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名将言行録 / 『名将言行録』眞田幸昌 大将としての最期の作法

○幸昌旣に城中に入り、秀頼に從て蘆田曲輪の櫓に籠れり。偖父のことを尋ねけるに、討死せしと言ふことを聞てより、物も言はず母の形身に賜はりたる水晶の珠數を首に掛けて、秀頼の自害を待居しかば、速見時之、幸昌に向て曰く、組討の武勇逞き振舞して、痛手を負はれしと聞ゆ、如何なりやと尋ね、偖和平にて傾て秀頼公も城を出させ給ふべし、去らば貴殿をも眞田河内守信吉の方へ、人を副て送るべしと言へども、些とも動ぜず、寄手櫓を取卷きし時、時之戸口に立出で、幸昌が有り樣を語り、武勇の血脈恐敷ものなりと言ひしとぞ。 ○幸昌、自害の時側より佩楯を取られよと言ければ、幸昌大將たる者の切腹には、佩楯は取らざるものなり、我も若年ながら左衞門佐が嫡子、一方の大將分なり、佩楯は脱べからずと言て、着ながら切腹せり。聞く人感ぜぬはなかりけり。

新字:○幸昌既に城中に入り、秀頼に従て蘆田曲輪の櫓に籠れり。偖父のことを尋ねけるに、討死せしと言ふことを聞てより、物も言はず母の形身に賜はりたる水晶の珠数を首に掛けて、秀頼の自害を待居しかば、速見時之、幸昌に向て曰く、組討の武勇逞き振舞して、痛手を負はれしと聞ゆ、如何なりやと尋ね、偖和平にて傾て秀頼公も城を出させ給ふべし、去らば貴殿をも真田河内守信吉の方へ、人を副て送るべしと言へども、些とも動ぜず、寄手櫓を取巻きし時、時之戸口に立出で、幸昌が有り様を語り、武勇の血脈恐敷ものなりと言ひしとぞ。 ○幸昌、自害の時側より佩楯を取られよと言ければ、幸昌大将たる者の切腹には、佩楯は取らざるものなり、我も若年ながら左衛門佐が嫡子、一方の大将分なり、佩楯は脱べからずと言て、着ながら切腹せり。聞く人感ぜぬはなかりけり。

書き下し

○幸昌旣に城中に入り、秀頼に從て蘆田曲輪の櫓に籠れり。偖父のことを尋ねけるに、討死せしと言ふことを聞てより、物も言はず母の形身に賜はりたる水晶の珠數を首に掛けて、秀頼の自害を待居しかば、速見時之、幸昌に向て曰く、組討の武勇逞き振舞して、痛手を負はれしと聞ゆ、如何なりやと尋ね、偖和平にて傾て秀頼公も城を出させ給ふべし、去らば貴殿をも眞田河内守信吉の方へ、人を副て送るべしと言へども、些とも動ぜず、寄手櫓を取卷きし時、時之戸口に立出で、幸昌が有り樣を語り、武勇の血脈恐敷ものなりと言ひしとぞ。 ○幸昌、自害の時側より佩楯を取られよと言ければ、幸昌大將たる者の切腹には、佩楯は取らざるものなり、我も若年ながら左衞門佐が嫡子、一方の大將分なり、佩楯は脱べからずと言て、着ながら切腹せり。聞く人感ぜぬはなかりけり。

現代語訳

幸昌はすでに城中に入り、秀頼に従って蘆田曲輪の櫓にこもりました。さて父のことを尋ねたところ、討ち死にしたということを聞いてから、物も言わず、母の形見に賜った水晶の数珠を首に掛けて、秀頼の自害を待っていたので、速見時之が幸昌に向かって、組み討ちの武勇のすぐれた振る舞いで、痛手を負われたと聞こえます、どうですかと尋ね、さて和平で傾いて秀頼公も城を出られるでしょう、そうなれば貴殿をも真田河内守信吉の方へ、人を添えて送りましょうと言ったけれども、少しも動じませんでした。寄せ手が櫓を取り巻いた時、時之は戸口に立ち出て、幸昌のありさまを語り、武勇の血筋とは恐ろしいものだと言ったということです。 ○幸昌が自害の時、そばから佩楯を取りなさいと言ったので、幸昌は、大将たる者の切腹には、佩楯は取らないものである。私も若年ながら左衛門佐の嫡子、一方の大将分である。佩楯は脱いではならない、と言って、着たまま切腹しました。聞く人は感心しない者はありませんでした。

解説

幸昌の最期を描いた二つの逸話です。父を失い、母の形見の数珠を首に掛けて静かに待つ姿、そして切腹の際にも大将としての作法を守ろうとする姿が記されます。十六歳の少年が、周囲の勧めを退けて作法を貫いた場面は、後世に伝わる美談ですが、史実の細部は逸話の域を出ません。成立当時の武家社会の若者に求められた覚悟を示す話として、一言ことわって読みたいところです。最後の場面で、自分の役割や名に恥じない振る舞いを選ぶ姿勢は、現代の責任ある立場にも通じます。
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この章句が説くこと

真田幸昌最期水晶の数珠大将の作法形見血脈

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