君子訓 ／ 巻之上

又通鑑は漢土歴代の記錄にして、古人の行ひし善惡の跡を記し、評論を載せたれば、尤政治の道、倫理綱常の敎に益ある事、四書六經に次げり。古人のなせる善惡の跡を考へて、今日行ふ所の是非を辨ふべし。聖人の經は萬世の則なり、通鑑は萬世の鏡なり。聖人の書は、譬へば醫書の病論のごとし。病の因緣を知り、療治の法を知る。通鑑は、古人の療治せし醫案を考へ、其藥法を知るが如し。古人のなせる跡を考へ、今の病人に對して療治するは今日に於て甚切要なり。通鑑を考へて今の鏡とするは、端的にして切なる事なり。政事を執行ふ人は、是を考へずんばあるべからず。上天道にかなひ、下義理にかなひ、中義理にかなふ道一あり、其名いかん、公と言ふ。

新字：又通鑑は漢土歴代の記録にして、古人の行ひし善悪の跡を記し、評論を載せたれば、尤政治の道、倫理綱常の教に益ある事、四書六経に次げり。古人のなせる善悪の跡を考へて、今日行ふ所の是非を弁ふべし。聖人の経は万世の則なり、通鑑は万世の鏡なり。聖人の書は、譬へば医書の病論のごとし。病の因縁を知り、療治の法を知る。通鑑は、古人の療治せし医案を考へ、其薬法を知るが如し。古人のなせる跡を考へ、今の病人に対して療治するは今日に於て甚切要なり。通鑑を考へて今の鏡とするは、端的にして切なる事なり。政事を執行ふ人は、是を考へずんばあるべからず。上天道にかなひ、下義理にかなひ、中義理にかなふ道一あり、其名いかん、公と言ふ。

書き下し

又通鑑は漢土歴代の記録にして、古人の行ひし善悪の跡を記し、評論を載せたれば、尤政治の道、倫理綱常の教に益ある事、四書六経に次げり。古人のなせる善悪の跡を考へて、今日行ふ所の是非を弁ふべし。聖人の経は万世の則なり、通鑑は万世の鏡なり。聖人の書は、譬へば医書の病論のごとし。病の因縁を知り、療治の法を知る。通鑑は、古人の療治せし医案を考へ、其薬法を知るが如し。古人のなせる跡を考へ、今の病人に対して療治するは今日に於て甚切要なり。通鑑を考へて今の鏡とするは、端的にして切なる事なり。政事を執行ふ人は、是を考へずんばあるべからず。上天道にかなひ、下義理にかなひ、中義理にかなふ道一あり、其名いかん、公と言ふ。