中納言が少将でいらっしゃった時にお務めになった。宮がお亡くなりになってのち、この中納言とは契りをお結びになったのを、限りなく思いながら、どうお思いになったのか、文範の民部卿が播磨守で、殿の家司として仕えておられたのを、「私は命が短い相の者だ。必ず死ぬだろう。その後あなたはこの文範と結ばれなさるだろう」とおっしゃったのを、「そんなことはあるはずがない」とお答えになったので、「天がけっても見よう。世に違わないでください」などとおっしゃったが、本当にそうなっていらっしゃるのですよ。ただ、この君たちのお中では、大納言源昇卿の御娘の腹の顕忠の大臣だけが右大臣までなられた。その位に六年おられたが、少しお考えになる所があったのだろうか、外出なさるにも家の中でも大臣としての作法をなさらず、お出かけの折はごく簡素で先払いも連れ立たず、まれに、ほんの少し付き添いがいる程度であった。前駆も連ねなさらず、わずかに数少なくお仕えした。御車添いも四人はお連れにならなかった。また、はんぞうだらいで御手をすすがず、寝殿の東の間に棚を作って、小桶に小さな提子を備えておかれたので、仕丁が朝ごとに湯を持って参って入れたところ、人にもかけさせなさらず、ご自身が出ていらして御手ずからすすがれるのだった。召し上がり物はきちんとし、御器などにもお盛りになり、すべてただ土器で、台などもなく、折敷にのせてさしあげた。倹約なさったのも、しかるべき折の御座と御台盤所とにだけ、大臣らしくお見えになった。このようにお振る舞いになったからか、この大臣だけが、御一族の中で六十歳余りまでおられた。四分一の家で大饗をなさった人である。富の小路の大臣と申す。これよりほかの君たちはみな三十、四十を越えなさらなかった。その理由はただごとではなく、この北野（道真）のお嘆きによるのであろう。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
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大鏡・『大鏡』公季の母宮と縫い残した烏帽子このおとヾたヾいまの閑院のおとヾにおはします。これ九條殿の十一郞、御母宮腹におはします。御子の女をぞ北の方にてはおはしましゝ。その御はらに女君一ところ、男君二ところ。女君は一條院の御時の弘微殿の女御、いまにおはします。男一人は三味僧都如源と申しゝうせたまひにき。今ひとところの男君は唯今の右衞門督さねなりの卿にぞおはする。この殿の御子、播磨守陳政の御むすめのはらに女君二ところ男一人おはします。大姫君は今の中宮の權太夫殿の御北の方、今一ところ源大納言俊賢の卿。これ民部卿と聞ゆ。其御子の唯今の頭中將顯基の君の御北の方にてぞおはすめる。男君をば御おほぢの太政大臣殿、我が御子にしたてまつり給ひて公成とつけ奉らせ給へるなり。藏人頭にて、いとおぼえことにておはする君になむ。この太政大臣殿の御ありさまかくなり。御門后立たせ給はず。このおほきおほとのゝ御母うへは延喜の御門の御女、女四宮と聞えさせき。延喜いみじくときめかせおもひたてまつらせたまへりき。御裳着の屏風に公忠の辨、「ゆきやらで」とよむはこのみこの宮のなり。つらゆきなどあまたよみて侍りしかども、人にとりて勝れのゝしり給ひし歌よ。朱雀院、村上二代のみかどのひとつ御腹のいもうとにおはします。さて內ずみしてかしづかれおはしましゝを、九條殿の女房をかたらひて、みそかに參らせ給へりしぞかし。世の人びなきとに申しゝ、村上のすめらぎも安からぬ事に思し召しおはしましけれど、色にいでゝ答め仰せられざりにしも、この九條殿の御おぼえのかぎりなきによりてなり。さて又人々うちさゝめき、うへにも聞し召さぬ程に、雨おどろおどろしくふり神なりひらめきし日、この宮うちにおはしますに、「殿上の人々四の宮の御方に參れ。恐しく思し召すらむ」と仰でとおれば誰もまゐり給ふに、小野宮のおとヾぞかし、「まゐらせしはおまへのきたなきに」とつぶやき給ふは。後にこそみかど思し召しあはせけめ。さて殿にまかでさせ奉りて、思ひかしづき奉らせ給ふといへば、さらなりや。さる程にこの太政大臣をはらみ奉り給ひて、いみじう物の心ぼそく覺えさせ給ひければ、「まろは更にあるまじき心ちなむする。よし見たまへよ」と男君に常にきこえさせ給うければ、「まことにさもおはしますものならば、片時もおくれ申すべきならず。もし心にあらずながらへさぶらはゞ、出家し必ず侍りなむ。又ふたつこと人見るといふ事はあるべきにも侍らず。天がけりても御覽せよ」と申させ給ひける。法師にならせ給はむことはあるまじとや思し召しけむ。ちひさき御唐櫃一よろひに片つかたは御ゑぼうし今かたつ方にはしたうづを一からびつづゝ御手づからつふとぬひいれさせ給ひけるを殿はさも知らせ給はざりけり。さて遂にうせさせ給ひにしは。さればこの太政大臣は生れさせ給へる日をやがて御忌日にておはしますなり。かのぬひおかせ給ひし御ゑぼうし、御したうづ御覽ずる度ごとには九條殿しほたれさせ給はぬをりなし。まことにその後はひとりずみにてぞやませ給ひにし。
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大鏡・『大鏡』朝光の栄華と北の方の入れ替え又堀川の攝政殿の御次郞兵部卿ありあきら、この親王の御女の腹の君、中宮の御ひと腹にはおはせず。これは又閑院左大將あさ光と申して、父おとゞのおはしましゝ折、このかみの大臣宰相にておはしける程はこの殿は中納言にておはしける、ひきこされ給ひけるぞめでたく。その頃などすべていみじかりし御世覺えにて、かたちも心もすぐれ給へり。御まじらひの程など殊の外にきらめき給ひき。やなぐひの水晶の筈もこの殿の思ひよりしいで給へるなり。なにごとの行幸に仕うまつり給へりしに、このやなぐひ負ひ給へりしは、朝日の光にかゞやきてさるめでたき事やは侍りし。今はめなれにたれば珍らしからず人も思ひて侍るぞ。何事につけても華やかにもていでさせ給へりし殿の、父どのうせ給ひにしかば、世の中おとろへなどして、御病もおもくて、大將も辭し給ひてしこそ口をしかりしか。さて唯藤大納言とぞ聞えさせし。和歌などこそいとかしこく遊ばしゝか。四十五にてうせ給ひにき。北の方には貞觀殿の內侍のかみの御腹のしげあきらの式部卿の宮の御中姫君ぞおはせしかし。その御腹に男君三人、女君のかがやくごとなるおはせし。花山院の御時に參らせ給ひて一月ばかりいみじう時めかせ給ひしを、いかにしてける事にかありけむ。まうのぼり給ふこともとゞまり御門も渡らせ給ふこと絕えて御文だに見え聞えずなりにしかば、一二月さぶらひわびてこそは出させ給ひにしか。又さあましかりし事やはありし。御かたちなどの世のつねならずをかしげにて、おぼし歎く見奉り給ふ父の大將御せうとの君だちいかゞはおぼしけむ。その御一つ腹の男君三所太郞君は今の藤中納言ともつねの卿におはすめり。人に重く思はれ給へり。二郞三郞君は馬の頭、少將などにて皆出家しつゝうせ給ひにき。この馬の入道の御をのこゞなり、今の右京の大夫は。この閑院の大將殿は後にはこの君達の母をばさりて批把の大納言延光の卿のうせ給ひにし後、その上の年老いてかたちなどわろくおはしけるにや、殊なる事聞え給はざりしをぞすみ給ひし。とくにつき給へるとぞ世の人申しゝ。さて世おぼえも劣り給ひにしぞかし。もとのうへ御かたちもいとうつくしく、人のほどもやんごとなくおはしましゝかど、不合におはすとて、かゝる今北の方をまうけて去り給ひにしぞかし。