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名将言行録 / 『名将言行録』立花宗茂 清き心立ての誓い

秀忠にも納得せられ、申し聞けらるゝ所一々尤もに存ずる上は、早々大坂へ罷歸るべき由仰出されたり。正信、御苦勞に候へ共、只今御意の通り、加藤、福島抔は心中の計略計り難たければ、大坂にて自然のこと御聞き及び候はゞ、早々御注進之ある樣にと申す。宗茂、只今御前にて申上げし通、太閤御子孫に弓箭申ことは憚に候へ共、道理に依てのことなり、加藤、福島も拙者同前の所存たるべし、然るに、御當家に至り、忠節振りに、彼者共が口をむしり、心を引見る樣なること、弓箭八幡も照覽あれ、毛頭致間敷、彼人々千萬に一つ野心之あるに於ては、某に申聞かせぬことはよも之有間敷、其時右の道理を以て一應申談ずべく、夫にても承引致さずば、將軍家へ斯の如く申上げたることなれば、某に於ては此所存變改致間敷由申べし、福島にても、加藤にても、相手を逃さず、卽座に差違へ申べく、某差違たりと御聞きあらば、生殘りたる加藤にても、福島にても、御隔心御尤もと申し、早々大阪へ歸りたり。此事秀忠聞かれ弓箭執る程の者が、左樣淸き心立なくてはなり難しと、再三感稱せられけり。 ○元和六年十一月、秀忠、宗茂に柳川の舊封を賜りて曰く、曩者に僻遠の小邑に封じ置きしかども怨みず愠らず、能く義命に安んじ居りし段、滿足せり、之に依り今度柳川の舊封を賜ふ間能く武備を修めよとなり、宗茂、落淚して其恩を拜せり。

新字:秀忠にも納得せられ、申し聞けらるゝ所一々尤もに存ずる上は、早々大坂へ罷帰るべき由仰出されたり。正信、御苦労に候へ共、只今御意の通り、加藤、福島抔は心中の計略計り難たければ、大坂にて自然のこと御聞き及び候はゞ、早々御注進之ある様にと申す。宗茂、只今御前にて申上げし通、太閤御子孫に弓箭申ことは憚に候へ共、道理に依てのことなり、加藤、福島も拙者同前の所存たるべし、然るに、御当家に至り、忠節振りに、彼者共が口をむしり、心を引見る様なること、弓箭八幡も照覧あれ、毛頭致間敷、彼人々千万に一つ野心之あるに於ては、某に申聞かせぬことはよも之有間敷、其時右の道理を以て一応申談ずべく、夫にても承引致さずば、将軍家へ斯の如く申上げたることなれば、某に於ては此所存変改致間敷由申べし、福島にても、加藤にても、相手を逃さず、即座に差違へ申べく、某差違たりと御聞きあらば、生残りたる加藤にても、福島にても、御隔心御尤もと申し、早々大阪へ帰りたり。此事秀忠聞かれ弓箭執る程の者が、左様清き心立なくてはなり難しと、再三感称せられけり。 ○元和六年十一月、秀忠、宗茂に柳川の旧封を賜りて曰く、曩者に僻遠の小邑に封じ置きしかども怨みず愠らず、能く義命に安んじ居りし段、満足せり、之に依り今度柳川の旧封を賜ふ間能く武備を修めよとなり、宗茂、落涙して其恩を拝せり。

書き下し

秀忠にも納得せられ、申し聞けらるゝ所一々尤もに存ずる上は、早々大坂へ罷歸るべき由仰出されたり。正信、御苦勞に候へ共、只今御意の通り、加藤、福島抔は心中の計略計り難たければ、大坂にて自然のこと御聞き及び候はゞ、早々御注進之ある樣にと申す。宗茂、只今御前にて申上げし通、太閤御子孫に弓箭申ことは憚に候へ共、道理に依てのことなり、加藤、福島も拙者同前の所存たるべし、然るに、御當家に至り、忠節振りに、彼者共が口をむしり、心を引見る樣なること、弓箭八幡も照覽あれ、毛頭致間敷、彼人々千萬に一つ野心之あるに於ては、某に申聞かせぬことはよも之有間敷、其時右の道理を以て一應申談ずべく、夫にても承引致さずば、將軍家へ斯の如く申上げたることなれば、某に於ては此所存變改致間敷由申べし、福島にても、加藤にても、相手を逃さず、卽座に差違へ申べく、某差違たりと御聞きあらば、生殘りたる加藤にても、福島にても、御隔心御尤もと申し、早々大阪へ歸りたり。此事秀忠聞かれ弓箭執る程の者が、左樣淸き心立なくてはなり難しと、再三感稱せられけり。 ○元和六年十一月、秀忠、宗茂に柳川の舊封を賜りて曰く、曩者に僻遠の小邑に封じ置きしかども怨みず愠らず、能く義命に安んじ居りし段、滿足せり、之に依り今度柳川の舊封を賜ふ間能く武備を修めよとなり、宗茂、落淚して其恩を拜せり。

現代語訳

秀忠も納得され、申し聞かせるところは一々もっともと思う上は、早々に大坂へ帰るようにとの仰せが出された。正信が、ご苦労ではあるが、ただ今のお言葉のとおり、加藤、福島などは心中の計略が測りがたいので、大坂で万一のことをお聞き及びになったら、早々に急報があるようにと言った。宗茂は、ただ今御前で申し上げたとおり、太閤のご子孫に弓を向けることは憚りがありますが、道理によってのことです、加藤、福島も私と同じ所存でしょう、それなのに、当家に対する忠節ぶりについて、あの者たちの口をむしり心を探るようなことは、弓矢八幡も御覧あれ、毛頭いたしますまい、あの人々に千万に一つでも野心があるなら、私に知らせぬことはまずないでしょう、そのときは右の道理をもって一度話し合い、それでも承知しなければ、将軍家へこのように申し上げた以上、私はこの所存を変えないと言い、福島であれ加藤であれ、相手を逃がさず、その場で刺し違えるつもりです、私が刺し違えたとお聞きになれば、生き残った加藤でも福島でも、ご不信をお持ちになるのはもっともです、と申して、早々に大坂へ帰った。このことを秀忠が聞かれ、弓取る者ほどの者が、そのような清い心持ちがなくてはならないと、再三感心して称えられた。 元和六年十一月、秀忠は宗茂に柳川の旧領を与えて言った。先に僻遠の小さな邑に封じ置いたけれども、恨まず怒らず、よく義と天命に安んじていたこと、満足に思う、これにより今度柳川の旧領を与えるので、よく武備を整えよとのことであった。宗茂は涙を流してその恩を拝した。

解説

旧友である加藤、福島への疑いを自分が引き受け、いざとなれば刺し違えると言い切る。「口をむしり心を引き見る」ような詮索はしないという言葉は、疑うことと責任を負うことを分けた態度です。元和六年(1620)に柳川の旧領が戻ったと本文にあり、不遇のなかで恨まなかったことが評価されたと語られます。疑心を抱く上司と仲間のあいだに立つ中間管理職の姿勢として読めます。
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この章句が説くこと

立花宗茂清き心刺し違え柳川旧領義命

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