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名将言行録 / 『名将言行録』北條氏規 兵法より千人を斬る

左京大夫氏康の四子、美濃守に任じ、狹山萬石に封ぜらる。慶長五年二月八日卒、年五十六。 ○氏規若年の時、一年小田原に兵法の達人なりとて來る者あり。小田原の家中老若を論ぜず、皆其弟子と爲る。氏規一人其門に入らず。或人曰く、上下に寄らず皆其門に入り之を習ふ、子も亦行きて習はるべしと。氏規曰く、兵法と申すは小事にして下輩の習ふものなり、侍五人三人とも支配せん者は、左樣の志は以ての外のことなり、兵法にて人を斬たるとも、一人か二人より餘は成間敷、拙者の兵法は、一度に千も、二千も亦五千も一萬も斬るべくと、常々心掛け候と申し、又某を韮山に差置るゝ間は、以來とても其通りに存詰候と申せば、聞者皆舌を卷き恐れあへり。後果して其言の如し。 ○豐臣氏、既に織田氏に代はり政を畿内に爲し、天子を挾みて以て海内に令し、屢〻使を小田原に遣はし、上京を促す。時に氏規、氏政の弟なればとて、此報使には選ばれたり。既に上京しければ、秀吉慇懃に氏政父子に上京を勸めらる。氏規承はり仰の趣委細氏政父子に申聞けべく候、御慇懃の御謝すべき所なし、去ながら萬一氏政父子、彌〻上京仕らず無事破れ、關東へ御出發の節は、如何に御諚忝きとても、親族兄弟を離れ、御内通抔は存も寄らぬことなり、氏規必ず先鋒と罷成り鏽矢を奉らんと言ふ。秀吉打笑ひ、何條無事の破るべき、夫れこそ貴邊の働次第なれ、宜きに計らひ兎角上京を勸められよ、と慇懃を盡して歸されけり。

新字:左京大夫氏康の四子、美濃守に任じ、狭山万石に封ぜらる。慶長五年二月八日卒、年五十六。 ○氏規若年の時、一年小田原に兵法の達人なりとて来る者あり。小田原の家中老若を論ぜず、皆其弟子と為る。氏規一人其門に入らず。或人曰く、上下に寄らず皆其門に入り之を習ふ、子も亦行きて習はるべしと。氏規曰く、兵法と申すは小事にして下輩の習ふものなり、侍五人三人とも支配せん者は、左様の志は以ての外のことなり、兵法にて人を斬たるとも、一人か二人より余は成間敷、拙者の兵法は、一度に千も、二千も亦五千も一万も斬るべくと、常々心掛け候と申し、又某を韮山に差置るゝ間は、以来とても其通りに存詰候と申せば、聞者皆舌を巻き恐れあへり。後果して其言の如し。 ○豊臣氏、既に織田氏に代はり政を畿内に為し、天子を挟みて以て海内に令し、屡〻使を小田原に遣はし、上京を促す。時に氏規、氏政の弟なればとて、此報使には選ばれたり。既に上京しければ、秀吉慇懃に氏政父子に上京を勧めらる。氏規承はり仰の趣委細氏政父子に申聞けべく候、御慇懃の御謝すべき所なし、去ながら万一氏政父子、弥〻上京仕らず無事破れ、関東へ御出発の節は、如何に御諚忝きとても、親族兄弟を離れ、御内通抔は存も寄らぬことなり、氏規必ず先鋒と罷成り鏽矢を奉らんと言ふ。秀吉打笑ひ、何条無事の破るべき、夫れこそ貴辺の働次第なれ、宜きに計らひ兎角上京を勧められよ、と慇懃を尽して帰されけり。

書き下し

左京大夫氏康の四子、美濃守に任じ、狹山萬石に封ぜらる。慶長五年二月八日卒、年五十六。 ○氏規若年の時、一年小田原に兵法の達人なりとて來る者あり。小田原の家中老若を論ぜず、皆其弟子と爲る。氏規一人其門に入らず。或人曰く、上下に寄らず皆其門に入り之を習ふ、子も亦行きて習はるべしと。氏規曰く、兵法と申すは小事にして下輩の習ふものなり、侍五人三人とも支配せん者は、左樣の志は以ての外のことなり、兵法にて人を斬たるとも、一人か二人より餘は成間敷、拙者の兵法は、一度に千も、二千も亦五千も一萬も斬るべくと、常々心掛け候と申し、又某を韮山に差置るゝ間は、以來とても其通りに存詰候と申せば、聞者皆舌を卷き恐れあへり。後果して其言の如し。 ○豐臣氏、既に織田氏に代はり政を畿内に爲し、天子を挾みて以て海内に令し、屢〻使を小田原に遣はし、上京を促す。時に氏規、氏政の弟なればとて、此報使には選ばれたり。既に上京しければ、秀吉慇懃に氏政父子に上京を勸めらる。氏規承はり仰の趣委細氏政父子に申聞けべく候、御慇懃の御謝すべき所なし、去ながら萬一氏政父子、彌〻上京仕らず無事破れ、關東へ御出發の節は、如何に御諚忝きとても、親族兄弟を離れ、御内通抔は存も寄らぬことなり、氏規必ず先鋒と罷成り鏽矢を奉らんと言ふ。秀吉打笑ひ、何條無事の破るべき、夫れこそ貴邊の働次第なれ、宜きに計らひ兎角上京を勸められよ、と慇懃を盡して歸されけり。

現代語訳

左京大夫氏康の四男で、美濃守に任じられ、狭山一万石に封ぜられました。慶長五年二月八日に没しました。享年五十六。 氏規が若いころ、ある年、小田原に兵法の達人だという者が来ました。小田原の家中は老いも若きも問わず、みなその弟子となりました。氏規ひとりだけが、その門に入りませんでした。ある人が言いました。「身分の上下を問わずみなその門に入って習っています。あなたも行って習われるべきです」。氏規は言いました。「兵法というのは小さな事で、下の者が習うものである。侍を五人、三人でも支配する者が、そのような志を持つのは、もってのほかのことだ。兵法で人を斬っても、一人か二人より多くは無理だ。私の兵法は、一度に千も、二千も、また五千も一万も斬るべきものと、常々心がけている」。さらに「私を韮山に置かれている間は、今後もそのとおりに思い詰めておく」と言うと、聞く者はみな舌を巻いて恐れました。のちにはたして、その言葉のとおりになりました。 豊臣氏はすでに織田氏に代わって畿内で政を行い、天子を奉じて天下に命令し、しばしば使いを小田原に遣わして上京を促しました。このとき氏規は、氏政の弟であるということで、この返礼の使いに選ばれました。上京すると、秀吉は丁寧に氏政父子に上京を勧められました。氏規は承って言いました。「仰せの趣旨は、委細、氏政父子に申し聞かせます。ご丁寧なお心遣い、お礼の申しようもありません。しかし、もし万一、氏政父子がやはり上京せず、無事が破れて、関東へご出発となったときには、どれほどありがたいお言葉でも、親族や兄弟を離れて内通するなどということは思いもよらぬことです。氏規は必ず先鋒となって、鏑矢を射申し上げましょう」。秀吉は笑って、「どうして無事が破れようか。それこそあなたの働き次第である。よろしく計らって、とにかく上京を勧められよ」と、丁寧に言葉を尽くして帰されました。

解説

個人の剣技より、千人万人を動かす統率の術こそ将の兵法だと言い切った若い氏規の姿を描く逸話です。部下を五人、三人でも支配する者は、自分が一人を斬る技を磨くより、組織を動かす力を磨けという論理は、プレイヤーから管理職へ移る人の心得にそのまま通じます。後半では、兄弟を裏切らず先鋒となると秀吉に告げる誠実さが描かれます。ただし言葉の細部は岡谷が集めた逸話の語りであり、のちの韮山城の奮戦と重ねて読まれる性格の話です。自分の技を磨く段階と、人を動かす段階を取り違えていないか、点検できます。
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この章句が説くこと

氏規兵法千人を斬る韮山秀吉先鋒

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