日本伝守行矩 ／ 信疑論・信が崩れる時の見分け方と責任の所在

ひとりあやしむ、始志堅固にして、道を信ずる事くわふべからず、日に月に力を盡して、能修するも、中頃忽然として怠惰し、聞く所耳にみてず、見る所目に得事なく、胸中疑惑生じ、敎を以て道とすれば、其用をなす事なく、道を以て敎を見れば、不可爲の事多し、爰に於て、飜然として初の志信瓦のごとくに崩れ、道至るべからずとし、敎を牽强とす、其書を睥睨し其師を輕視す、其身數年の功を失するのみならず、道を賊し、師友に害あり、守者の一罪人と可謂、其人を見れば形容を替るにあらず、其心を見れば、黑白處を異にし、眞に別人のみ、人心の活物なる、信疑の變甚しゐかな、嗚呼、なんぞ此のごとくなるや、其人の過ちか、師敎のすぢを失せる歟、將其書の眞ならざる歟、其書の眞贋は國家の用を以て斷ずべし、師敎の賢愚は道の流行、死活を以てはかるべし、其人の信疑は、公私を以てわかつべし、其書眞なりと雖、其師暗なるときは、其面目を失し、日輪の白雲に隱るゝが如し、其師才明といへども、其書眞ならざれば、議論聞べくして、其用をなさず、

新字：ひとりあやしむ、始志堅固にして、道を信ずる事くわふべからず、日に月に力を尽して、能修するも、中頃忽然として怠惰し、聞く所耳にみてず、見る所目に得事なく、胸中疑惑生じ、教を以て道とすれば、其用をなす事なく、道を以て教を見れば、不可為の事多し、爰に於て、翻然として初の志信瓦のごとくに崩れ、道至るべからずとし、教を牽強とす、其書を睥睨し其師を軽視す、其身数年の功を失するのみならず、道を賊し、師友に害あり、守者の一罪人と可謂、其人を見れば形容を替るにあらず、其心を見れば、黒白処を異にし、真に別人のみ、人心の活物なる、信疑の変甚しゐかな、嗚呼、なんぞ此のごとくなるや、其人の過ちか、師教のすぢを失せる歟、将其書の真ならざる歟、其書の真贋は国家の用を以て断ずべし、師教の賢愚は道の流行、死活を以てはかるべし、其人の信疑は、公私を以てわかつべし、其書真なりと雖、其師暗なるときは、其面目を失し、日輪の白雲に隠るゝが如し、其師才明といへども、其書真ならざれば、議論聞べくして、其用をなさず、

書き下し

ひとりあやしむ、始志堅固にして、道を信ずる事くわふべからず、日に月に力を盡して、能修するも、中頃忽然として怠惰し、聞く所耳にみてず、見る所目に得事なく、胸中疑惑生じ、敎を以て道とすれば、其用をなす事なく、道を以て敎を見れば、不可爲の事多し、爰に於て、飜然として初の志信瓦のごとくに崩れ、道至るべからずとし、敎を牽强とす、其書を睥睨し其師を輕視す、其身數年の功を失するのみならず、道を賊し、師友に害あり、守者の一罪人と可謂、其人を見れば形容を替るにあらず、其心を見れば、黑白處を異にし、眞に別人のみ、人心の活物なる、信疑の變甚しゐかな、嗚呼、なんぞ此のごとくなるや、其人の過ちか、師敎のすぢを失せる歟、將其書の眞ならざる歟、其書の眞贋は國家の用を以て斷ずべし、師敎の賢愚は道の流行、死活を以てはかるべし、其人の信疑は、公私を以てわかつべし、其書眞なりと雖、其師暗なるときは、其面目を失し、日輪の白雲に隱るゝが如し、其師才明といへども、其書眞ならざれば、議論聞べくして、其用をなさず、