甲陽軍鑑 ／ 品第十四
扨は殘る百人のうち八十人の侍斗り居て、何事に付ても中篇に思案仕よく知たる事をもしらぬ樣に取なし、殊更身を大事にして兎角つよすぎたる大將の下にて、討死などして妻子共に別れんより、引きこまんと存知、物をたくはへんとて、虛病を搆へ軍役をかき、武具をも嗜まねば若しあらはれやせんとて、そこにて出頭衆へ草づとを惠み、ここをもつて古人も世滯流布似投猿ノ檻ヲとは、身を持ちたがりあがきまはる侍のしわざなり、其侍が必ず奉公の忠節·忠儀もなくして、知行をほしがるは藏や土藏のしりをきる盜人よりはおとりなり、其謂は盜人はあらはるれは又命を失ふ、此待武士の働き卅に餘り四十に及ても能事もなくて所領を望むは盜人の內にても一入未練の盜賊なり、
新字：扨は残る百人のうち八十人の侍斗り居て、何事に付ても中篇に思案仕よく知たる事をもしらぬ様に取なし、殊更身を大事にして兎角つよすぎたる大将の下にて、討死などして妻子共に別れんより、引きこまんと存知、物をたくはへんとて、虚病を搆へ軍役をかき、武具をも嗜まねば若しあらはれやせんとて、そこにて出頭衆へ草づとを恵み、ここをもつて古人も世滞流布似投猿ノ檻ヲとは、身を持ちたがりあがきまはる侍のしわざなり、其侍が必ず奉公の忠節·忠儀もなくして、知行をほしがるは蔵や土蔵のしりをきる盗人よりはおとりなり、其謂は盗人はあらはるれは又命を失ふ、此待武士の働き卅に余り四十に及ても能事もなくて所領を望むは盗人の内にても一入未練の盗賊なり、
書き下し
扨は残る百人のうち八十人の侍斗り居て、何事に付ても中篇に思案仕よく知たる事をもしらぬ様に取なし、殊更身を大事にして兎角つよすぎたる大将の下にて、討死などして妻子共に別れんより、引きこまんと存知、物をたくはへんとて、虚病を搆へ軍役をかき、武具をも嗜まねば若しあらはれやせんとて、そこにて出頭衆へ草づとを恵み、ここをもつて古人も世滞流布似投猿ノ檻ヲとは、身を持ちたがりあがきまはる侍のしわざなり、其侍が必ず奉公の忠節·忠儀もなくして、知行をほしがるは蔵や土蔵のしりをきる盗人よりはおとりなり、其謂は盗人はあらはるれは又命を失ふ、此待武士の働き卅に余り四十に及ても能事もなくて所領を望むは盗人の内にても一入未練の盗賊なり、
現代語訳
そうなると百人のうち八十人の侍ばかりが残って、何事につけても中途半端に思案し、よく知っていることも知らないふうに取りなし、ことに身を大事にして、とかく強過ぎたる大将の下で討死などして妻子と別れるよりは引きこもろうと思い、物を蓄えようとして、仮病を構えて軍役を欠き、武具もたしなまないので、もし露見はしないかと、そこで出頭衆へ贈り物をする。ここをもって古人も「世に滞り流布するは猿の檻に投ずるに似たり」と言ったのは、身を保ちたがってあがき回る侍の仕業である。その侍が奉公の忠節・忠義もなくて知行を欲しがるのは、蔵や土蔵の尻を切る盗人よりも劣る。そのわけは、盗人は露見すればまた命を失う。この侍は働きが三十を過ぎ四十に及んでもよいこともなくて所領を望むのだから、盗人の内でもひとしお未練な盗賊である。
解説
この章句が説くこと
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史記 呂不韋列伝始皇帝益々壮なり。太后の淫止まず。呂不韋、覚られて禍の己に及ばんことを恐れ、乃ち私かに大陰人嫪毐を求めて以て舎人と為す。時に倡楽を縦にし、毐をして其の陰を以て桐輪を闕けて行かしめ、太后をして之を聞かしめ、以て太后を啗はしむ。太后聞き、果して私かに之を得んと欲す。呂不韋乃ち嫪毐を進め、詐りて人をして腐罪を以て之を告げしむ。不韋又陰かに太后に謂ひて曰く、「詐りて腐を事とせしむべし。則ち給事中を得ん」と。太后乃ち陰かに厚く主腐者の吏に賜ひ、詐りて之を論じ、其の須眉を抜きて宦者と為し、遂に太后に侍するを得たり。太后私かに与に通じ、絶だ之を愛す。身有り。太后人の之を知らんことを恐れ、詐りて卜ふに時を避くべしとし、宮を徙して雍に居る。嫪毐常に従ひ、賞賜甚だ厚く、事皆嫪毐に決す。嫪毐の家僮数千人、諸客の宦を求めて嫪毐の舎人と為る者千余人。始皇の七年、荘襄王の母夏太后薨ず。孝文王の后を華陽太后と曰ひ、孝文王と寿陵に会葬す。夏太后の子荘襄王は芷陽に葬らる。故に夏太后独り別に杜の東に葬られ、曰く「東のかた吾が子を望み、西のかた吾が夫を望む。後百年、旁らに当に万家の邑有るべし」と。
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史記 韓信盧綰列伝漢の五年の冬、項籍を破るを以て、乃ち盧綰をして別将たらしめ、劉賈と臨江王共尉を撃たしめ、之を破る。七月還り、従ひて燕王臧荼（ぞうと）を撃ち、臧荼降る。高祖已に天下を定むるに、諸侯の劉氏に非ずして王たる者七人。盧綰を王とせんと欲するも、群臣の觖望（けつぼう）を為す。臧荼を虜にするに及び、乃ち詔を諸将相・列侯に下し、群臣の功有る者を択びて以て燕王と為さしむ。群臣上の盧綰を王とせんと欲するを知り、皆言ひて曰く、「太尉長安侯盧綰は常に従ひて天下を平定し、功最も多し。燕に王たるべし」と。詔して之を許す。漢の五年八月、乃ち虜綰を立てて燕王と為す。諸侯王の幸を得ること燕王に如くは莫し。漢の十一年の秋、陳豨代の地に反す。高祖邯鄲に如きて豨の兵を撃ち、燕王綰も亦其の東北を撃つ。是の時に当たり、陳豨王黄をして救ひを匈奴に求めしむ。燕王綰も亦其の臣張勝を匈奴に使はし、豨等の軍破れたりと言はしむ。張勝胡に至るに、故の燕王臧茶の子衍出亡して胡に在り、張勝に見えて曰く、「公の燕に重んぜらるる所以の者は、胡の事に習ふを以てなり。燕の久しく存する所以の者は、諸侯数反し、兵連なりて決せざるを以てなり。今公燕の為に急に豨等を滅ぼさんと欲するも、豨等已に尽くれば、次は亦燕に至り、公等も亦且に虜と為らんとす。公何ぞ燕をして且く陳豨を緩めて胡と和せしめざる。事寛なれば、長く燕に王たるを得。即し漢の急有らば、以て国を安んずべし」と。張勝以て然りと為し、豨私かに匈奴をして豨等を助けて燕を撃たしむ。燕王綰張勝の胡と反するを疑ひ、上書して張勝を族せんことを請ふ。勝還り、具に為す所以の者を道ふ。燕王寤り、乃ち詐りて它人を論じ、勝の家属を脱し、匈奴の間と為るを得しめ、而して陰かに范斉をして陳豨の所に之かしめ、久しく亡げしめ、兵を連ねて決すること勿からしめんと欲す。漢の十二年、東のかた黥布を撃つ。豨常に兵を将ゐて代に居り、
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史記 李斯列伝高乃ち丞相斯に謂ひて曰く、「上崩じ、長子に書を賜ひ、喪と咸陽に会して立ちて嗣と為らしむ。書未だ行らず。今上崩じ、未だ知る者有らざるなり。長子に賜ふ所の書及び符璽は皆胡亥の所に在り。太子を定むるは君侯と高との口に在るのみ。事将に何如せん」と。斯曰く、「安くんぞ亡国の言を得たる。此れ人臣の当に議すべき所に非ざるなり」と。高曰く、「君侯自ら料るに、能は蒙恬と孰れぞ。功の高きは蒙恬と孰れぞ。謀遠くして失はざるは蒙恬と孰れぞ。怨み天下に無きは蒙恬と孰れぞ。長子の旧くして之を信ずるは蒙恬と孰れぞ」と。斯曰く、「此の五者は皆蒙恬に及ばず。而るに君之を責むること何ぞ深きや」と。高曰く、「高は固より内官の廝役なり。幸ひに刀筆の文を以て秦宮に進み入るを得、事を管すること二十余年、未だ嘗て秦の丞相功臣を免罷して封の二世に及ぶ者有るを見ざるなり。卒に皆誅を以て亡ぶ。皇帝の二十余子は、皆君の知る所なり。長子は剛毅にして武勇、人を信じて士を奮はす。即位せば必ず蒙恬を用ひて丞相と為さん。君侯終に通侯の印を懐きて郷里に帰らざること、
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『春秋左氏伝』成公十七年 葵すら足を衛る秋、七月、壬寅、鮑牽を刖りて高無咎を逐ふ。無咎莒に奔る。高弱盧を以って叛く。齊人來りて鮑國を召して之を立つ。初め、鮑國鮑氏を去りて來り、施孝叔の臣と為る。施氏宰を卜す。匡句須吉なり。施氏の宰は、百室の邑有り。匡句須に邑を與へて、宰と為さしむ。以って鮑國に讓りて邑を致す。施孝叔曰く、「子實に吉なり」と。對へて曰く、「能く忠良に與ふ、吉孰れか大ならん」と。鮑國施氏に相として忠なり。故に齊人取りて以って鮑氏の後と為す。仲尼曰く、「鮑莊子の知は葵に如かず。葵すら猶ほ能く其の足を衞る」と。冬、諸侯鄭を伐つ。十月、庚午、鄭を圍む。楚の公子申鄭を救ひ、汝上に師す。十一月、諸侯還る。初め、聲伯洹を涉り、或ひと己に瓊瑰を與へて之を食はしめ、泣きて瓊瑰と為り、其の懷に盈つるを夢む。從ひて之を歌ひて曰く、「洹の水を濟れば、我に贈るに瓊瑰を以ってす。歸らんか歸らんか、瓊瑰吾が懷に盈てり」と。懼れて敢へて占はず。鄭より還り、壬申、貍脤に至りて之を占ひて曰く、「余死を恐る、故に敢へて占はざりき。今眾繁くして余に從ふこと三年なり。傷む無からん」と。之を言ひて、莫に之きて卒す。齊侯崔杼をして大夫為らしめ、慶克をして之に佐たらしめ、師を帥ゐて盧を圍む。國佐諸侯に從ひて鄭を圍み、難を以って請ひて歸る。遂に盧の師に如き、慶克を殺し、穀を以って叛く。齊侯之と徐關に盟ひて之を復す。
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