木葉衣 ／ 『木葉衣』十九　頭巾・頭巾は山伏だけの装いに・瘴気を防ぐ備え

此ノ如ク宇受ヲ卷タルガ。元鳥ノ方高ク卷上タ ルヨリ宇受高シナド云フ詞モ。是ヨリ出タルベ (シ。此ノ如ク髪高ク卷上結タル樣ハ古畫ニ見ユルコトアリ。又宇賀神ノ像老翁ノ頭ヲモ必ズ此ノ如クスルヲ以テ思ヒ合スベシ。亦鬘華ヲ宇受ト云ハ。髪ヲ挿ニヨリテ名ノ轉レルモノカ。髻華ハ日本記ニ鬘?トアル是ナリ。加佐之ト訓ズベシ。金モテ作レリ。花ノ飾リテ添タルモノナルベシ。後世ニハカンザシト云是ナリ。) 此ノ如ク髪ヲ結タル上ヨリ巾ヲ冒フ。是頭巾ナ リ。頭巾ヲ冒ヒ髪ヲ包ミテ前ノ方ニ皺シヨセテ。 纓シテ結タル形チニ擬シテ。今ノ冠ノ出來スル コト前ニ云ルカ如シ。サレバ宮家ニモ昔ハ頭巾 ト云冠ヲ專ラ服用セラレシコトニテ有ツルヲ。 何レノ頃ヨリカ其事止テ。今ノ冠烏帽子ヲノミ 用ユルコトトナリ。頭巾ト云ハ唯山伏ノ方ノミ 冠ルモノト思ヒナレル樣ニ成タルヲ。流石ニ門 流ハ他ニ越テ。其初モ舊シク。且ツ他門ノ僧衆ト モ殊ナル所有ガ故ニ。上代ニ有ツル事ドモノ其 レガマヽニ傳ハリ來ル事アリテ。名物トモニ今 ノ世ニ殊ナルコト多シ。最モ貴ムベク亦珍トス ベキコトナラズヤ。 冠註。頭巾ヲ戴?ルコトハ。山中經歴ノ時ニハ必ズ古 様ニ大キク裂シテ載クベシ。山中ニハ瘴氣煙霧多 クシテ。頭頂ニ觸同スルトキハ多ク疾ヲ生ジ頭痛 セシム。頭巾ヲ冠ルコトハ專ラ此ヲ禦グノ用意ニ シテ。必ズ關ベカラザルノ資具タルコトヲ知ルベ シ。サレバ經行修歴ノ時ニ限ラズ。常時トイヘドモ 隨身シ。時アツテコレヲ服用セバ。大ニ益アルコト ヲ覺ユベキナリ。

新字：此ノ如ク宇受ヲ巻タルガ。元鳥ノ方高ク巻上タ ルヨリ宇受高シナド云フ詞モ。是ヨリ出タルベ (シ。此ノ如ク髪高ク巻上結タル様ハ古画ニ見ユルコトアリ。又宇賀神ノ像老翁ノ頭ヲモ必ズ此ノ如クスルヲ以テ思ヒ合スベシ。亦鬘華ヲ宇受ト云ハ。髪ヲ挿ニヨリテ名ノ転レルモノカ。髻華ハ日本記ニ鬘?トアル是ナリ。加佐之ト訓ズベシ。金モテ作レリ。花ノ飾リテ添タルモノナルベシ。後世ニハカンザシト云是ナリ。) 此ノ如ク髪ヲ結タル上ヨリ巾ヲ冒フ。是頭巾ナ リ。頭巾ヲ冒ヒ髪ヲ包ミテ前ノ方ニ皺シヨセテ。 纓シテ結タル形チニ擬シテ。今ノ冠ノ出来スル コト前ニ云ルカ如シ。サレバ宮家ニモ昔ハ頭巾 ト云冠ヲ専ラ服用セラレシコトニテ有ツルヲ。 何レノ頃ヨリカ其事止テ。今ノ冠烏帽子ヲノミ 用ユルコトトナリ。頭巾ト云ハ唯山伏ノ方ノミ 冠ルモノト思ヒナレル様ニ成タルヲ。流石ニ門 流ハ他ニ越テ。其初モ旧シク。且ツ他門ノ僧衆ト モ殊ナル所有ガ故ニ。上代ニ有ツル事ドモノ其 レガマヽニ伝ハリ来ル事アリテ。名物トモニ今 ノ世ニ殊ナルコト多シ。最モ貴ムベク亦珍トス ベキコトナラズヤ。 冠註。頭巾ヲ戴?ルコトハ。山中経歴ノ時ニハ必ズ古 様ニ大キク裂シテ載クベシ。山中ニハ瘴気煙霧多 クシテ。頭頂ニ触同スルトキハ多ク疾ヲ生ジ頭痛 セシム。頭巾ヲ冠ルコトハ専ラ此ヲ禦グノ用意ニ シテ。必ズ関ベカラザルノ資具タルコトヲ知ルベ シ。サレバ経行修歴ノ時ニ限ラズ。常時トイヘドモ 随身シ。時アツテコレヲ服用セバ。大ニ益アルコト ヲ覚ユベキナリ。

書き下し

このごとく宇受を巻きたるが、元鳥の方高く巻き上げたるより宇受高しなど云う詞も、これより出でたるべし。このごとく髪高く巻き上げ結びたる様は古画に見ゆることあり。また宇賀神の像、老翁の頭をも必ずこのごとくするによりて、名の思い合わせらるべきものか。また鬘華をば宇受と云う。日本紀に髪華と云うを加佐之と訓ずべし。後世に金は簪作れりと、花の飾りこれなり。 このごとく髪を結いたる上より巾を冒う。これ頭巾なり。頭巾を冒い、髪を包みて前の方に皺しよせて、櫻?して結びたる形ちに擬いて、今の冠の出来すること前に云えるがごとし。されば宮家にも昔は頭巾と云う冠を専ら服用せられしことにて有りつるを、いずれの頃よりかその事止みて、今の冠烏帽子をのみ用ゆることとなり、頭巾と云うはただ山伏の方のみ冠るものと思いなれる様に成りたるを、さすがに門流は他に越えて、その初めも旧しく、かつ他門の僧衆とも殊なる所あるが故に、上代に有りつる事どものそれがままに伝わり来ることありて、名物ともに今の世に殊なること多し。最も貴むべく、また珍とすべきことならずや。 冠註。頭巾を戴くことは、山中経歴の時には必ず古様に大きく裂?して戴くべし。山中には瘴気煙霧多くして、頭頂に触れ同するときは多く疾を生じ、頭痛せしむ。頭巾を冠ることは、専らこれを防ぐ用意にして、必ず欠くべからざる資具たることを知るべし。されば経行修歴の時に限らず、常時といえども随身し、時あってこれを服用せば、大いに益あることを覚ゆべきなり。