名将言行録 ／ 『名将言行録』細川藤孝　撥が切れるという妙

○藤孝、似我與左衞門に太鼓を學べり。似我曰く、殘る所なき御拍子なり、然れど撥が未だ切れ申さず、是某に劣り給ふ所なりと。藤孝種々工夫しけれど、合點行かず、或時弓を射しに、絃切れければ、弓を地に投げ候て、今より太鼓の撥の切るゝと云ふことを合點したり。似我を呼びに遣はせとて、太鼓を取出し打居し所に、似我來り、之を聞き偖も〳〵太鼓の撥が初て切れし、と言ひ〳〵藤孝の前に來りしとぞ、又藤孝三井寺に參詣せし時、笛の音を聞き、爰に一骨が居るはと言て、使を遣はしければ、頓て來りけり。技藝なりと雖も、其妙に至りしこと率ね是類なり。 ○或時鯉の庖丁あり。ゑせ者ありて、火箸を通し置きたり。藤孝、庖丁を押掛け、火箸に當りし時、九寸五分にて拔打に魚版を切り落したり。名人は難に望みなづみなきものなりと言ふ。 ○九州の或小名、所司代桑原治右衞門に向ひ、此の地に我好む所の如き者あらば抱度と言ふ。如何樣の好みかと問ふ。弓箭の道は勿論歌、連歌、亂舞、手跡までも心得たる仁あれかし、我等如き小名は、多勢抱難きにより、一人して多勢の用を達する者所望なりと言ふ。桑原聞て成る程左樣の士只一人之あり候、名をば細川兵部大輔藤孝と申すが、夫を御抱候はんかと言ければ、彼小名あきれて、物も言はで歸りしとぞ。 ○藤孝著す所、九州陣道之記、東國陣道之記、伊勢物語闕疑抄、百人一首等の書あり。世に行はる。又家康の命に依り、家傳禮式三卷を獻ぜり。

新字：○藤孝、似我与左衛門に太鼓を学べり。似我曰く、残る所なき御拍子なり、然れど撥が未だ切れ申さず、是某に劣り給ふ所なりと。藤孝種々工夫しけれど、合点行かず、或時弓を射しに、絃切れければ、弓を地に投げ候て、今より太鼓の撥の切るゝと云ふことを合点したり。似我を呼びに遣はせとて、太鼓を取出し打居し所に、似我来り、之を聞き偖も〳〵太鼓の撥が初て切れし、と言ひ〳〵藤孝の前に来りしとぞ、又藤孝三井寺に参詣せし時、笛の音を聞き、爰に一骨が居るはと言て、使を遣はしければ、頓て来りけり。技芸なりと雖も、其妙に至りしこと率ね是類なり。 ○或時鯉の庖丁あり。ゑせ者ありて、火箸を通し置きたり。藤孝、庖丁を押掛け、火箸に当りし時、九寸五分にて抜打に魚版を切り落したり。名人は難に望みなづみなきものなりと言ふ。 ○九州の或小名、所司代桑原治右衛門に向ひ、此の地に我好む所の如き者あらば抱度と言ふ。如何様の好みかと問ふ。弓箭の道は勿論歌、連歌、乱舞、手跡までも心得たる仁あれかし、我等如き小名は、多勢抱難きにより、一人して多勢の用を達する者所望なりと言ふ。桑原聞て成る程左様の士只一人之あり候、名をば細川兵部大輔藤孝と申すが、夫を御抱候はんかと言ければ、彼小名あきれて、物も言はで帰りしとぞ。 ○藤孝著す所、九州陣道之記、東国陣道之記、伊勢物語闕疑抄、百人一首等の書あり。世に行はる。又家康の命に依り、家伝礼式三巻を献ぜり。

書き下し

○藤孝、似我與左衞門に太鼓を學べり。似我曰く、殘る所なき御拍子なり、然れど撥が未だ切れ申さず、是某に劣り給ふ所なりと。藤孝種々工夫しけれど、合點行かず、或時弓を射しに、絃切れければ、弓を地に投げ候て、今より太鼓の撥の切るゝと云ふことを合點したり。似我を呼びに遣はせとて、太鼓を取出し打居し所に、似我來り、之を聞き偖も〳〵太鼓の撥が初て切れし、と言ひ〳〵藤孝の前に來りしとぞ、又藤孝三井寺に參詣せし時、笛の音を聞き、爰に一骨が居るはと言て、使を遣はしければ、頓て來りけり。技藝なりと雖も、其妙に至りしこと率ね是類なり。 ○或時鯉の庖丁あり。ゑせ者ありて、火箸を通し置きたり。藤孝、庖丁を押掛け、火箸に當りし時、九寸五分にて拔打に魚版を切り落したり。名人は難に望みなづみなきものなりと言ふ。 ○九州の或小名、所司代桑原治右衞門に向ひ、此の地に我好む所の如き者あらば抱度と言ふ。如何樣の好みかと問ふ。弓箭の道は勿論歌、連歌、亂舞、手跡までも心得たる仁あれかし、我等如き小名は、多勢抱難きにより、一人して多勢の用を達する者所望なりと言ふ。桑原聞て成る程左樣の士只一人之あり候、名をば細川兵部大輔藤孝と申すが、夫を御抱候はんかと言ければ、彼小名あきれて、物も言はで歸りしとぞ。 ○藤孝著す所、九州陣道之記、東國陣道之記、伊勢物語闕疑抄、百人一首等の書あり。世に行はる。又家康の命に依り、家傳禮式三卷を獻ぜり。