大鏡 ／ 『大鏡』三条院の宮への愛情と最期
この宮をことのほかにかなしうし奉らせ給ひて、御ぐしのいとをかしげにおはしますをさぐり申させ給ひては、「かく美くしうおはする御ぐしをえ見奉らぬこそ心うけれ口惜しけれ」とて、ほろほろと泣かせ給ひけるこそあはれに侍れ。渡らせ給ふ度ごとにはさるべき物を必ず奉らせ給ふ。三條院の御券を具して歸りわたらせ給へりけるを、入道殿御覽じて、「かしこくおはしける宮かな。幼き御心にふるほぐとおぼしてうち捨てさせ給はで、もてわたらせ給へるよ」と興じ申させ給ひければ、「まさなくも申させ給ふものかな」と御めのとたち笑ひ給ひける。冷泉院も奉らせ給ひけれど、「むかしより御門の御領にてのみさふらふ所を今更に私の物になり侍らむ、びんなきヽとなり。おほやけものにて候ふべきなり」とて返し申させ給ひければ、代々のわたりものにて、朱雀院のおなじ事に侍るべきにこそ。この御目のためによるづにつくろひおはしましけれど、そのしるしあることもなきいといみじき事にて、もとより御風重くおはしますに、くすしどもの「大小寒の水を御ぐしにいさせ給へ」と申しければ、氷りふたがりたる水を多くかけさせ給ひけるに、いといみじく慄ひわなヽかせ給ひて、御色もたがひにおはし給ひたりけるなむ、いとあはれに悲しく人々見まゐらせ給けるとぞうけたまはりし。御病により金液丹といふ藥をめしたりけるを、その藥くひたる人はかく目を惱むなど人は申しヽかど、まことには桓算供奉の御ものヽけに顯はれて申しけるは、「御首にのりゐて左右のはねをうちおほひ申したるに、うちはぶき動かすをりに少し御覽ずるなり」とこそいひ侍りけれ。御位去らせ給ひしこと、多くは中堂にのぼらせ給はむとなり。さりしかどのぼらせ給ひて更にそのしるしおはしまさヾりしこそ口惜しかりしか。やがてをこたらせおはしまさずとも少しのしるしはあるべかりしヽとよ。さればいとヾ山の天狗のし奉るとこそさまざまに聞え侍るめれ。太秦にも籠らせ給へりき。さて佛のお前よりひんがしの廂にくみれはせられたるなり。御鳥ばう子せさせ給へりけるは大入道殿にこそいとよく似奉り給へりけれ。御心さへいとなつかしうおいらかにおはしまして、世の人いみじうこひ申すめり。「齋宮の下らせ給ふ別の御櫛さヽせ給ひては、かたみに見かへらせ給はぬヽとを、思ひかけぬに、この院はむかせ給へりし。あやしとは見奉りしものを」とぞ入道殿おほせられける。〔寬仁元年五月九日うせさせ給ふ。御年四十二。〕
新字：この宮をことのほかにかなしうし奉らせ給ひて、御ぐしのいとをかしげにおはしますをさぐり申させ給ひては、「かく美くしうおはする御ぐしをえ見奉らぬこそ心うけれ口惜しけれ」とて、ほろほろと泣かせ給ひけるこそあはれに侍れ。渡らせ給ふ度ごとにはさるべき物を必ず奉らせ給ふ。三条院の御券を具して帰りわたらせ給へりけるを、入道殿御覧じて、「かしこくおはしける宮かな。幼き御心にふるほぐとおぼしてうち捨てさせ給はで、もてわたらせ給へるよ」と興じ申させ給ひければ、「まさなくも申させ給ふものかな」と御めのとたち笑ひ給ひける。冷泉院も奉らせ給ひけれど、「むかしより御門の御領にてのみさふらふ所を今更に私の物になり侍らむ、びんなきヽとなり。おほやけものにて候ふべきなり」とて返し申させ給ひければ、代々のわたりものにて、朱雀院のおなじ事に侍るべきにこそ。この御目のためによるづにつくろひおはしましけれど、そのしるしあることもなきいといみじき事にて、もとより御風重くおはしますに、くすしどもの「大小寒の水を御ぐしにいさせ給へ」と申しければ、氷りふたがりたる水を多くかけさせ給ひけるに、いといみじく慄ひわなヽかせ給ひて、御色もたがひにおはし給ひたりけるなむ、いとあはれに悲しく人々見まゐらせ給けるとぞうけたまはりし。御病により金液丹といふ薬をめしたりけるを、その薬くひたる人はかく目を悩むなど人は申しヽかど、まことには桓算供奉の御ものヽけに顕はれて申しけるは、「御首にのりゐて左右のはねをうちおほひ申したるに、うちはぶき動かすをりに少し御覧ずるなり」とこそいひ侍りけれ。御位去らせ給ひしこと、多くは中堂にのぼらせ給はむとなり。さりしかどのぼらせ給ひて更にそのしるしおはしまさヾりしこそ口惜しかりしか。やがてをこたらせおはしまさずとも少しのしるしはあるべかりしヽとよ。さればいとヾ山の天狗のし奉るとこそさまざまに聞え侍るめれ。太秦にも籠らせ給へりき。さて仏のお前よりひんがしの廂にくみれはせられたるなり。御鳥ばう子せさせ給へりけるは大入道殿にこそいとよく似奉り給へりけれ。御心さへいとなつかしうおいらかにおはしまして、世の人いみじうこひ申すめり。「斎宮の下らせ給ふ別の御櫛さヽせ給ひては、かたみに見かへらせ給はぬヽとを、思ひかけぬに、この院はむかせ給へりし。あやしとは見奉りしものを」とぞ入道殿おほせられける。〔寛仁元年五月九日うせさせ給ふ。御年四十二。〕
書き下し
この宮をことのほかにかなしうし奉らせ給ひて、御ぐしのいとをかしげにおはしますをさぐり申させ給ひては、「かく美くしうおはする御ぐしをえ見奉らぬこそ心うけれ口惜しけれ」とて、ほろほろと泣かせ給ひけるこそあはれに侍れ。渡らせ給ふ度ごとにはさるべき物を必ず奉らせ給ふ。三條院の御券を具して歸りわたらせ給へりけるを、入道殿御覽じて、「かしこくおはしける宮かな。幼き御心にふるほぐとおぼしてうち捨てさせ給はで、もてわたらせ給へるよ」と興じ申させ給ひければ、「まさなくも申させ給ふものかな」と御めのとたち笑ひ給ひける。冷泉院も奉らせ給ひけれど、「むかしより御門の御領にてのみさふらふ所を今更に私の物になり侍らむ、びんなきヽとなり。おほやけものにて候ふべきなり」とて返し申させ給ひければ、代々のわたりものにて、朱雀院のおなじ事に侍るべきにこそ。この御目のためによるづにつくろひおはしましけれど、そのしるしあることもなきいといみじき事にて、もとより御風重くおはしますに、くすしどもの「大小寒の水を御ぐしにいさせ給へ」と申しければ、氷りふたがりたる水を多くかけさせ給ひけるに、いといみじく慄ひわなヽかせ給ひて、御色もたがひにおはし給ひたりけるなむ、いとあはれに悲しく人々見まゐらせ給けるとぞうけたまはりし。御病により金液丹といふ藥をめしたりけるを、その藥くひたる人はかく目を惱むなど人は申しヽかど、まことには桓算供奉の御ものヽけに顯はれて申しけるは、「御首にのりゐて左右のはねをうちおほひ申したるに、うちはぶき動かすをりに少し御覽ずるなり」とこそいひ侍りけれ。御位去らせ給ひしこと、多くは中堂にのぼらせ給はむとなり。さりしかどのぼらせ給ひて更にそのしるしおはしまさヾりしこそ口惜しかりしか。やがてをこたらせおはしまさずとも少しのしるしはあるべかりしヽとよ。さればいとヾ山の天狗のし奉るとこそさまざまに聞え侍るめれ。太秦にも籠らせ給へりき。さて佛のお前よりひんがしの廂にくみれはせられたるなり。御鳥ばう子せさせ給へりけるは大入道殿にこそいとよく似奉り給へりけれ。御心さへいとなつかしうおいらかにおはしまして、世の人いみじうこひ申すめり。「齋宮の下らせ給ふ別の御櫛さヽせ給ひては、かたみに見かへらせ給はぬヽとを、思ひかけぬに、この院はむかせ給へりし。あやしとは見奉りしものを」とぞ入道殿おほせられける。〔寬仁元年五月九日うせさせ給ふ。御年四十二。〕
現代語訳
この宮を格別にかわいがり申し上げなさって、御髪がたいそう美しくいらっしゃるのを手探りで触れて、「このように美しくおいでになる御髪を見申し上げられないのが、つらく、残念なことだ」と言って、ぽろぽろとお泣きになったのは、しみじみといたします。宮がおいでになるたびには、しかるべき物を必ずお与えになる。三条院の御券を持ってお帰りになったのを、入道殿がご覧になって、「賢くいらっしゃる宮だな。幼いお心に古い反故とお思いになって捨てなさらず、持ってお帰りになったとは」とおもしろがって申されたところ、「とんでもないことをおっしゃるものだ」と乳母たちが笑われた。冷泉院も（宮にと）差し上げなさったけれども、「昔から帝の御領としてのみございます所を、今さら私の物になりますのは、具合の悪いことです。公の物としてあるべきです」と言って返し申されたので、代々の伝わり物として、朱雀院と同じことでございましょう。この目のために、あれこれと手当てをなさったけれども、その効き目があることもなく、たいへんなことで、もともと風病が重くいらっしゃるうえに、医師たちが「大寒・小寒の水を御髪にお入れください」と申したので、氷が張りふさがった水を多くおかけになったところ、ひどく震えおののきなさって、お顔色も変わっておいでになったのを、たいそうしみじみと悲しく人々が拝見なさったと承りました。ご病気により金液丹という薬をお召しになったのを、その薬を飲んだ人はこのように目を患うなどと人は申したけれど、本当は、桓算供奉の物の怪が現れて言ったのは、「お首に乗って、左右の羽でおおい申し上げていたが、羽ばたいて動かす折に少しご覧になるのだ」とのことでございました。位をお去りになったことは、多くは（比叡山の）中堂にお登りになるためであった。そうしたけれど、お登りになって少しもその効験がおありにならなかったのは残念であった。すぐに治らなくても、少しの効験はあるはずだったのに。それでいよいよ山の天狗がなさるのだと、さまざまに聞こえるようです。太秦にもお籠もりになった。そして仏のお前より東の廂に（御座所を）設けられたのである。ご烏帽子姿は、大入道殿（兼家）にたいへんよく似申し上げていらっしゃった。お心さえたいそう慕わしく穏やかでいらして、世の人はたいそうお慕い申していたようだ。「斎宮が（伊勢へ）下られる別れの御櫛をお挿しになってからは、互いに振り返ってはいけないということを、思いもかけず、この院は振り向きなさった。不思議なことと拝見したのに」と入道殿が仰せになったという。〔寛仁元年五月九日にお亡くなりになった。御年四十二。〕
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
大鏡・『大鏡』一条殿・六条殿と源氏の御子たち「「藤氏の御事をのみ申し侍るに、源氏の御事も申し侍らむ。この一條殿六條殿たちは六條一品式部卿の御子どもにおはします。寬平の御孫なりとばかりは申しながら、人の御ありさまいうそくにおはしまして、いづれをも村上の御門時めかし申させ給ひしに今すこし六條殿をば愛し申させ給へりけり。兄殿はいとあまり麗しく、公事より外の事は多分にはませさせ給はで、ゆるぎたる所の坐しまさゞりしなり。おとゝ殿はみそか事には無才にぞおはしましゝかど、わからかにあいぎやうづき、なつかしき方はまさらせ給へりしかばなめりとぞ人申しゝ。父の宮は出家せさせ給ひて仁和寺におはしましゝかば、六條殿修理のかみにて坐しましゝ程なれば、仁和寺へ參らせ給ふゆきかへりの道を、一度は東大宮より上らせ給ひて一條より西ざまにおはしまし、又一度は西大宮より下らせ給ひて二條より東ざまなどに過ぎさせたまひつゝ、內裏を御らんじて、やぶれたるところあれば修理せさせ給へり。いと手きゝたる御こゝろばへなりな。又一條殿の仰せられけるは、「親王たちのなかにて世の案內もしらず、たづきなかりしかば、さるべさ公事の折は人よりさきにまゐり、事はてゝも最末にまかりいでなどして、見ならひしなり」とぞのたまはせける。八幡放生會には御馬奉らせ給ひしを、御使などにも淨衣をたまはせ、御みづからもきよまはらせ給ひしかばにや、お前近き木に山鳩のかならずゐて、ひき出づるをりに飛びたちければ、かひありと喜び興ぜさせ給ひけり。御心いとゞうるはしくおはします人の、信をいたさせ給ひしかば大菩薩のうけ申させ給へりけるにこそ、一とせのひでりの御いのりにこそは。東三條院の御賀茂詣せさせ給ひしには、この一條殿も參らせ給ひき。大臣にならせ給ひぬればさる例なけれども、天下の大事なりとて御出立の所にはおはしまさず、我が御殿の前わたらせ給ひし程に、ひきいでゝ具し申させ給ひしなり。この生に御珠數とらせ給ふ事はなくて、唯毎日に南無八幡大菩薩、南無金峰山金剛藏王、南無大般若波羅密多心經とふゆの御扇をかずにとりて一百八遍づゝぞ念じ申させ給ひける。それよりほかの事勤めさせ給はず。四條大宮の太后宮にかくなど申す人のありければ、聞かせたまひて、「なつかしからぬ御本尊かな」とぞおほせられける。この殿はあらたにおふるをば、なべてのやうに謠ひ返させ給ひければ、一條院の御時の臨時の祭に御まへのことはてゝ、上達部だちの物見にいで給ひしに、外記のすみの程過ぎさせ給ふとて、わざとはなくて口ずさみのやうに謠はせ給ひしが、なかなかいうに侍りし。とみくさの花手につみいれて、宮へまゐらむのほどを、例のには變りたるやうに承りしかば、とほきほどに、老のひが耳にこそはと思ひたまへりしを、この按察大納言殿もしかぞのたまはせける。殿上人にてありしかば遠くてよりも聞かざりき。「變りたるしやうのめづらしうさまかはりて覺えしは、あの殿の御事なりしかばにや、又も聞かまほしかりしかど、さもなくてやみにしこそ今に口をしくおぼゆれ」とこそのたまふなれ。この大臣殿たちの御おとゝの大納言優に坐しましき。大かた六條宮の御子どもの皆めでたくなり。御法師子は廣澤の僧正、勸修寺の僧正二所こそはおはしましゝか。大かたそのほどにはかたがにつけつゝ、いみじき人々のおはしましゝものをや」」といへば、「このころもさやうの人はおはしまさずやはある」」とさぶらひのいへば、
-
大鏡・『大鏡』兼家の栄えと法興院の怪異これ九條殿の三郞君、東三條のおとヾにおはします。御母一條攝政におなじ。冷泉院圓融院の御をぢ、一條院三條院の御おほぢ、東三條女院贈皇后宮の御父。公卿にて二十年、大臣の位にて十二年、世をしらせ給ふ事榮えて五年ぞおはします。正曆元年七月二日うせさせ給ひにき。御年六十二。出家せさせ給ひてしかば後の御いみななし。內に參らせ給ふにはさらなり、牛車にて北の陣まで入らせ給へば、それより內は何ばかりのほどならねど、紐解きて入らせ給ふとぞ。されどそれはさてもありなむ。すまひのをり東宮のおはしませば二所のぎよ前に何をもおしやりて御汗とりばかりにてさぶらはせ給ひけるこそ世にたぐひなくやんごとなき事なれ。末には北の方もおはしまさヾりければ男ずみにて、東三條殿の西の對を清凉殿づくりに御しつらひより始めてすませ給ふなどをぞ、あまりなる事に人申すめりし。なほたヾ人にならせ給ひぬれば、御果報の及ばせ給はぬにや、さやうの御みもちに久しくは保たせ給はぬとも定め申すめりき。そのほどは夢ときもかんなぎも、かしこきものどもの侍りしぞとよ。堀川の攝政のはやり給ひし時に、この東三條殿は御つかさどもとヾめられさせ給ひて、いとからくおはしましヽ時に、人の夢に、かの堀川院より矢をいと多くひんがしざまに射るをいかなるぞと見れば、東三條殿に皆落ちぬと見えけり。よからず思ひ聞えさせ給へる方より矢おはせ給ふはあしき事あらむと思ひて殿にも申しければ、恐れ給ひて夢ときに問はせ給ひければ、「いみじうよき御夢なり。世の中のこの殿にうつりて、あの殿の人のさながら參るべきが見えたるなり」と申しけるが、あてざらざりしことかは。又その頃よきかんなぎ侍りき。賀茂の若宮のつかせ給ふとてふしてのみ物を申しヽかば、うちふしのみことぞ世ひとつけて侍りし。大入道殿召して物問はせ給ひけるに、いとかしこく申しければ、さしあたりたること、過ぎにしかたとは皆さいふことなれば、しか思し召しけるに、かなはせ給ふ事どものいでくるまヽには、後々には御さうぞくたてまつり御かうぶりせさせ給ひて御膝に枕せさせてぞものは問はせ給ひける。それに一事として後々の事申しあやまたざりけり。さやうに近く召しよするに、いふかひなき程のものにもあらで、少しおもと程のきはにてぞありける。この殿法興院におはしますことをぞ心よからぬ所と人はうけ申さヾりしかど、いみじう興ぜさせ給ひて聞きもいれで渡らせ給ひて程なくうせおはしましにき。御物忌の折渡らせ給はむとて、おはしましてはいがヾあると御うらをせさせおはしまして、そのたびほこ院にて御病づきてうせさせ給へるぞかし。みまやの馬に御ずゐじは乘せて粟田口へ遣はしたるが、「あらはにはるばると見ゆる」などをかしき事に仰せられて、月のあかき夜はげかうしもせでながめさせけるに、目に見えぬものヽはらはらとまゐりわたしたりければ、さぶらふ人々はおぢさわげど、殿はつゆおどろかせ給はで、御枕がみなる太刀をひき拔かせ給ひて、「月見るとて上げたる格子をおろすは何物のするぞ。いとびんなし。もとのやうに上げわたせ。さらずばあしかりなむ」とおほせられければ、やがてまゐりわたしなど大方おちゐぬ事ども侍りけり。さて遂に殿ばらの御領にもならで、かく御堂にはなさせ給へるなめり。
-
大鏡・『大鏡』十二人の子と道長の突然の出家この殿の君たち、男女合せて十二人、數のまゝにおはします。男も女も御官位こそ心にまかせ給ひつらめ、御心ばへ人がらどもさへいさゝか片ほにて、もどかれさせ給ふべきにもおはしまさず、とりどりにいうそくにめでたくおはしまさふも、たゞことごとならず、入道殿の御さいはひのいふかぎりなくおはしますなめり。きの殿ばらの君だちおはせしかども、皆かうしも思ふさまにや坐せし。おのづから男も女もよきあしきまじりてこそおはしまさふめりしか。この北政所、二方ながら源氏におはしませば、末の世の源の榮え給ふべきと定めますめり。かゝればこの二ところ御ありさまかくの如し。但し殿の御前は三十より關白せさせ給ひて、一條院、三條院の御時世をまつりごち、我が御心のまゝにて坐しましゝに、又當代九つにて位に即かせ給ひにしかば、御年五十一にて攝政せさせ給ふとし、我が御身は太政大臣にならせ給ひ、攝政をば今の關白おとゞにゆづり奉らせ給ひて、御年五十四にならせ給ふ寬仁三年つちのとのひつじ三月十八日夜中ばかりより胸やませ給ひて、わざとにはおはしまさねど、いかゞ思しめしけむ、俄に廿一日のひつじの時ばかりに起きゐさせ給ひて御かうぶりめし、かいねりの御したがさねに、ほうこをさしそがせ給ひて御てうづめせば、なに事にかと關白殿をはじめて殿ばらも思しめすに、寢殿の西の渡殿に出でさせ給ひて、南にむきて拜せさせ給ふ。春日の明神にいとま申させ給ふなりけり。きやうめい僧都、長義律師して御ぐしおろさせ給ふ。關白をはじめとして、君だち殿ばらなどいとあさましとおぼしめせどおぼしたちて俄にせさせ給ふことなれば、たれもたれもあきれてえせいし申させ給はず、あさましとはおろかなり。ゐげむ法印戒の師したまふ。信ゑ僧都の袈娑衣をぞ奉りそめける。俄の事にてまうけさせ給はざりけるにや、御名行觀とぞつかせ給へりし。後にしもの文字かへて行覺とぞ侍りし。かくて後にぞ、內、東宮の宮たちにもかくと聞えさせ給ひける。聞きつけさせ給へる宮たちの御心ども、あさましくおぼし騒ぐとも事もおろかなり。さるの時ばかり小一條院渡らせ給ひ、御門のとにて御車牛かけおろして、ひき入れて中門のとにておりさせ給ひてこそはおはしましゝか。よせておりさせ給ひて、かしこまり申させ給ふほど、いともかたじけなくめでたき御ありさまなりしぞかし。宮たちも夕さりこそは渡らせ給ひしか。中宮皇后宮などはひとつ御車にてぞ渡らせ給へりし。行啓のありさまもにはかにて例の作法にも侍らざりけり。
-
愚管抄・『愚管抄』三条院の即位と冷泉院の物怪一條院ハ七ニテ位ニツカセ給テ。廿五年タモタセヲハシマシテ。卅一ニテ寛弘八年六月廿二日カクレサセヲハシマシニケリ。六月十三日ニ御譲位。十九日御出家。御戒師慶圓座主ナリケリ。三條院ハ卅六ニテ位ニツカセ給。御母ハ大入道殿〔兼家〕ノ御ムスメナレバ。御堂ハ外舅サウイナシ。一條院位ニツカセ給テノチニ。三條院ヲ東宮ニ立マイラセラレケルコソイカナリケルニカ。當今ハ七歳ニテイマダ御元服モナクテ。寛和二年六月廿二日受禪ナリ。東宮ハ十一歳ニテ。ヤガテソノ七月ノ十六日ニ御元服ナリテ東宮ニタタセ給。サテ廿五年ガ間三條院ハ東宮ニテ。一條院ノ廿五年タモチテ卅二ニテウセサセ給フ時。三條院ハ卅六ニテマチツケテ位ニツカセ給ニケリ。ソレモ五年程ナクテ。御目ニコトアリテ位ヲサセ給テ。次ノ年御出家アリケリ。コノ次第イト〱心得ガタキ事也。サレドモ世ノ人ノ思ヒナラヘルコトハ。大入道殿スコシノ御ワタクシモナクメデタクハカラハセ給ケルニヤ。九條殿ノメデタキ願力ニコタヘテ。冷泉院イデキテヲハシマセド。天暦第一ノ皇子廣平親王ノ外祖ニテ元方大納言アリケルガ。コノ安子ノ中宮ニヲサレマイラセテ冷泉圓融ナド出キ給テ。廣明親王ハカヒナキ事ニテアリケルヲ。オモヒ死ニシテ惡靈トナリニケルニヤ。冷泉院ハ御物氣ニヨリテ。中一年ニテヲリサセ給ヒヌ。サテ圓融院ノ御方メデタケレド。花山院ノ御事ナドアサマシト云モコトヲロカナリ。ソノ御ヲトヽニテ三條院オハシマスヲ。イタヅラニナシマイラセントオモヒテ。カヽルヤウドモハ出キケルニヤ。サテ冷泉院花山院ハアヤニクニ御命バカリハ長〱トシテオハシマシケリ。三條院ノ位ノ御時。御年六十二ニテ。冷泉院ハウセサセ給ハントシケルニ。行幸ナルベキニテアリケルヲ。御堂ハ先參リテ。見マイラセ候ハントテマイラレタリケルニ。見シラセ給ハヌホドニナラセ給ニケレバ。イマハイフガヒナク候。猶御物ノケノユクヱモヲソロシク候トテ。行幸ヲバ申トヾメラレニケリ。サリナガラ三條院弟ノ兄ノアトヲツガンヤウニ。天道ノ御ハカライスコシモサウイナクテ。位五年ノ後ヲリサセ給ヒニケレバ。後一條院ハカハリテ御踐祚アリケレバ。九歳ニテツガセ給ヘバ。長和ニ宇治殿〔頼通〕ハ。御堂ノ嫡子ニテ攝政ニナサレ給ニケリ。
-
大鏡・『大鏡』後一条院の崩御と宮たちの歌翁「きこしめしどころも侍るまじけれど、かくせちにすゝめ給へば、今はのきざみにをこのものに笑はれ奉るべきにこそ。見聞き侍りしは、後一條院長元九年四月十七日うせさせ給へる、保天下二十一年、そのほどいらなく悲しき事多く侍りき。中宮はやがておぼしめし歎きて、おなじ年の九月六日うせさせ給ひにし。上東門院おぼしめし歎きしかど、これにも後れ奉らせたまひて、一品の宮さきの齋院をこそはかしづき奉らせ給ひしか。院のおほん葬送の夜ぞかし、常陸の國の百姓とかや、「かけまくもかしこき君が雲のうへにけぶりかゝらむものとやは見し」。五月ばかり郭公をきこしめして、女院、「ひとことを君につげなむほとゝぎすこのさみだれはやみにまどふと」。このおほんおもひに源中納言顯基の君す家し給ひて後、女院に申したまへりし、「身をすてゝ宿をいでにし身なれどもなほこひしきはむかしなりけり」。御かへし、「時のまもこひしきことのなぐさまば世はふたゝびもそむかれなまし」。その時は、かやうなる事多く聞え侍りしかど、かずかず申すべきならず。後朱雀院位に即かせたまうて、さはいへど華やかにめでたく世にもてなされて、しばしこそあれ。一宮の方に居させ給ふ一品宮、后に立たせ給ふ。後三條院生れさせ給ひにしかば、さればこそ昔の夢は空しかりけりや。なからむ末傳へさせ給ふべき君におはしますとぞ世繼申されし。今后弘徽殿におはしまし、春宮梅壺におはしまして、先帝の一品の宮、春宮にまゐらせたまひて藤壺におはしまして女院入らせ給ひて、ひとつにおほしたてまつらせ給へる宮達、いづれとも覺束なからず見奉らせ給ふめでたさに、故院のおはしまさぬなげき盡せず思しめしたりけり關白殿に養ひ奉らせたまひし故式部卿の宮の姫君、うちにまゐらせ給ひて、弘徽殿におはしますべしとて、かねてきさいの宮いでさせ給ひしこそ、いかに安からず思しめすらむと世の人なやみ申しゝか。あすまかでさせ給はむとてうへにのぼらせ給ひて、御門いかゞ申させ給ひけむ、宮、「今はたゞくもゐの月をながめつゝ、めぐりあふべきほどもしられず」。この宮に女宮二所おはします。齋宮齋院に居させたまうて、いとつれづれに宮だちこひしく、世もすさまじくおぼしめすに、五月五日にうちより、「もろともにかけしあやめの根をたえてさらにこひぢに惑ふ頃かな」。御かへし、「かたがたにひき別れつゝあやめ草あらぬ根をやはかけむと思ひし」。殿の御もてなし、かたはらいたくわづらはしくて、久しく入らせ給はず。されどこの宮おはしますこそはたのもしき事なれど、今の宮に男みこうみ奉り給ひては、うたがひなきまうけの君と思しめしたることわりなり。よき女房おほく、出羽少將、小辨、小侍從などいひて、手かき歌よみなど華やかにていみじうて侍はせたまふ」。
-
大鏡・『大鏡』病床から参内した兼通の最後の除目このむかひをる侍のいふやう「東三條殿のつかさなどとり奉らせ給ひしほどの事はことわりとこそ承りしか。おのれがおほぢおやはかの殿の年頃のものにて侍りしかば、こまかにうけたまはりしは、この殿たちのあにおとゞの御中、年頃のつかさ位のおとりまさりの程に御中あしくて過ぎさせ給ひしあひだに、堀川殿病重くならせ給ひて、今はかぎりにておはしましゝ程に、ひんがしの方にさきおふ音のすれば御まへにさふらふ人だち「たれぞ」などいふ程に、「東三條の大將殿參らせ給ふ」と人の申しければ、殿聞かせ給ひて「年ごろなからひよからずして過ぎつるに、今はかぎりになりたると聞きてとぶらひにおはするにこそは」とてお前なるくるしきものとりやり、おとのごもりたる所引きつくろひなどして、入れ奉らむとて待ち給ふに「早く過ぎて內へまゐらせ給ひぬ」と人の申すに、いとあさましく心うくて、お前に侍ふ人々もをこがましく思ふらむ。「おはしたらば關白など讓るとなど申さむとこそ思ひつるに、かゝればこそ年頃中らひよからで過ぎつれ。あさましく安からぬ事なり」とて、かぎりのさまにてふし給へる人の「かきおこせ」とのだまへば、人々あやしと思ふほどに「車にさうぞくせよ。御前もよほせ」と仰せらるれば、物のつかせ給へるか、うつし心はなくて仰せらるゝかと怪しく見奉るほどに、御かぶり召しよせてさうぞくなどせさせ給ひて內へ參らせ給ひて、陣のうちは君だちにかゝりて、瀧口の陣の方より御前へ參らせ給ひて、こうめいちのざうしのもとにさし出でさせ給へるに、日の御座に東三條の大將御前に侍ひ給ふ程なりけり。この大將殿は堀川殿旣にうせさせ給ひぬと聞かせ給ひて、內に關白の事申さむと思ひ給ひて、この殿の門を通りて參りて申し奉るほどに、堀川殿のめをつゞらかにさしいで給へるに、御門も大將もいとあさましくおぼしめす。大將はうち見るまゝに立ちて鬼のまのかたにおはしぬ。關白殿御まへについゐ給ひて、御けしきいとあしくて、「最後の除目おこなひに參り給へるなり」とて、藏人頭召して、關白には賴忠のおとゞ、東三條殿おとゞをとりて小一條のなりときの中納言を大將になし聞ゆる宣旨下して、東三條殿をば治部卿になしきこえて出でさせ給ひて、程なくうせ給ひしぞかし。心いぢにておはせし殿にて、さばかりかぎりにおはせしに、ねたさに內に參りて申させ給ひしほど、こと人すべてもなかりし事ぞかし。されば東三條殿つかさどり給ふ事も、ひたぶるに堀川殿のひざうの御心にも侍らず。事のゆゑはかくなり。關白は次第のまゝにといふ御文思しめしより、御いもうとの宮に申してとり給へるも、最後におぼす事どもしてうせ給へるほども思ひ侍るに心强くかしこくおはしましける殿なり」。〔この堀川の攝政の御末おひさらすこそあれいみじうしどけなかりけることかな。〕