孟子 ／ 滕文公章句上

滕定公薨，世子謂然友曰：「昔者孟子嘗與我言於宋，於心終不忘。今也不幸至於大故，吾欲使子問於孟子，然後行事。」然友之鄒問於孟子。孟子曰：「不亦善乎！親喪固所自盡也。曾子曰：『生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮，可謂孝矣。』諸侯之禮，吾未之學也。雖然，吾嘗聞之矣：三年之喪，齋疏之服，飦粥之食，自天子達於庶人，三代共之。」然友反命，定為三年之喪。父兄百官皆不欲也，故曰：「吾宗國魯先君莫之行，吾先君亦莫之行也；至於子之身而反之，不可。且《志》曰：『喪祭從先祖。』」曰：「吾有所受之也。」謂然友曰：「吾他日未嘗學問，好馳馬試劍。今也父兄百官不我足也；恐其不能盡於大事。子為我問孟子。」然友復之鄒問孟子。孟子曰：「然，不可以他求者也。孔子曰：『君薨，聽於冢宰，飦粥，面深墨，即位而哭。百官有司，莫敢不哀，先之也。上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，風也；小人之德，草也。草上之風必偃。』。是在世子。」然友反命。世子曰：「然，是誠在我。」五月居廬，未有命戒。百官族人，可謂曰知。及至葬，四方來觀之。顏色之戚，哭泣之哀，弔者大悅。

新字：滕定公薨，世子謂然友曰：「昔者孟子嘗与我言於宋，於心終不忘。今也不幸至於大故，吾欲使子問於孟子，然後行事。」然友之鄒問於孟子。孟子曰：「不亦善乎！親喪固所自尽也。曽子曰：『生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可謂孝矣。』諸侯之礼，吾未之学也。雖然，吾嘗聞之矣：三年之喪，斎疏之服，飦粥之食，自天子達於庶人，三代共之。」然友反命，定為三年之喪。父兄百官皆不欲也，故曰：「吾宗国魯先君莫之行，吾先君亦莫之行也；至於子之身而反之，不可。且《志》曰：『喪祭従先祖。』」曰：「吾有所受之也。」謂然友曰：「吾他日未嘗学問，好馳馬試剣。今也父兄百官不我足也；恐其不能尽於大事。子為我問孟子。」然友復之鄒問孟子。孟子曰：「然，不可以他求者也。孔子曰：『君薨，聴於冢宰，飦粥，面深墨，即位而哭。百官有司，莫敢不哀，先之也。上有好者，下必有甚焉者矣。君子之徳，風也；小人之徳，草也。草上之風必偃。』。是在世子。」然友反命。世子曰：「然，是誠在我。」五月居廬，未有命戒。百官族人，可謂曰知。及至葬，四方来観之。顔色之戚，哭泣之哀，弔者大悦。

書き下し

滕の定公薨ず。世子然友に謂ひて曰く、「昔者孟子嘗て我と宋に言ふ。心に於て終に忘れず。今や不幸にして大故に至る。吾子をして孟子に問はしめ、然る後に事を行はんと欲す。」然友鄒に之きて孟子に問ふ。孟子曰く、「亦た善からずや。親の喪は固より自ら尽くす所なり。曾子曰く、『生けるには、之に事ふるに礼を以てし、死すれば、之を葬るに礼を以てし、之を祭るに礼を以てす、孝と謂ふ可し』と。諸侯の礼は、吾未だ之を学ばざるなり。然りと雖も、吾嘗て之を聞けり。三年の喪、斉疏の服、飦粥の食は、天子より庶人に達し、三代之を共にす。」然友反りて命ず。三年の喪を為すことを定む。父兄百官皆欲せざるなり。故に曰く、「吾が宗国魯の先君も之を行ふ莫く、吾が先君も亦た之を行ふ莫きなり。子の身に至りて之に反するは、不可なり。且つ志に曰く、『喪祭は先祖に従ふ』と。」曰く、「吾之を受くる所有るなり。」然友に謂ひて曰く、「吾他日未だ嘗て学問せず、好んで馬を馳せ剣を試みる。今や父兄百官我を足れりとせざるなり。恐らくは其れ大事に尽くすこと能はざらん。子我が為に孟子に問へ。」然友復た鄒に之きて孟子に問ふ。孟子曰く、「然り。以て他に求む可からざる者なり。孔子曰く、『君薨ずれば、冢宰に聴き、飦粥し、面深墨にして、位に即きて哭す。百官有司、敢へて哀しまざる莫きは、之に先んずればなり。上に好む者有れば、下必ず焉より甚だしき者有り。君子の徳は、風なり。小人の徳は、草なり。草之に風を上ふれば必ず偃す』と。是れ世子に在り。」然友反りて命ず。世子曰く、「然り。是れ誠に我に在り。」五月廬に居り、未だ命戒有らず。百官族人、可として謂ひて知れりと曰ふ。葬に至るに及びて、四方より来たりて之を観る。顔色の戚、哭泣の哀、弔する者大いに悦ぶ。