明訓一班抄抄録 ／ 諫言を用べき事・めでたくない、と述べた井伊掃部頭

或時諸大名を召され、來年は西の丸樣ゑ大獻公御代を御讓り進さるべき間、其旨相心得べき旨仰出されければ、何れも目出度奉存由御請申上退出せしに、井伊掃部頭高弘いまだ若かりしが默して御請の躰見へず、思わく有げに見へし程に、大炊頭申せしは、掃部頭御用有之候、是へとて御白書院へ同道し、只今の上意の趣諸大名殘らず御請之處、御自分計御請之躰見へず候、何と存寄候哉と申されければ、掃部頭成程御察しの通りにて候、天下の亂の端と存候へば曾て目出度儀と不存故御請不申上候、大炊頭夫は如何樣成儀ぞと問ひければ、其事にて候、大阪の陣の間もなく、江戶御城惣石垣の御普請並駿府御普請、其外諸方の御手傳とて天下の大名困窮大方ならず候處、又もや來年御隱居被遊候はゞ、公方樣ゑ御祝儀、將軍宣下の能など興行仕候はゞ、彌困窮いたし、下を剝民を苦るにて在べく候得ば、萬人の歎、亂の本と存候得ば、聊目出度御事とは存不奉、歎かはしく存候と有ければ、大炊頭うなづきて然らば御聽に達すべしと申されければ、夫は近頃悅入候眞直に仰上られ被下候樣と申されければ、是へ參られ候へとて御次迄同道にて御目通へ出られ、掃部頭しか〱の存寄申上候由申上ければ、是へ呼候へと上意にて大炊頭召れ御前へ罷出候、其時上意に、只今大炊頭を以申上候段聞召され尤に思召候、此儀は最早諸大名へ仰出され候て御請相濟候儀故、

新字：或時諸大名を召され、来年は西の丸様ゑ大献公御代を御譲り進さるべき間、其旨相心得べき旨仰出されければ、何れも目出度奉存由御請申上退出せしに、井伊掃部頭高弘いまだ若かりしが黙して御請の体見へず、思わく有げに見へし程に、大炊頭申せしは、掃部頭御用有之候、是へとて御白書院へ同道し、只今の上意の趣諸大名残らず御請之処、御自分計御請之体見へず候、何と存寄候哉と申されければ、掃部頭成程御察しの通りにて候、天下の乱の端と存候へば曽て目出度儀と不存故御請不申上候、大炊頭夫は如何様成儀ぞと問ひければ、其事にて候、大阪の陣の間もなく、江戸御城惣石垣の御普請並駿府御普請、其外諸方の御手伝とて天下の大名困窮大方ならず候処、又もや来年御隠居被遊候はゞ、公方様ゑ御祝儀、将軍宣下の能など興行仕候はゞ、弥困窮いたし、下を剥民を苦るにて在べく候得ば、万人の嘆、乱の本と存候得ば、聊目出度御事とは存不奉、嘆かはしく存候と有ければ、大炊頭うなづきて然らば御聴に達すべしと申されければ、夫は近頃悦入候真直に仰上られ被下候様と申されければ、是へ参られ候へとて御次迄同道にて御目通へ出られ、掃部頭しか〱の存寄申上候由申上ければ、是へ呼候へと上意にて大炊頭召れ御前へ罷出候、其時上意に、只今大炊頭を以申上候段聞召され尤に思召候、此儀は最早諸大名へ仰出され候て御請相済候儀故、

書き下し

或時諸大名を召され、來年は西の丸樣ゑ大獻公御代を御讓り進さるべき間、其旨相心得べき旨仰出されければ、何れも目出度奉存由御請申上退出せしに、井伊掃部頭高弘いまだ若かりしが默して御請の躰見へず、思わく有げに見へし程に、大炊頭申せしは、掃部頭御用有之候、是へとて御白書院へ同道し、只今の上意の趣諸大名殘らず御請之處、御自分計御請之躰見へず候、何と存寄候哉と申されければ、掃部頭成程御察しの通りにて候、天下の亂の端と存候へば曾て目出度儀と不存故御請不申上候、大炊頭夫は如何樣成儀ぞと問ひければ、其事にて候、大阪の陣の間もなく、江戶御城惣石垣の御普請並駿府御普請、其外諸方の御手傳とて天下の大名困窮大方ならず候處、又もや來年御隱居被遊候はゞ、公方樣ゑ御祝儀、將軍宣下の能など興行仕候はゞ、彌困窮いたし、下を剝民を苦るにて在べく候得ば、萬人の歎、亂の本と存候得ば、聊目出度御事とは存不奉、歎かはしく存候と有ければ、大炊頭うなづきて然らば御聽に達すべしと申されければ、夫は近頃悅入候眞直に仰上られ被下候樣と申されければ、是へ參られ候へとて御次迄同道にて御目通へ出られ、掃部頭しか〱の存寄申上候由申上ければ、是へ呼候へと上意にて大炊頭召れ御前へ罷出候、其時上意に、只今大炊頭を以申上候段聞召され尤に思召候、此儀は最早諸大名へ仰出され候て御請相濟候儀故、