木葉衣 / 『木葉衣』二十二 結袈裟・磨紫金衣の寸法・九条披・略製の瑜祇製袈裟
(圖中寸法)寸□ 寸□ 寸□ 寸□/四寸/六寸/寸□/寸□ 冠註。磨紫金作 阿云。五綵ノ錦ハ五智圓融ノ義。五箇ノ金輪ハ五智 法身ノ金容ナリ。又謂。紫磨金山記曰。紫磨金山在大 和國云云。金條一名也。今磨紫金作モ亦當山經歴ノ 徒着用スレバ。山ノ名ニヨリテ設ケタルニヤ。紫磨 金袈裟ト云ヘバ聞エアシケレバ。磨紫金ト云タル カ。後考ニ委ス。 九條披ト號スル袈裟アリ。磨紫金衣ヲ解ヒテ被 (圖)一尺□寸□分? 三寸六分? 二寸二分? 三寸三分? 二寸三分? 三寸六分 三尺八寸 服スルモノナリ。大小長量異說アリト雖ドモ。今 今一傳ニ隨ヒテ出ス。房中修行等ニ當山家ニテ コレヲ服用スル所ナリ。 一種ノ略製袈裟アリ。瑜祇製袈裟(一云威儀製袈裟)ト呼ブ。名義 ハ未考トイヘドモ。是モ亦古様ノ一種ノ製袈裟ナ リ。其製錦其餘ノ織物何ニテモ製ス。長三尺六寸。 竪僅ニ三寸。細キ紐ヲ著ルコト圖ノ如シ。昔時房 中誦經等。便宜ニ隨テコレヲ用フト見エタリ。 (圖)三寸六分/九寸/一尺三寸/九分/ヒモ廣?/紐長サ最初ヨリ粘日マデ二尺五寸解テ長三尺二寸許/端紐八寸/裏アリ 前ニ引キシ蘇悉地經持繫護身ノ線索ノ事ハ。其 遺製ヲ傳ヘテ。紙捻或ハ組紐ニテ造リ。掛來ル所 アリ。大和ノ大峰。出羽ノ羽黑山。同鳥海山。常陸ノ 筑波山。其餘ノ處ニテモ登山ノ輩コレヲ繫ルコ トアリ。但其實ハ密行ノ時ニ臨テ。製袈裟或ハ衣袖 ヲ持繫束收スルガ爲ニシテ。特ニ其定法アルニ アラズ。用捨ハ意ニ任ズベシトイヘドモ。其製モ マタ傳フル所アルヲ以テ。圖ニ記シテ所用ヲ明 スノミ。
新字:(図中寸法)寸□ 寸□ 寸□ 寸□/四寸/六寸/寸□/寸□ 冠註。磨紫金作 阿云。五綵ノ錦ハ五智円融ノ義。五箇ノ金輪ハ五智 法身ノ金容ナリ。又謂。紫磨金山記曰。紫磨金山在大 和国云云。金条一名也。今磨紫金作モ亦当山経歴ノ 徒着用スレバ。山ノ名ニヨリテ設ケタルニヤ。紫磨 金袈裟ト云ヘバ聞エアシケレバ。磨紫金ト云タル カ。後考ニ委ス。 九条披ト号スル袈裟アリ。磨紫金衣ヲ解ヒテ被 (図)一尺□寸□分? 三寸六分? 二寸二分? 三寸三分? 二寸三分? 三寸六分 三尺八寸 服スルモノナリ。大小長量異説アリト雖ドモ。今 今一伝ニ随ヒテ出ス。房中修行等ニ当山家ニテ コレヲ服用スル所ナリ。 一種ノ略製袈裟アリ。瑜祇製袈裟(一云威儀製袈裟)ト呼ブ。名義 ハ未考トイヘドモ。是モ亦古様ノ一種ノ製袈裟ナ リ。其製錦其余ノ織物何ニテモ製ス。長三尺六寸。 竪僅ニ三寸。細キ紐ヲ著ルコト図ノ如シ。昔時房 中誦経等。便宜ニ随テコレヲ用フト見エタリ。 (図)三寸六分/九寸/一尺三寸/九分/ヒモ広?/紐長サ最初ヨリ粘日マデ二尺五寸解テ長三尺二寸許/端紐八寸/裏アリ 前ニ引キシ蘇悉地経持繋護身ノ線索ノ事ハ。其 遺製ヲ伝ヘテ。紙捻或ハ組紐ニテ造リ。掛来ル所 アリ。大和ノ大峰。出羽ノ羽黒山。同鳥海山。常陸ノ 筑波山。其余ノ処ニテモ登山ノ輩コレヲ繋ルコ トアリ。但其実ハ密行ノ時ニ臨テ。製袈裟或ハ衣袖 ヲ持繋束収スルガ為ニシテ。特ニ其定法アルニ アラズ。用捨ハ意ニ任ズベシトイヘドモ。其製モ マタ伝フル所アルヲ以テ。図ニ記シテ所用ヲ明 スノミ。
書き下し
(図中寸法)寸□ 寸□ 寸□ 寸□/四寸/六寸/寸□/寸□ 冠註。磨紫金作 阿云う。五綵の錦は五智円融の義。五箇の金輪は五智法身の金容なり。また謂う。『紫磨金山記』に曰く、紫磨金山は大和国に在り、云々。金峰の一名なり。今、磨紫金作もまた当山経歴の徒着用すれば、山の名によりて設けたるにや。紫磨金袈裟と云えば聞こえあしければ、磨紫金と云いたるか。後考に委ぬ。 九条披と号する袈裟あり。磨紫金衣を解いて被服するものなり。(図)一尺□寸□分? 三寸六分? 二寸二分? 三寸三分? 二寸三分? 三寸六分 三尺八寸 大小長量異説ありと雖ども、今一伝に随いて出す。房中修行等に当山家にてこれを服用する所なり。 一種の略製袈裟あり。瑜祇製袈裟(一に云う威儀製袈裟)と呼ぶ。名義は未だ考えずといえども、これもまた古様の一種の製袈裟なり。その製、錦その余の織物何にても製す。長さ三尺六寸。竪わずかに三寸。細き紐を著くること図の如し。昔時、房中の誦経等、便宜に随ってこれを用うと見えたり。 (図)三寸六分/九寸/一尺三寸?/九分?/ひも広?/紐の長さ最初より粘日まで二尺五寸、解きて長さ三尺二寸許り/端紐八寸/裏あり? 前に引きし蘇悉地経持繋護身の線索の事は、その遺製を伝えて、紙捻或いは組紐にて造り、掛け来る所あり。大和の大峰、出羽の羽黒山、同鳥海山、常陸の筑波山、その余の処にても登山の輩これを繋くることあり。ただしその実は、密行の時に臨みて、製袈裟或いは衣袖を持繋束収せんが為にして、特にその定法あるにあらず。用捨は意に任すべしといえども、その製もまた伝うる所あるを以て、図に記して所用を明かすのみ。
現代語訳
(図中の寸法)寸□ 寸□ 寸□ 寸□/四寸/六寸/寸□/寸□ 冠註(行智の注)。磨紫金作 阿(ある人)が言う。五色の錦は五智円融の意味である。五つの金輪は五智法身の金色の姿である。また言う。『紫磨金山記』に、紫磨金山は大和国にある、とあり、これは金峰(金峰山)の別名である。今、磨紫金作もまた、この山(大和の山)を巡る修行者が着用するので、山の名によって設けたものであろうか。「紫磨金袈裟」と言えば聞こえが悪いので、「磨紫金」と言ったのであろうか。後の考証に委ねる。 九条披と称する袈裟がある。磨紫金衣を解いて身にまとうものである。(図)一尺□寸□分? 三寸六分? 二寸二分? 三寸三分? 二寸三分? 三寸六分 三尺八寸 大小や長さには異説があるが、今は一つの伝えに従って出した。房中の修行などに、当山家(当山派)がこれを着用する。 一種の略式の袈裟がある。瑜祇製袈裟(別名、威儀製袈裟)と呼ぶ。名前の意味はまだ考えていないが、これもまた古い様式の一種の製袈裟である。その製は、錦やその他の織物など何でも作る。長さ三尺六寸、縦はわずかに三寸。細い紐を着けることは図の通りである。昔は、房中での読経などに、便宜に応じてこれを用いたと見える。 (図)三寸六分/九寸/一尺三寸?/九分?/紐の幅?/紐の長さは最初から粘り付ける所まで二尺五寸、解いて長さ三尺二寸ほど/端の紐八寸/裏あり? 前に引いた『蘇悉地経』の持繋護身の線索のことは、その遺製が伝わり、紙縒りや組紐で作って掛けてきたところがある。大和の大峰、出羽の羽黒山、同じく鳥海山、常陸の筑波山、そのほかの所でも、登山の者がこれを着けることがある。ただし実際には、密行の時に臨んで、製袈裟や衣の袖を持ち繋ぎ束ね収めるためであり、特に決まった作法があるわけではない。使うかどうかは意に任せてよいが、その製にも伝えがあるので、図に記して用途を明らかにするだけである。
解説

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