講孟余話 ／ 盡心下 第三十八章

其志嘐々然、曰、古之人、古之人、夷考其行而不掩焉者也、唐ノ韓退之常ニ孔子ヲ得テ師トセサルヲ恨ミ、顏淵ヲ羨ミ、又醉郷ノ徒ノ不遇ヲ悲ム、是狂者ノ心也、蓋シ聖賢ノ狂者ヲ思フコトハ、老爺ノ強子ニ於ルカ如ク、狂者ノ聖賢ヲ慕フコトハ、孤子ノ父母ニ於ルカ如シ、韓退之ノ如キハ豪傑ノ士也、直ニ孔孟ニ謁セスト云ヘトモ、其遺経ニ私淑スル者亦淺カラス、乃チ其孔孟ニ遇ハサル、深ク恨ムルニ足ラズ、然トモ退之ヲシテ孔孟ニ遇ハシメハ、其学固ヨリ彼カ如キニ止ラサルヘシ、晋宋清談ノ流、或ハ醉郷ニ託シ、或ハ竹林ニ遊ヒ、高尙ヲ希ヒ、礼法ヲ蔑棄スル、皆狂者ニシテ、孔孟ニ遇ハズ、又遺経ニ得ルコトナク、以テ彼カ如キニ至ル、実ニ憐ムヘシ、故ニ狂者ハ徒ニ郷原ノ徒ノ譏ル所ノミニ非ズ、乃チ大道正義ニ於テモ容レサル者也、但聖賢是ヲ教戒裁正シテ中道ニ帰スルニ至テハ、其志固ヨリ高ク、其意固ヨリ遠キ者ナレハ、超然トシテ聖人ノ道ニ進ムコト、期シテ待ツヘシ、然レハ此徒ノ聖賢ニ遇ハサルハ不幸ノ甚シキ云ヘキ樣モナシ、其聖賢ヲ慕フコト孤子ノ父母ニ於ルカ如キ、亦宜ナラスヤ、

新字：其志嘐々然、曰、古之人、古之人、夷考其行而不掩焉者也、唐ノ韓退之常ニ孔子ヲ得テ師トセサルヲ恨ミ、顔淵ヲ羨ミ、又酔郷ノ徒ノ不遇ヲ悲ム、是狂者ノ心也、蓋シ聖賢ノ狂者ヲ思フコトハ、老爺ノ強子ニ於ルカ如ク、狂者ノ聖賢ヲ慕フコトハ、孤子ノ父母ニ於ルカ如シ、韓退之ノ如キハ豪傑ノ士也、直ニ孔孟ニ謁セスト云ヘトモ、其遺経ニ私淑スル者亦浅カラス、乃チ其孔孟ニ遇ハサル、深ク恨ムルニ足ラズ、然トモ退之ヲシテ孔孟ニ遇ハシメハ、其学固ヨリ彼カ如キニ止ラサルヘシ、晋宋清談ノ流、或ハ酔郷ニ託シ、或ハ竹林ニ遊ヒ、高尚ヲ希ヒ、礼法ヲ蔑棄スル、皆狂者ニシテ、孔孟ニ遇ハズ、又遺経ニ得ルコトナク、以テ彼カ如キニ至ル、実ニ憐ムヘシ、故ニ狂者ハ徒ニ郷原ノ徒ノ譏ル所ノミニ非ズ、乃チ大道正義ニ於テモ容レサル者也、但聖賢是ヲ教戒裁正シテ中道ニ帰スルニ至テハ、其志固ヨリ高ク、其意固ヨリ遠キ者ナレハ、超然トシテ聖人ノ道ニ進ムコト、期シテ待ツヘシ、然レハ此徒ノ聖賢ニ遇ハサルハ不幸ノ甚シキ云ヘキ様モナシ、其聖賢ヲ慕フコト孤子ノ父母ニ於ルカ如キ、亦宜ナラスヤ、

書き下し

「其の志嘐々然として、曰く、古の人、古の人と。夷に其の行ひを考ふれば掩はざる者なり」。唐の韓退之、常に孔子を得て師とせざるを恨み、顔淵を羨み、又酔郷の徒の不遇を悲しむ、是れ狂者の心なり。蓋し聖賢の狂者を思ふことは、老爺の強子に於けるが如く、狂者の聖賢を慕ふことは、孤子の父母に於けるが如し。韓退之の如きは豪傑の士なり。直ちに孔孟に謁せずと云へども、其の遺経に私淑する者亦浅からず。乃ち其の孔孟に遇はざる、深く恨むるに足らず。然れども退之をして孔孟に遇はしめば、其の学固より彼が如きに止まらざるべし。晋宋清談の流、或は酔郷に託し、或は竹林に遊び、高尚を希ひ、礼法を蔑棄する、皆狂者にして、孔孟に遇はず、又遺経に得ることなく、以て彼が如きに至る、実に憐れむべし。故に狂者は徒に郷原の徒の譏る所のみに非ず、乃ち大道正義に於ても容れざる者なり。但だ聖賢是れを教戒裁正して中道に帰するに至りては、其の志固より高く、其の意固より遠き者なれば、超然として聖人の道に進むこと、期して待つべし。然れば此の徒の聖賢に遇はざるは、不幸の甚しき云ふべき様もなし。其の聖賢を慕ふこと孤子の父母に於けるが如き、亦宜ならずや。